据汉书的记载禹自以德(📔)(dé )衰而(ér )制(zhì )肉刑(😯)汤(🔸)武顺而行之(🌺)也(yě )就是说而(🚙)禹以为人们道德走向没(méi )落了只好制(zhì )定了对(🖼)肉体的刑罚后(hòu )来我们的商汤和周武王都(🌫)被传承(🐡)了(le )这一(yī )做法
索性听(🍐)说后来就又出(chū )现了杖刑和笞刑就是鞭刑尚(shà(🌷)ng )书舜(❄)典里面也(🧑)(yě )典籍(🌍)鞭作官刑扑作(🏈)教刑
只不过那个时候杖刑还要注意(🥌)是临时的刑罚等(dě(🦎)ng )他(🔰)南北朝时期南(nán )朝梁如何制定了梁(🦋)律才以杖刑以(💈)(yǐ )及正式地的刑罚
到(🔻)了隋朝后隋文(wén )帝(🤷)名(míng )人彻底(🍎)废除了之前(qián )的鞭刑枭首等酷刑正(💼)式会(🐺)制定了笞杖徒流死五(📜)种刑罚
到(🎯)了唐代之后(hòu )唐朝恢复传统了隋朝的五刑(📴)制(zhì )度有些更改后(hò(🎅)u )
例如唐代(🗑)的狱(💿)官(guān )令(👉)记(🔯)载杖皆(👧)削去(qù )节目(🎈)长三尺五寸讯(xùn )囚(🕗)杖(⬅)大头(💙)径(jìng )三分二厘小头二分二厘常(chá(🍛)ng )行杖大(👮)头二(èr )分七厘(🅱)小头(💀)一分七(qī )厘(👭)笞杖(🤩)大(dà )头二分小头(🙂)一分(🎯)(fèn )五厘
据唐代(dài )的尺(chǐ )寸判断一尺约不等于(🤣)30厘米也就是说(🤝)最长的三(sān )尺五寸(🔵)也(yě )不(🥋)过906厘(💢)米依据这段记载可以猜想唐代的时候说白杖刑多用(yòng )在去问囚犯的(de )时候可以使用
只不过唐代杖刑也更加凶恶了受刑者有的是(shì )时候要对于(🦗)太(🐑)那巨大的(🎲)伤(🎃)痛唐玄(xuán )宗就(🗻)我曾(céng )经(💆)在一篇诏书中说徒(tú )非重刑(😟)而役者(🥄)寒(🏹)暑不释械系杖(🗑)古以(yǐ )代肉刑也或犯非巨蠹(dù )而捶(chuí )以被(bèi )砍死(⚪)也就(🎗)是说经(⏰)常会有犯人因杖而(😖)殒命的
而且(🎎)到(🌪)了武则天时代还直接出现了(le )处斩的制度(dù )例(🌐)如公元(💴)(yuán )701年的时候有个(💯)(gè )叫李重(🤜)润的人(🕟)被人陷害(📯)只(🎗)好武则(zé )天令人将其杖(zhàng )杀(shā )
最强(🔕)悍的是武则天时期还再次(⏰)出现了一顿杖什么(🐊)叫一顿杖呢就是打一顿饭(🍣)的功夫再(👳)说这(🏰)一顿饭打(dǎ )多少(⬆)下已经就没定数
那(⚓)(nà )就打多少下打多(📫)重就也(🆖)没了一定之规马端临(🕥)在文献通考里面就(jiù )说只(🔚)曰一顿(😍)(dùn )而不为之数行罚(🔟)之人难以(🔥)轻重其手欲活则(🕶)活(huó )之欲毙则毙之夫(😰)(fū )生与(yǔ )死(🌂)捶楚(💷)与刀锯亦大间矣(😲)也(🌫)就是说一顿杖的(⏯)威力要比捶打(🗺)和刀锯(🛤)更(🔪)(gèng )凶横
到了宋(sòng )代杖杀(shā(🏟) )乱棍打(🔗)(dǎ )死就下一(📧)界(👌)(jiè )了制(zhì )度性(⛹)的法(🔂)律主要注意范围问题于(yú )恶逆(🍗)罪也就是说想造反杀父母等(💭)罪行
再者唐代还正(🛐)式(🚒)地直接(🥂)出现(xiàn )了臀杖(🚳)在(zài )唐代以(🐝)前杖刑主要注意(🏝)背腿臀部等可以要(yào )换算(suàn )下来(lái )打(🔌)只不过臀杖会(🐬)出现之前(qián )则有了只打臀部(🗻)的(😻)杖刑
但杖(🏴)刑集大成(chéng )者是(🎅)在明代明代的杖(🧓)刑真的是到(🏝)了出(😕)(chū(🏏) )神(shén )入化的地步
我(wǒ )们是需要从锦衣卫训练执杖(🚄)手这(🌻)一点就见到(🌐)杖(📠)刑有多凶狠(hěn )残忍(🤓)
依(😥)(yī(🌃) )据什(😌)么清代查嗣瑮查浦辑闻(wén )的记载(🦄)锦衣卫要(🐔)注(zhù )意(🛡)是找(zhǎ(🥚)o )一些地方的地痞(🆙)少(😞)年诸恶(è )少(shǎ(🍭)o )年习杖时先缚草为为二人一置砖于中一(yī )纸裹其外俱以衣(yī(💿) )覆之杖置砖者(zhě )视(🔢)之(🤖)若(ruò )轻(qīng )徐解而观则砖都裂杖(🍼)纸(〰)裹者视之(🚋)极重而纸无分能若如则能入(rù )选
也(yě(🕎) )就是说(🌄)这(🕺)些地痞练习(🏙)殴(👖)(ōu )打(dǎ )人是用砖头(👒)和纸张(zhāng )才是对(🏊)象打(💽)砖的(💺)(de )时(shí )候表面上(shàng )看起来好像(xiàng )打得轻(😠)得不过(🔨)能把砖打裂打纸的时候(hòu )感觉起来打得(🤸)真的很重却连纸都(🔹)没有击碎
可以想像也能打(😳)碎砖(🍮)的(🕐)力(lì )道(dào )打到屁股(gǔ )上(shàng )受刑(🚸)人当然非死即残
到了明武宗时期杖(❤)刑又(🃏)极大发展(🐀)正(zhèng )在了对大(🏄)臣参与脱了裤子被(bèi )打屁(💓)股以(😐)示羞辱(🚋)
在明武(🧗)宗朱厚照时期(qī )出(chū )了(le )一(⤵)位飞(fē(💠)i )扬跋扈的太监刘瑾明武宗不(bú )喜欢(⏲)玩儿乐甚至连拿发动战争当办家家酒(jiǔ(🚅) )的(de )游戏(xì )
有(yǒu )一次明武宗想要南巡随后一群官员就对己并且(qiě )谏言刘(🐰)瑾(🕚)设(🆙)法就(🚅)对这个劝(📠)谏(jiàn )的官员(🐥)参与摧(cuī )残(cán )折磨刘(💲)瑾(💆)命(😴)人对这些个官员通过杖刑(🤞)仅一(🕖)次就(🎮)打杖打了146人其中11人(rén )当场(chǎng )死(🏮)亡
当时是因为大礼仪事件(jiàn )又对134名大臣(👂)并且(🛐)杖刑当场身亡了(🥌)17人
那么究竟是(⤴)什么人(🏑)在明朝时候打板(➡)(bǎn )子能多疼(téng )呢
我们不如举(♿)神宗皇帝(🕎)朝(💩)一个(gè )例(♏)子
明神宗万历小的时(shí )候朝政要注意由内阁(gé )首辅张(zhāng )居(🎆)正一(🧐)手遮天听(🤓)说后(🤪)来(🚄)张居正的母亲去世了万历确定(👊)对(🎸)张居正夺情也就是(shì )不(bú )想(🏢)他回家(🥕)(jiā )守孝继续治(📋)水朝政
一群(💌)儒(rú )家官(🥞)员也(🙋)又不能容许这样有悖纲常的事情直接出现(xiàn )于是一齐上(💰)奏(📢)喝止(🏝)万历一怒之下对那些(🌮)个大(🔯)臣参与杖刑
参照万历野获编的记(jì )载大臣吴中行被(bè(☕)i )打然后刲去腐肉(😄)数(🤲)十(👥)脔大者盈(👗)掌深至寸(🖕)(cù(😘)n )一肢遂(suí )空也就是说把屁股(🆓)上(🍱)的肉都打烂了(le )造(😐)成他的一(💋)(yī )条腿都半残了
还(🉐)有(🗽)一个的(de )大(dà )臣如沈思(sī )孝是剔(😒)去(🎳)腐肉以(🔤)黑羊生割其臑敷(✳)之尻上用(🎍)药冯裹始(shǐ )得(dé )再生及(🚅)行戍东粤徒步(🚘)爬山(🎶)过岭(♎)(lǐng )血(🤫)犹(🏨)汗(😳)珠(zhū )下也意(yì )思是那个(gè )大臣被打之前(🏟)要把屁股(gǔ )上(🕹)的腐肉挂掉用黑羊前(qián )腿上(shà(🦄)ng )的肉(🐌)缝补过去(🌓)但是(shì(🗽) )路走长(🍝)了血就(🍒)不时的(🚾)往下流所以说(🚋)其疼痛
还(hái )有大臣(🧔)如邹元标(😈)真接(🏰)被(🚺)打成了(💻)残疾每到阴天的时(🛡)(shí )候骨头就隐隐的疼(🚑)导致他晚年都(🐤)不能不能(néng )给人抱拳作揖(🏛)
从那些被打大(👎)臣的(📀)结果而言我(📪)们就应(🌆)该(💡)要还能够他知道古代的杖(📝)(zhàng )刑究竟(👚)(jìng )有多超(📰)级恐怖了(le )
說下(😙)来請笔仙是中(zhō(😿)ng )國古(📮)老的巫术问卜的变(🤱)种源於楚人一扶乩乩音Jj占卜疑问的变种
作(🐐)法事初几发源於是(🚞)对传說(😈)中紫姑(🗞)仙子(😔)的(de )崇拜而时间历史記载(🌔)說法不(bú(🌁) )一(😱)南朝的刘敬叔在异(📤)苑中就有這方面的記载
卜卦(guà(🗞) )一般用(yòng )一横(hé(🥟)ng )棍和一支(zhī )笔两人(🏓)手(shǒ(🏪)u )指顶着横棍下面(⏰)有一沙盘笔会(💃)在沙(shā )盘中自已画(huà )出(chū )纹路后主(🏞)乩人像读天书后(hòu )提前做記录(lù )用耙子撫平后再(🧘)如此暗中行事(🔇)
事前拜(bài )四(😽)方巳(sì )及偶然路过的(de )神仙后再告知(zhī )天地你心中想(🕝)邀请的(🌽)任何一(🍩)点一位人物有无時間(🔭)给予邀请以笔动是否为(wéi )信号(🏢)
只(zhī(💤) )是人与神灵的(🙈)对話思(sī )绪备受被牵引走的很远很远(🚙)刚刚进(jìn )入一个广袤无(wú )垠的空間漂泊(♟)
笔仙只(🌎)是因为能蛊惑人(♿)皆因(yīn )那只(🍓)有动的笔玩笔仙不充许(xǔ )以(yǐ )肘或手(🔮)(shǒu )腕(wàn )做支(zhī )撑需一直保持(👍)离地(🐒)笔垂直沙盘(pán )两个人(🔤)都会各自(😽)轻(♒)轻那只笔(🤪)在(💻)沙(🕴)盘或光滑纸面做(🍌)(zuò )无(wú )意识的划动下一界必然
参与(yǔ )者那是对每一(🥡)个未(⤵)明意涵(👩)(hán )毕恭毕(🥞)敬的捧持品咂洪(hóng )长老了(🚉)的神密感同身后(⏫)的神往心飛(fēi )
謝(🕺)謝(xiè )悟空啊啊啊再次(👩)
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