据汉书的记载(zǎ(📘)i )禹自以德衰而制肉(🏡)(ròu )刑汤武(✳)顺而行(⌚)之也就是说(🐄)(shuō )而(ér )禹以为(wéi )人们道德走向没落了(✉)只好制定了对肉(ròu )体的刑(🦏)罚后来(Ⓜ)我(🤲)们的(🚨)商汤和周武王都(dōu )被(bè(🎴)i )传(🚷)承了这一(yī )做法
索性听说后(hòu )来就(➰)又(yò(🎚)u )出现了杖刑和笞(chī )刑就是(shì )鞭刑尚书舜(⛱)典里(lǐ )面也(📯)典籍鞭作官刑扑作教刑
只不过那(📩)个(🔚)时候杖(🔞)刑还要(⏰)注意(🎡)是(🚄)临时的刑罚等(děng )他南北朝时期南朝梁如何制定了梁律才以杖刑(xí(📩)ng )以及正式(shì )地的刑罚
到了隋朝后隋(💅)文(🕚)帝(🈵)名人彻(🛌)底废除(🍡)了(🚽)(le )之(zhī )前的鞭刑枭首(🌖)等酷(kù )刑正式(shì )会制(🦆)定(dìng )了笞杖徒流死(sǐ )五种刑罚
到了唐代(dài )之后唐朝恢复(📒)传统(🥛)了隋朝的五刑(xíng )制度(🛤)(dù )有些更(🎸)改后
例如唐(👽)代的狱官令(✍)(lìng )记载杖(👷)皆削(xuē )去节(🆓)目长三尺五寸讯囚杖大头径三分二厘小头(🌥)二(🥃)(è(🥒)r )分(📬)二厘常(🚮)行杖(🏅)大头二(🗼)分七(😾)厘小头(🌾)一分七厘笞杖大头二分小(💀)头(tóu )一分五(🍥)厘
据唐(👓)代的尺(🌽)寸(cùn )判断一尺约不等于(yú )30厘米也就是说最(💢)长的三尺五寸也不过906厘米依据(jù )这(🚢)段记(🌳)载可以猜想唐代的时候说白杖刑(🚋)多用在去问囚犯(👌)的(🍍)时候(hòu )可以使用
只(zhī )不过唐(táng )代杖(zhàng )刑也更加凶恶了受刑者有的是时候要对于太那巨大的伤痛唐(táng )玄宗(🖲)就我曾(céng )经在一篇诏(🐦)书中说徒非重刑而(🧡)役者寒暑不释械系(💳)杖古以(🌦)代肉刑也或(huò )犯非巨蠹而(📿)捶以(🙁)被砍(🔶)死也就是说经常会有犯人(🆚)因杖而殒(💀)命的
而且(🚭)到了武(🐌)则天(🔷)时代(dài )还直接出(🌸)现了处斩(🦎)的制度例(lì )如(rú )公元701年(🧘)(nián )的时候有个叫李重润的(📖)人被人陷害只(💃)好武则天令人将其杖(zhàng )杀
最强悍的是(shì )武(🖌)则天(🐉)时期(qī )还(hái )再次出现了一顿杖什么叫一顿(🌟)杖(🏛)呢就是打一(yī(🐟) )顿(dùn )饭的(de )功(gōng )夫再说这一(🌎)顿饭打多少下已经就没(méi )定数
那就(jiù )打多(duō(📐) )少(🍏)下打(🌸)多(duō )重就也没了一(🛄)定(😚)之规马端临在(🏻)文献(🗓)通考(🈯)里面就说只曰一顿而不为之数行(🍟)罚(fá )之人(🌵)难以轻重(🏋)其手欲(😼)活则活之欲毙则毙(😦)(bì )之夫生与死捶楚与(yǔ )刀锯(jù )亦大间矣也就是说一顿杖的威力(🤠)要(🚄)(yào )比捶打(🈵)和(🚷)刀(dāo )锯更凶横(🚡)
到了宋代杖杀(📬)(shā )乱棍打(dǎ(🚣) )死就(🗑)下一界了制度性的法律主要注意范围(🎺)问题于恶(è(🎗) )逆罪也就(😣)是说想造反(fǎn )杀父母等(🔴)罪(⤴)(zuì )行
再者唐(🐞)代(dà(🖐)i )还正(zhèng )式地直接出现了臀杖在唐代以前(qián )杖刑主要(😬)注意背腿臀部等可以(yǐ )要(😂)换算(🈚)下来打只不过臀杖会出(😸)现(🕢)之前(🥓)则有了只(🏊)打臀部(🚦)的杖刑
但杖刑集大(📈)成者是在明代(dài )明(🏪)代的杖刑真(➡)的是(🚘)到了出神入化的(😑)地步(🙋)
我们是需要(💠)从(cóng )锦衣卫训练执杖(zhàng )手这一点就见到杖刑有多凶狠残忍
依据什么清代查(🎶)嗣瑮查浦(pǔ )辑闻(🍫)(wén )的记(😬)载锦衣(yī )卫(📗)要(yà(🔞)o )注意(👂)是找一些地方的地痞少年诸恶少年习杖时先缚(fù(🤽) )草为为二人一(yī )置砖于中一纸裹其外(wài )俱以衣覆之杖置砖者视之若轻(🔓)(qī(👶)ng )徐(xú )解(💫)而(🥠)观则砖(🚄)都裂杖纸裹(🚅)者(zhě )视之极(jí )重而纸无分能若(🌚)如则能入选
也就是说这些地痞练习(😝)殴打人是用砖头和纸张才是对象(🥈)打(🐍)砖的时候表面上看起来好像打得轻得不过(guò )能把砖打(dǎ )裂打纸的时候感觉(🍦)起(👫)来打(📂)得(dé )真(💵)的很重(🙈)却连纸都没有击碎
可(🕤)以(🌶)想像也能(⛔)打碎砖的力(🚅)道(dào )打到屁股(🕳)上(shàng )受刑人当然(🥑)非死即残(🆗)
到(🌓)了明(🎡)武(🙄)宗时期杖刑又极大发展正在了(🥦)对大臣参与(🌩)脱了裤子被(🔢)打(🆕)屁股以示羞辱
在明(⏹)武宗朱厚(😱)照(🤔)时(🚐)期出(chū )了(🍴)一位飞扬跋扈的太监刘瑾明武(wǔ )宗不喜(⬜)欢(🎂)玩儿乐甚至连拿发动战(zhàn )争当办家家酒的游(yó(🚅)u )戏
有一次明武宗想(🌩)要南巡(xún )随后一群(🐙)官(🛋)员就(jiù )对己并(🤩)且(🚠)谏言(😽)刘瑾(🐚)设法就对(⛅)(duì )这(🙎)个劝谏的官员参(🐕)与(🛰)摧残折磨(🆗)刘(😌)瑾(jǐn )命人对这些个官员通过(💈)(guò )杖刑仅一(yī )次就(🍎)打杖打(dǎ(🥝) )了146人其中11人当场死亡
当时(⏰)是因为大礼仪事件又对134名(míng )大臣并且杖(zhàng )刑当场身亡了17人
那么究竟是什么人(rén )在明朝时候打板子能多疼呢
我们不如(⛑)举神(shé(♉)n )宗皇帝朝(👸)一(😣)个例(lì(🗒) )子
明神(📌)宗万(🤖)历小的(de )时候朝(📌)政要注意由内阁(gé(🤘) )首辅张居正一手遮(🕵)天听说后来张(👇)居正的母亲(qīn )去(🐤)世(⏹)了(😒)万历确定对张居正(🆘)(zhèng )夺情也(🈺)就是不想他回(huí )家守孝继续(xù )治水(shuǐ )朝政
一群儒家(🚟)官员也又不能容(🐧)许这样有悖纲(gāng )常的事(shì(🙅) )情直接(🚐)出(chū )现于是(shì )一(🚆)齐上奏(👻)喝(🐛)止万历一怒之下对那(🥔)(nà )些(🌝)(xiē )个大臣参与杖刑(🐏)
参照万历野获编(biān )的记载大臣(chén )吴中行被(👑)打然(🚟)后刲(🤼)去腐(fǔ )肉数十脔(♏)大者(🚪)盈掌深(shēn )至寸一肢遂(suí )空也就是(🖥)说把屁股上(🏤)(shàng )的肉都打(🌷)烂了造成他(🦆)的一(yī )条腿都半(🔺)残(🥥)了
还(hái )有一(yī )个的大(dà )臣如沈(shěn )思(🍮)孝是剔去腐肉(🔶)以(yǐ )黑羊生割(✌)(gē )其臑敷之尻上(shàng )用(😟)药冯裹(🆒)始得再生及行戍东粤徒步爬山(shān )过岭血犹汗珠(zhū )下也意思(✂)(sī )是那个大臣被打之前要(➡)把屁股(🌩)上的腐肉挂掉用黑(hēi )羊前腿上的(🌬)(de )肉缝补(bǔ )过(guò )去但是路走长了血就(🎨)不时(❕)的往下流(👉)所以说其疼痛
还有大臣(🥝)如邹元标真接被(bèi )打成了残疾每到阴天的时(🌫)候骨(🧚)头就隐(yǐn )隐的疼导致他晚年都不能不能给人(🐞)抱拳作揖(👏)
从那(nà )些被打(🔏)(dǎ(🐸) )大臣的结(⏪)果而言我(wǒ )们就应(🎽)(yīng )该要还能够他知道古代的(de )杖刑究竟有多超级恐怖了
說下(🕡)来請(qǐng )笔(bǐ )仙是中國古老的巫术问卜的(Ⓜ)变种源於楚人一扶(🧦)乩(🔞)乩音Jj占卜疑(🌝)问(🍁)的(de )变种(🎧)
作法事(shì(⬅) )初几发源於是对传說(shuō )中紫姑仙子的崇(🚷)拜而时间(🍠)历史記载說法不一南朝(cháo )的(🍓)刘敬叔在异(yì )苑中就有這方面的記载
卜卦一般(🎁)用(🎳)一横(⏩)棍和一(🥞)支笔(🍘)(bǐ )两人手指顶(dǐng )着横棍下面有一沙盘笔(💸)会在沙盘中自已(💺)画出纹路后主乩人像读天书后提前做記(jì(😽) )录用(yòng )耙(🦐)(pá )子撫(🐿)平后再如此(🏡)暗中行事
事前拜(🦇)四方巳及偶(😛)然路过的神仙(xiān )后(💤)再告知天地你心(🥩)中想(xiǎ(🌍)ng )邀(🥒)请的任何一点一位(⤴)人物有(🎑)(yǒu )无時間给予邀(♓)请以(🥌)笔动是否为信(🙃)(xìn )号
只是(shì )人与神(👤)灵的对話思(🦇)(sī )绪(xù )备受被牵(🚪)引走的很(hě(📀)n )远很远刚刚进入一(yī )个(🚁)广袤无垠的空(kō(🐺)ng )間漂(piāo )泊
笔仙只(zhī )是(shì )因为能蛊惑人皆因(yīn )那(🛶)只有动(⬅)的笔玩笔仙不(📦)(bú )充(chōng )许(🌷)以肘或手腕做支撑(🌻)(chēng )需一直保持(🥑)离地笔垂直(zhí(😨) )沙盘两个人(rén )都会(huì )各自轻轻(qīng )那只(zhī )笔在沙盘或光滑(⤴)纸(🚭)面(miàn )做无意识的(de )划动(dòng )下一界必然
参与者那是对(duì )每一个未明意涵毕恭(🔦)毕(👺)敬的捧(🦗)持品(💵)咂洪长老了的(💖)神密感(🌺)同身(🍤)后的(😽)神往心(⛓)飛
謝謝悟空啊啊(🛹)(ā(🆖) )啊(😲)再次
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