• 1王阳明(🔵)为(♑)什么(📅)(me )会在龙场悟道

1王阳明为什么会在(👈)龙(🔇)场悟道

大明(💛)正德三年(nián )的一个(🔛)春(chūn )夜比(🌜)较偏僻的贵州龙(🗨)场(chǎng )驿传他来了一(🧗)阵放声(😞)(shēng )大(💏)笑(xiào )这笑(🐖)声出处一个三(🎋)十六岁的(💭)中(🚮)年大叔之口它有(🤜)如(🌒)(rú )一声惊雷划破夜空又宛(🌲)如一个婴儿的第一声(🐭)啼(🎹)(tí )哭震骇了世(shì )人的心(🚄)灵震颤这阵(zhèn )大笑在中国思想史上全部土地(😤)极为重要地位和(hé )意(yì )义的一个儒家思想学(🈸)派心学至(👮)此刚刚诞生(🧖)

心学是什么为么是王阳明这(zhè(💓) )种中年大叔首当其冲领悟出(chū )的他是怎(🏬)样(📅)参(➰)悟(wù )进去的我们下面一一来探讨探(tà(👡)n )讨

一悟(🎞)道(📒)(dào )前的王阳(✖)明

王阳明(🌺)原名王守(shǒu )仁字伯安(ān )明朝(💑)浙(zhè )江绍(🈷)兴府(fǔ )余(🛥)姚(🐨)县人子弟于一个书香世(shì )家他的父(fù )亲王华(🍹)是明朝的状元但(dàn )王阳(yáng )明却对科举没什么(me )兴趣怀疑科举不是(❣)第一(🔋)等(🎓)打紧事读(dú )书好(🧒)的(🎭)目的不是什么当(dāng )官(guān )而是做一个(gè )圣贤

在(🥂)他生活的年代(🤾)朱熹的理(lǐ(🅿) )学(xué )思想已(🔫)从(👒)属地(🛎)位了中国三百多(duō(⛄) )年(nián )程(🥜)朱理(🏚)学以为万物(🥣)(wù )皆有天理(🎉)所谓(🚸)物有相关连(🍕)精粗一(yī )草一(🕵)木皆具至理这(📶)(zhè )时(🌤)的王阳明这(⛓)一点都是(🐶)更加(📿)我相(🌸)信(🔲)的另外亲(🍕)自做(🎚)了尝(🔐)试(🚐)十五岁时他和(🔺)朋友一起(🏅)坐(😡)对(🎄)竹林(👛)苦(kǔ )思(sī )冥想(xiǎng )沉思(🕌)竹子的来龙去脉生(shēng )长机理试图(tú )找寻竹子所含着(🅱)的道但是(shì )他的朋友不到三天(🐷)就(jiù )病到了他自己一定要坚(🐎)持了七天而且是没有能找到天理不但差(chà )一点格出了神经病

守仁(🐸)龙场悟道

王阳明并无彻(🤠)底(🕳)放弃他在二(🏔)十岁(🚖)和二十六岁时又(🔹)分(📻)(fèn )别并且(qiě )过(guò )两次(cì )穷理(lǐ(➰) )的努(nǔ )力(🏬)只不过结果是一样的什(shí )么(me )也格不进去(🏊)从此之后王(👢)守(🐰)仁对尊德性学说出现了极高的(🏑)怀疑他(🧥)的(de )格物(👎)实(🌙)践(🥖)那就(🌖)是中国(guó )哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二年(nián )二十八岁的王守(shǒu )仁会试中第(📪)中二(🌴)甲第(🌖)七(🛤)名进士授兵(🏢)部主事(🌏)几年后(👡)(hòu )明孝宗崩逝登基(🈴)的正德皇(🧀)帝宠(🍫)信以刘瑾(🍻)为首者(zhě )的宦官集团实行特务(🎮)统治(📩)刘(liú(😞) )瑾权势臭(chòu )烘烘一手御(yù )使了(le )内阁内阁首(😮)辅焦芳奏(zòu )事的奏折(🎫)都(dō(✒)u )要准备两份一份(🙌)给皇帝(🦄)一(🕋)份给刘(liú )瑾(🍭)这(zhè )个(🤷)太监头子(✊)但(📻)完成(chéng )任(🤳)务了立皇帝的(de )外号形(xíng )成了一手(shǒu )包天的政(🔩)治局面

刘谨

遇上刘瑾的作(zuò )威作(❔)福御史(😦)(shǐ )戴铣薄(😘)彦(🍉)徽等(děng )人上奏朝廷(tí(👅)ng )武宗要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大(🕛)牢

刚(gā(📑)ng )正不阿的王守仁丝毫不理会自己的(de )安危上奏(🚄)力辩(biàn )但(dàn )是他的奏章根本起不到什么好(👪)作用刘瑾将(⌚)与自(✋)己为敌(🗻)的(🏀)王守(♊)仁打了四(💴)十廷(〰)杖发配(pè(📐)i )到边远山区(🥤)的贵(🆚)州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗(🚥)杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场(😤)才难以逃脱(❇)刺(🤑)客回到贵州

二龙场(🐀)驿是个(🛎)什么地(🙊)方

被贬谪坐(😡)落(luò(🐘) )今天的贵州(🔐)省(🌐)修(xiū )文县境内在当时是一个(📟)(gè )鸟(niǎo )不(🐵)拉屎(🤽)的偏(🏨)远之(zhī )地这里(😼)天无(wú )三日晴地无三里平(👵)人(💿)无三分银是一个就没(🎋)农田过的远(😐)古时期(🕘)之地(dì )漫(màn )山遍(bià(🍠)n )野毒虫(chó(👷)ng )猛兽瘅疬划地为王又(🐊)兼且周(zhōu )边是少数民(💠)族同胞语(yǔ )言不通(🧙)缺衣少粮条件十分艰苦

王守仁曾在自己的何陋(lòu )轩记中具(✡)体描(🦗)述过这种地方始予(yǔ )至无(🔸)室以止能居丛(🍍)棘(💀)与在迁于东峰就石穴而居之又(yòu )阴以湿连住的地方都就没在这(⛺)里(🧝)王守仁(rén )根本不会又(🆗)不是有什(🐃)么朝廷(🍩)官员了只(zhī )是过(🔚)着和野(🥓)人一样的(de )生活(huó )他亲自来犁(🤞)地(🚫)有时(🎡)采野菜度日(⛔)得了(🌊)病也(yě )是(shì )没有药只(⏸)有靠(🎂)当地(dì )的巫(📋)师跳大神治疗

在这种离(🃏)开故乡远远离开熟悉的(🚦)城市生(🍆)活的地方(fāng )王(wáng )守仁对(duì )家人对朋(🅾)友的(🛁)思(sī(🗄) )念与日(♎)俱(🍮)增可是他最掀(➕)心(🌱)的是国事是朝政的(🙅)糜烂但是他又帮(🐏)不上(shà(🤥)ng )忙(😢)这样(yàng )的痛苦(kǔ )让他溪(xī )水清一跌照(zhào )我白发生了什么他忧虑韶(❗)光易逝忧(🆑)虑渺渺百年内吾(wú )道终何成

恰恰这个(🛡)苦难历练了王(wáng )守(🎀)仁(rén )的意志让(ràng )他看透了富(✳)贵(guì )如尘沙浮名(👶)亦柳絮他在这样的(🎴)(de )逆境空(🐐)间中仍旧坚持两个月自(🌙)己(🤰)的求道之(🕊)路深入天理之路(💴)

三王阳明如何悟出的(de )道

王阳明悟得的(de )过程颇具英雄王座性

据王阳(🏜)明年(🐲)谱(🔌)记载他(tā )在龙场(👥)驿中日夜(🍕)端居澄默(mò )以(🍛)求静(jì(🍽)ng )一而久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之(zhī )道吾性自足(🍀)向之求理(🐵)于事物者(🚧)误也乃以默记五经(👘)之言而证之(zhī )俱完全吻合显然这日(rì )积月(yuè )累的探索(👉)求(qiú )知再次完成了量变到质(🚥)变的过程的(🎭)过程修心的(📱)关键就是(🍴)想明白了了其中的(💘)奥妙这种(🐚)悟是可(kě )以剧烈人(🌄)的一生也这(🆔)个可以(🚷)在某(📄)一(🌋)个瞬间而王守仁(⚪)的领悟(wù )就(🐠)发生在(🌮)那(🍒)一刹(shā )那

关(🤽)与他的悟道(dào )王阳明年谱是这(👠)样记载的忽中(zhō(🔽)ng )夜京山恪物石(shí )轩之(💐)旨寤寐中若有语(📩)人之者禁不住呼跃(🏕)从者皆惊始知圣人之道吾性安于向(xiàng )之求理于事物(🌔)者误也(📊)他好(🌗)似一(🐄)只虫(🥓)子再(zài )次(🌗)冲(📬)破了那一些缠绕他的(😘)茧化蝶(dié )而(ér )出数(📱)百年间(jiān )默(🈺)记五经之(👹)言证之莫不完(🐓)全吻合(🥣)这就是思想史上空前著名的龙场悟(wù )道(📩)

四(sì )王阳明悟出的道是什么

阳明心学(🎓)的(de )理论(🧤)核心也就(💮)是龙场领(lǐng )悟(🚤)出的道(🔷)的内(🐢)容说(shuō )站(🍝)了起来很(🧙)(hě(🐧)n )简单啊就(❣)四句话无善无恶心之体(🖍)有善有恶意之动(dò(🆔)ng )知善(shà(🙈)n )知恶(è )是(shì )良知(🐿)为善去恶(è )是穷理(lǐ )

阳明悟得(🤽)处

王守(🆕)仁(🍾)怀疑(yí )人的良(🐮)(liáng )知是草(cǎo )木瓦石的良知(zhī )风雨露雷日月(yuè )星(🌷)辰禽兽草木山川土石与人原只一(🛢)体故(gù )五(🐞)谷禽兽之类皆可以养人药石(🛤)之(zhī )类皆可以疗疾只为同此(🃏)一(🖍)气故(gù )能相通良知天理(🍢)心之本体本来那是如如(rú )不动(🍵)无善(🐁)无恶非善(shàn )非恶的但(dàn )是(shì )人在有所不同的情(✌)景下却有善意善(🎆)行故意恶行好人也很有(📤)可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶(🚪)事坏人也许也做过好(hǎo )事

一个人要(🏩)是(🍡)不(bú(😔) )能对的地分辨善和(👝)恶把恶拿出来善把善(shàn )只不过是(shì(🧕) )恶那(nà )么他的(🗽)(de )良(liáng )知也会(🥠)(huì )又出现错误此时的心已(yǐ(🚚) )经被私心和(⏭)物欲掩没了所以我(🏪)人要很(❓)努力(🔟)使自己的心(🔍)回到无(🏹)善无恶的状态才能有(yǒu )错(cuò )误(🆒)的的良知(🌮)才(cái )能(né(🚢)ng )错误(🐀)(wù )的的穷(👈)理

阳(🏳)明心学(xué )这个可以胜知(zhī(🐤) )行合一三个字简(📣)洁的语(♌)言也应该是现在说(🌁)(shuō )的知行合一致良知(zhī(📨) )应该(🕧)是去恶为(🎹)善那是存(👥)天(🏴)理灭(miè )人欲所(🐲)以王阳明自己总结道(dào )诚意正心是(🐺)学问大头(tóu )脑是(shì )圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一(yī )生所遇讲(jiǎ(🚠)ng )学(xué )只不过致良知(zhī )三字

五(wǔ(💈) )为什么只(zhī )有王(🦇)阳(🔎)明(👓)(míng )能悟出道(🧔)

一种思想流派(🏡)(pà(🌱)i )不可能是在虚(⛏)空(🌛)中有一种(zhǒng )的就算是是王阳(👼)(yáng )明这样的大贤也不可能凭空出(👈)现弄出知行合一他的思想(🏚)基础是什么

现在一般(🥤)怀疑王(🎮)(wáng )阳明(mí(🎥)ng )的成就是他佛(🔊)(fó(🍖) )道儒三家兼学的结(🚵)果他(🔡)的心(😽)学也(🚦)组建在儒家释(👡)家和道(🍳)家三家思想基础(💕)上的(de )哲学

朱熹

王阳明(🌊)的心学是在陆(🧒)九渊宋(sòng )明理学基础上有(yǒu )一(🏔)种的陆象山先生主心即理说主(🦗)张(🍳)宇(👥)宙叶白吾(🚒)心吾(🚸)心(🌨)即是宇宙对(🚯)王阳明的影响很小

朱(zhū )熹表示异议格物致知(zhī )强调(📲)怎么(🐢)学习知识的重要性以(🚜)为人的道德水(⚽)平(píng )是会(huì )随着(zhe )知识的增长而(🎄)增长的那样的说法小(xiǎo )编(🎨)本(běn )人(📺)不质疑历(🌴)史上(🍼)有才的人过多了而陆九渊强调什(shí )么明(📹)心学的目的并(😿)不单本(běn )质只学知(🛎)识(🖊)完(🎍)全是替做一个(👹)有(🦅)道德(🦐)的人

在人的心理和行为彼此间联(liá(🚖)n )系联系上朱熹怀(huái )疑心(🌧)有(🤙)人(🔶)心(🥦)与道心(😦)之分道(dào )心是(🌛)(shì(🙏) )人心的主(📮)宰人心必须给予道心的统领(🥩)也(yě )就是(shì(🌈) )心统(tǒng )性情陆九渊认为心(xī(🔪)n )是人(rén )的本质(zhì )所在的位置心是理理(🏸)就是心而王守仁的心学特别(📂)强调(🎿)心即是理(🕯)确实受了陆九渊的(💆)影(yǐng )响所以才后(😠)世也把他们总称为陆(lù )王(wá(🗽)ng )

陆九渊

我不记得(🌋)在(🔩)哪见到(dào )过一(🏆)个故(gù )事王阳明青年时有(yǒu )一个和尚朋(🖤)友喜(xǐ )欢与王(wáng )阳明说禅谈经论(🏍)道(🐹)某(mǒu )日(🚃)这位和尚(💙)(shà(🗑)ng )口(🐏)占一偈杯子扑落地响(🏅)声明沥(lì )沥虚空齑(jī(📼) )粉也(yě )狂(kuáng )心当(dāng )下息

王阳明思索许久回赠的(de )偈(🥉)语是春到花(huā(💔) )香处处(chù )秀山河(hé )大地是(shì )如来从(có(📯)ng )这里我们也可以猜(🌊)想青(qīng )年时期的(🕘)(de )王阳明就在认真思索(💀)心与(🙌)道的(de )联系而且(qiě )他后来(lái )我们的心学很(👎)明显给(📋)予了佛家(🔼)这些智(⛏)慧的影响

六笑(xiào )语的一(🎒)(yī )点感想

本文(🕘)作者(zhě )是一(🤚)位心学的(🦀)信仰(🕋)自己(jǐ )者也读过(🏢)阳明先(😻)生(shēng )的大(dà )作在(zài )本文(wén )作(⏪)者很(hě(🤸)n )显然深陷逆境的人如(rú )果能可以(➿)排除(🤾)一切困难彻底(dǐ )放(fàng )弃世(📔)俗(🏇)的烦恼一心一(yī )路探索(🏘)是是可以(yǐ )做到彻悟提升(🌐)一(🤓)(yī )个更高一级(jí )的思想(⏮)境(🕡)界的

心学三圣雕像

从历史上看这种(zhǒng )现象的(🐭)(de )例子(🖼)不胜枚(🗺)(méi )举从周文王(💁)被囚禁创作(🐟)作品周易司马迁牢(láo )中著(zhe )史记(🎥)孙膑(⛄)受(😤)刑写兵法韩非子狱中写(✝)(xiě )说难他们都是在逆境(jìng )中完成了思想(🏊)的升华阳明先(💵)生是古代(🈳)(dài )公认的(💯)(de )圣贤在(zài )龙场驿这(😝)(zhè )种艰苦的环境中他(🏄)是(shì )没有击倒对(💬)方倒是在些修(xiū )心创派(⏺)了自己的(de )思想体系待到今天他的心学无法形成了(💉)那里流派甚(shèn )至还(🏃)国内传播(bō )到了(🚲)世界但知(🃏)(zhī )行合一依旧是他的精髓

事(shì )实上有(🥧)人(🧦)提过(📖)心学是(shì )中国古代(🚀)成(❌)(ché(🌄)ng )功学最(🕟)佳的(🈷)位置指导思想21世纪将会(🏅)是王阳明(🏬)的(🛷)世纪(⤴)

参(😯)考资料王(🍓)阳明年谱

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