轻(qīng )小说则是而是对配角的刻划的笔墨甚(💌)至还比主角还多重点是妹子描(😳)绘出(🎞)来比(bǐ )较比(🕘)较(jiào )很可爱日本轻小说(shuō )漫画动漫(màn )这(zhè )三个元素紧密相连近似所(suǒ )谓的的宅(✂)(zhái )文化(🧝)虽(👛)然在中国换取广泛能(néng )传(chuán )播但(😜)(dàn )国(😞)内传播那(nà )就太远的
结果(guǒ )不(🍺)绝对好(🏛)看(🧣)还是看个人有(😷)些人就(🧐)(jiù )是喜(xǐ(🐘) )欢动漫(🌠)呀有(💾)些人就喜(🐜)欢网文反正萝卜青菜各有不爱(🗨)吧
神话(huà )故(gù )事大都以人(🐁)物形象的塑(🎫)造(👳)偏于这些个形(xíng )象也(yě )不全是凭空出现臆想(🎒)基本都都站稳脚步(🖊)于现实是应当时社会的(📸)需(🚇)求(qiú )产生(🛩)的既已设计和实(🍾)现信仰(🌐)又(🥧)能能够体(🏕)现出人们对未(🉑)来的追求和向(❗)往的确(què )神(🚖)话故(gù )事中去(qù )塑造进去的人(rén )物是(🌯)如此美(🔕)好期望过(🙊)的化身他(tā )的意义本质(📎)能振(🤘)奋振奋人心(♉)是民族精(🐐)神(⏰)的(de )源(🌳)头(tóu )和象征卡巴(bā(🔴) )内尔作(😲)品(♟)堕落天(🎨)使
我们在阅读古(gǔ )典的神话(🗿)和神话(😪)的时候能感应到故事(💦)中传信(🐏)的莫名的(de )精神力(lì )量(🤶)那是一种凝视(🛥)人(⏪)性而(👪)换(🚜)取的审美价(jià )值是一种美的(🤵)典范(fàn )而现在(🕰)艺术家不但能(💑)感觉得到(dào )故事中那种浓烈的审(🖥)美(🎢)价值一般说(shuō )来更衷于借助于古典(diǎn )的神(shén )话传说题材表现出他们(🕰)对人类对世(💅)(shì )界的认识
鲁本斯作(zuò(💆) )品酒醉的酒神
艺术(shù )家(jiā )从构思情(🍩)节和形象再塑造(💬)(zào )的专业角度出发到达加入到自身(🐛)(shēn )对(😆)故(gù )事精神理念的(🍁)提炼与感(gǎn )悟接着显现出出全新的故(📲)事情(qíng )节与(💡)人物形象能将故(🚆)事中的精神理(lǐ )念以绘画的形式充分(fèn )展现在观者眼前一方面是就是(shì )为了(le )表达(👺)自己对美的典范(🎼)的理解另(🏊)(lìng )一方(📀)面(miàn )是目的是向观(🌫)者诠释美的(de )典(🌾)范(fàn )的深意的或圣经(jīng )中有关人类起源(⬛)的故事(shì )不(🎓)断地被艺术家(jiā )发热(🌂)发冷(🐜)手工绘制(🏙)而且五色缤纷神祗人物更是以(🌈)完全不同的被可以体现在(🐠)绘画中
米开朗基罗作品创(🛹)造亚当为遵守平(píng )台管理规则画(📱)(huà )面已做去处理仅作(zuò(🤖) )示例之用就是喜(🍟)欢的(de )可自身去寻找完(🔊)(wán )整作品欣赏
关于(yú )古典的(de )神话传(chuán )说的美术创作要注意分为两类一类是直接取材丰(👂)富于(🦃)神话和(hé )故事传说(🚣)中的情节与人物(😮)形(xíng )象另一类是以故事中(🥍)的(📤)情节与人物形象为原型参加(jiā )创作者(🥔)自己的创(🌍)作意图通(⌚)过自禁想(🗄)像这些美(měi )术作(👄)品的创作受到了(📤)中国风神话传说(🍗)的影响具(jù )高恐怖的写(🥑)(xiě )实特征(zhē(🦌)ng )能自然地表显出故事中(🐤)的美感更能怎样表达对爱美和(👴)(hé )胜(🗓)利的追(zhuī )求
卡拉(lā )瓦乔作品圣马(🕸)太(tài )殉难
绘画艺(📳)术一直以来都(dōu )十分如此重视文化(huà(❤) )内(🗻)涵(hán )的融入崇尚文化精神的传承神话传(🤞)说(🕌)是先民生活经验(🦖)的总(⚾)(zǒng )结(🔒)范(💆)(fà(💈)n )围涵盖(👬)了自然与人文每个方面它不光请(qǐng )解释了人类文(🐩)明的缘(yuán )起还预估了人类(😴)的未(wèi )来(🤨)这两(liǎng )者之间(jiān )的凝炼是社会发展(🤖)的必然结果(guǒ )对后世的(✖)发展进步本身(shēn )启迪和教(jiāo )育(yù )意义
安格尔(🏯)作(zuò )品(pǐn )圣桑福里安殉难
不同的视角高(🐏)速连接(🚳)的视界(🍝)我是魔韵感谢各(⭕)位同道互动查哈交流
波提切利是文艺(🕰)复兴早期(🌌)的画家
由于在文艺复(💠)兴(🙄)早期而油(yóu )画还(🛠)未发展起来(🦆)(lái )到晚(🎍)熟(➡)时期所以才画家波提(🌂)切(qiē )利(🍢)擅长蛋彩画创(🚐)(chuàng )作
一(✉)答话波提切利(💴)我们不得(📩)不惠普的起他的两幅名画作(🎋)品维纳(🎸)(nà )斯的诞生和春
对此名(👠)画作品(🏭)(pǐn )维(💞)(wé(👷)i )纳斯的诞生波(👽)(bō )提切利唯一(🤽)一(yī )个冲(📈)(chōng )上(🕡)基督教(🧜)的禁忌大方(fāng )描绘女(🌈)性裸体
在(zài )之前的绘画艺术虚无飘渺的(🛳)肉体(🎗)(tǐ )一直在陷入(🗜)沉(🧣)睡(shuì )在波提切利画笔下(✌)(xià )的维纳斯赋予生(👋)命都是假的的(💓)肉身(shēn )存(🔩)在的意(🔪)义成功复(🕴)兴(🌃)了古(💙)希腊人体雕塑(💩)对有血有肉的人体的推(🥂)(tuī )崇(♉)
这对作品春仿似吉(🍉)兆一个全新的艺术时代的苏醒和来(📞)到这里
今天我们来欣(xīn )赏人(ré(😔)n )一下波提(🌕)切利的另一幅作品维纳斯(✌)和战神
维纳(🤑)斯(sī )这位爱与美(💄)的女(nǚ )神一直是西(xī )方油画中的常(🏘)客(💍)这对她花(huā )心(🚪)滥情流连(lián )花丛的(de )极为丰富(fù )情史一直是西方美术(shù )史上画(huà )家们一齐所创作(🌶)(zuò(🎅) )的灵感素材(cái )
维纳斯不少情人(⛪)战神仅是其中(🕵)一个
这样是对画(🤢)(huà(➖) )家波(🚘)提(💥)(tí )切(📕)(qiē )利的蛋彩画作品维(📛)纳斯和战神(shén )个(gè(🐣) )人浅(💴)显的解(jiě )释画面的构图很(hě(🐺)n )均衡(🌛)沉着稳重
相对于(📍)画中布局维(🌝)纳(😮)斯和战神的(🃏)布局(jú )安(👠)(ā(🏦)n )排个(🏑)人粗浅(🚇)的(de )理解是区(🤸)分了(🚪)对称式的构图画中维纳斯和战神的姿(🐕)势大概(😃)相(xiàng )同其细微的(de )动作差别(bié )打破了对称式构图的(⛴)(de )呆(👤)(dāi )板和(🔨)单调
画(🐢)中(🎑)的维(🔟)纳斯安坐(zuò )双眼迷恋(⛪)有神地(➰)望着睡得香甜(tián )的战(🏢)神战神半裸着身体神(shén )情安(ān )祥(xiá(💲)ng )恬美(📝)地(dì )陷入沉睡哪怕是身边的半兽(shòu )人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依(🐅)然(🔵)沉睡了不醒
战神(shén )不过是饱含生性(🅱)(xì(🏁)ng )好(📣)斗(👴)屠杀的战(🐼)争的象征只不过一旦(🔠)陷入(🗞)爱情在爱(ài )人(🧘)身前(📷)就卸下了自己(🙆)(jǐ )的全副武装(⛰)拔去(qù(🧛) )了战争中的暴(🚢)力和屠(😆)杀都变成一个平静安(⛏)详安谧(mì )安静入睡的凡人(🎐)享(📖)受安(🤣)睡时的平和只能证明爱情能征服了一切
波提(💽)(tí )切利的作品维纳斯和战神充(chōng )分展露出(chū )了(🍸)画(huà )家(🏾)(jiā )推崇的世俗(🚚)(sú )的意(yì(🤟) )义(yì )
对于波提切利的作品(🎬)维(🏍)纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡(dàn )雅(💏)唯美的画面效(🔰)果波(📉)提切利(😅)塑造(📝)画(huà )中维(🆔)纳斯(🙇)(sī )和(🍊)(hé )战神(🍅)的形(💰)体时如同画(⬛)维纳斯的诞(dàn )生(😭)中的维纳斯一样区分了线条造(🐱)(zào )型(xíng )塑造(😥)形体轮(🚳)廓展示出蛋彩(🍏)画设计装(🛃)饰的(de )艺术风格
回答我一切(🔉)就绪
我是艺术狂(kuáng )人(🐿)从事少(🌁)儿(🧛)美术(shù(🎉) )教育如有美术美术(shù )教育的疑(😝)(yí )问希望能私信给我
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