西施电影三完整版9



• 1西施出生年(😗)份(🌉)
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份

西施生日(rì )

09月19日处女座

西(xī )施(🎤)子(📻)姓施氏9月(🙇)19日我属兔(💰)农历八(🍨)月二十五公元(👦)前600年503公(🏛)元前600年473年本名施(💫)夷光春秋时期越(💖)国美女一般称作西(🚕)施(🐬)(shī )后人十(✈)分尊(zūn )敬其西子(♎)春秋末期(🧞)(qī )阴(📬)(yīn )历于越(yuè(🕒) )国(guó )句无苎萝村(👔)今浙(🍎)江省(🕤)绍兴市(🚵)诸暨苎萝村自(zì )幼随母浣纱江边故又称(⏭)浣纱女她天(🥌)生(shēng )丽质倾(🛥)国(guó )倾(⏭)城是美的化身(shēn )和代名词勾践(jià(👴)n )在对(🚵)吴国战争中惨败后哦谢谢(🆓)文种(🍤)伐吴九(jiǔ )术(📳)(shù )一说七(🔼)(qī )术(shù )之四遗美女以(🔺)惑(👖)察(chá )之而(🥜)乱(luàn )其谋于苎萝(🔀)山下得西施郑旦二人并于土城山建美(🛏)女宫(👰)教以歌(gē(🌒) )舞礼(🎢)仪(yí )饰以罗(😮)教以容步习于土城临(lín )于都巷三年学(😐)精使范蠡(lí )献(🐏)于吴(🔖)王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫(🥠)置(zhì )二女于椒花(huā )之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践(🎙)(jiàn )灭吴后西(🙋)施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉(🥪)江而死一说返(fǎn )归浣江终(zhōng )老山林西(🌹)施与(yǔ )王(wáng )昭君(jun1 )貂蝉杨玉环并名为中国古代(dài )四(sì )大美女其中西施居首四大美(👬)女村民待(🕳)遇沉鱼(yú(🔓) )落雁之容(🌰)闭月(🈺)羞花之貌之美誉(❔)其(🦖)中的沉鱼一词讲诉的那就是(🦌)西施浣纱(🧓)的(de )故事(🗺)

2西施怎么死(🎨)亡的

亳(🐝)州名胜范蠡西施墓范蠡楚(🦋)国(🍢)宛今河南安阳人范蠡(lí )和西施入葬墓俗称范蠡(lí )孤堆又称范蠡冢(🥟)位于亳州市涡阳(yáng )县西(xī )阳集附近现为涡阳(🍭)县(🍴)重点文物保(bǎo )护单(🔟)位(wè(🛣)i )清光绪(⛲)(xù )安徽通志载越大夫(😎)(fū(✖) )范(🖍)蠡(🥔)墓(👡)(mù )在涡阳东(dōng )南范蠡村(cūn )旧(🐛)时湖(hú )水环(🎦)绕在周围(wéi )墓(💮)浮其(⛴)中高如(rú )土(🥋)山上建庙宇内塑西施像并有(🍅)松柏(🚁)密林覆(fù )照无比壮(🦓)观的场(chǎng )面(miàn )范(fàn )蠡楚人(🥑)越国大夫吴越之战越国被(🚺)击败(📺)越(🚆)王勾践(jiàn )被执(zhí )于吴时(shí )他陪伴在(zài )身(📴)边身侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾(gōu )践(🏜)灭吴后神智地见到勾践(jiàn )可同(💣)患难(😾)而万(wàn )不(👺)可共富贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也退(🍽)以避难文(🍬)种(🔽)不听后(💾)被勾践(jiàn )忌而(🤚)赐毒酒始(🎺)信范(🐟)蠡之言范(fàn )蠡解甲归(➰)田(💖)(tián )后偕动(⚽)人的(🌪)西(❎)施隐名埋姓(💝)游(yóu )齐(qí )鲁间自号陶朱公从(🔏)商发家致富官方难以可以找到他的(de )下落后卒于定陶今(🆗)山东济阳而与多情的西施迁葬于涡(🍗)阳(🥅)县西阳集机智的(👍)范蠡为避人潜(🥃)(qián )踪设疑冢多(🤙)处传(chuán )墓(mù )地在鄂鲁皖有6处之多(🥫)清乾(😴)隆间17361795年蒙城县令淡素月曾(✖)刻石题于墓(🌫)前曰范(🌭)蠡冢近(♑)处损(🈯)坏范子祠历(lì )经(🌾)世间战乱松柏祠宇(♿)已毁土冢尚存对西施终于是生(shēng )是死的(de )结局历来(🔴)(lái )有不(bú )同的说法(fǎ )综合归纳过来(🍯)确切有四种版本

一沉(🕛)海说

传说勾(💔)践灭吴后(🐙)他(tā )的夫人悄悄的(de )叫人(rén )骗(🤳)出西施将石(shí )头(🗣)绑(🕸)在西施(shī )身(🎥)上复(fù )又(♍)沉落大海而且(qiě )不消(✔)说传说从此沿(😐)海的泥沙中便(🎨)有了一种似人舌的(de )文蜊大(😴)家都说(😀)这是西施的舌头所以才称(👵)(chēng )它为西施舌(👕)三十年代著名作(🛣)家郁达(🅾)夫在(📉)福建时亦夸赞长乐西(xī(📷) )施(🧦)舌是闽(🆘)菜中最适合的一种神品

二(🚯)山(🚜)中隐(yǐ(🧒)n )居(🌪)说

这(🐝)个说(shuō )法都是十分风行(🎩)下载初几它(🤙)见之于东(dōng )汉袁康的(de )越绝书里(🏡)面记载(🍱)说吴亡后(🍮)西(🏿)施归复(fù )范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔(🍗)丛(🕕)也(yě )有类似说法其实西施原(😓)是(🈺)范蠡的(de )情人或妻子吴国覆亡后(😧)范(fàn )蠡(🏹)带着(zhe )兴奋西施(💕)不问世事下来(🏳)明代的(de )陈耀文正杨卷二(èr )西施也语句(🈳)越绝书怀疑(🚔)西施跟了范(💴)蠡归(👳)隐(👸)山林

三失足落水(🤢)说(🔴)(shuō )

或许是善良纯洁(💁)的人(📎)们(🤠)却不(🚥)是期望(wàng )西施这位无辜的(🚭)弱女(nǚ )子有个可悲结局(jú )随后(hòu )找出初(✌)唐诗人宋之问(😘)浣(😌)纱诗(🔨)一(yī )朝还(💋)旧(jiù(💰) )都靓妆寻(🚲)若耶鸟强横松梦鱼沉(chén )畏荷(🤒)花为(🤲)依(yī )据(jù )认(🔐)为吴亡(👷)后(🈂)西(🦗)施回到(dào )故乡在一(🐠)次浣纱时失足落(⤵)水而死(🌲)旧注显然(🎍)最理想和目标可惜最极(jí )度缺(🛬)乏(fá )证据

四被杀说

这(😼)样的说法可以算只不过是来自传说了传说吴王拔刀(dāo )自(🌔)刎而死(💫)时吴人把一腔怒火(🛡)都(dōu )可(kě )以发泄在西施身上用锦(jǐ(🔬)n )缎(duàn )将她(🏔)层层裹住沉在扬(yáng )子江心据东坡异(yì )物(💭)志载扬子(🐴)江有美人鱼又称(chēng )西施鱼一日数(⌚)(shù )易其色肉细味美妇人食之可增(zēng )媚态据云系(🔭)西(🌯)施(😀)沉江后幻化而(👓)成

四个版本中沉海说和山(🗓)中(🎁)隐居说广为流(📬)(liú(🤜) )传但相关的证据(🚆)资料也至少

沉海说的(⬅)理由是

墨子亲士(🀄)篇中说是故比(📧)干之(🔴)殪(🔐)其抗也孟贲(⏬)之(🐻)杀(🚰)其(🐌)勇也西(xī )施(shī )之(⏯)沈其(👣)美也吴起之裂(liè )其事也其中西(xī(💇) )施之沈的沈在古代是(shì )沉的意思这句话的意思应该是说西(👢)施是被沉于水中的她的死是而且她的美丽(lì )

东汉(🍰)赵晔吴越春秋逸篇中说越(🏥)浮西施(shī )于江令随鸱夷(🥖)而终(🥠)(zhōng )修文御览引文吴(🦔)(wú )越(👍)春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太(🔮)史升(💸)庵(ān )全集(🕎)卷(🌬)六(liù )十(🍶)八范蠡西(xī )施录修文(🥦)御览所(suǒ )引吴越春(🔰)秋逸篇(piān )之(📸)文亦云吴王败越浮西施(shī )于江令随鸱夷以终这里的浮字(💙)也(🛳)沉的意思(sī )

在文人墨客的许多诗词中确实是对西施被沉(ché(🍗)n )江而死有很多的描绘(🐁)李商隐曾作(🤥)景阳井绝句一(yī )首景阳宫井(🥚)剩堪悲缠绵不尽龙(😸)鸾誓死保卫期(🍫)肝肠断吴王宫外(wài )水浊泥(🥞)犹得葬(zàng )西施(🚭)另一诗人皮(🗼)日休也有(🚾)诗题(🔖)馆(guǎn )娃宫怀古共五绝第五首(shǒu )是响屟廊中金玉(💇)步采苹山上绮罗身也不知(👛)葬(🥐)法今何处溪月细(☝)眉欲(🏹)丑(chǒu )胜

不问世事(shì )说的理由是

东汉(⛓)(hàn )袁康(kāng )的越绝(jué(🔤) )书它的记载是越乃饰美女西(🍸)施郑旦(dàn )使大夫(🖲)种(💊)献之于吴王吴王(🔩)大悦这和(hé )吴越(yuè )春秋的的但完美结局有(🌿)(yǒu )所不同认为西施(🥅)亡(😶)吴国(guó )后返归范蠡同泛五湖而去

相对(📎)于西施和范(🙋)蠡退隐古人的诗(😓)词中也有很多(duō )描述像李(🈂)白的西(xī )施(shī )诗里就一(📿)段文(wén )字一(📔)(yī )破夫差国(guó )千秋竟不还(hái )

苏轼的水龙(lóng )吟词(🍵)(cí )里也文(✊)中(zhōng )写道五湖闻(⚽)(wé(😱)n )道扁(🔳)舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗(📯)中有句(jù(🕥) )云西(xī )子下(🖕)姑苏一舸(gě )逐(👵)鸱(🔻)夷(yí )

辞海修(🌏)订(😙)本也那样(🈁)说西施一作西子(zǐ )春秋(🗃)末年越国(guó )苎萝人(rén )由(🐲)越王勾(💮)践唱(chàng )给(🕰)吴(🌂)王(🐋)夫差拥有夫差最恩(🤢)宠的妃子远古传(chuán )说(shuō )吴亡(🔓)后与范蠡(lí )偕入五湖

吴越春秋和(hé )越绝书是同(tóng )时代的作品但在(zà(🔰)i )记(jì )载西施的结(jié )局上却也截(jié )然不同这(🗽)是西(xī )施(🉑)结局再次(cì )出现完全不同版本(⛎)的(de )开(🎭)端再说(shuō(🤾) )以(yǐ )后历代(dài )古(🙄)诗词(🐆)中直接(🕎)出(chū )现西(✖)施结局的差别说法均是(🔮)以此为依据(☔)的以讹传(🕶)讹笔者认为确(🎙)认沉海(hǎ(🥚)i )说与山中隐居说哪(⬜)个更很(😙)有(🦆)道理需要相(🤮)关(guā(🍈)n )的资料更迟(🏯)些的作品(🍼)同时(😵)关键在(🕡)于如何能(🈵)表述两(liǎng )个概念(🚐)一是对墨子中西施的(🧦)理解(⤴)一是对鸱(chī )夷的理解

一是对西施的理解沉海说如果(⛺)说比吴越(🏩)春(chūn )秋和越绝(🆕)书更早(🛄)的墨子里明白(📻)地写着西施(✡)(shī )之(🥒)沉从(cóng )墨(🔓)子的所(🔪)处年代来(🔸)看他约(♐)辛未年公元前468年卒于前376年而(🍕)越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子(✳)阴(yīn )历(🥖)并成长(👩)(zhǎng )会于春秋末期(🏖)即吴越故事(shì )的尾声(😙)(shēng )阶(jiē )段又是紧邻吴越的(🏘)鲁国人或(huò )耳闻(🤰)(wén )或亲眼所见吴越(🕗)故事的慷慨(😰)(kǎi )赴死活剧当是(🐵)最权威的见证人他(tā )的记载应该是最接近历史真相的(de )但(dàn )笔者认为墨(🐶)子中的(de )西(xī(❎) )施是先秦知名度很高(🍮)的(de )一个美女不但墨子中提及庄子孟(mèng )子韩(🖋)非(fēi )子管(🌕)子中也都(🧒)提(tí )到了西(xī )施所以推测这(🖊)个西(🎆)施(shī )跟(💯)吴越争霸时(🔥)的西浣纱图施(🍓)是不同的两个人(rén )可参考(🔢)西施(🏀)虚实考(🏝)亲士篇他称(chēng )是故比干之(🧓)殪其抗(🍓)也孟贲之杀(⏱)其勇(🍚)也西施之(👀)沈其美也(🍜)吴起(qǐ )之(💭)裂(🗑)其事也其中说起的比干孟(mèng )贲吴起在(🕠)司(💻)马迁史记(🌟)(jì(🖨) )中都(🌒)有记载(zǎ(🌒)i )是可以确(🥩)信历史上(shàng )都确(què )有其(qí )人(⚫)以此(✴)一(🐪)种(zhǒng )假设西施也应(⚪)该确有(yǒu )其人但史记中(🎑)在写完(wán )与(🐅)吴(🔖)越(🚘)争(🌝)霸相关的人与(🤺)事时却(🍏)闭口不提西施(🚤)这(🐐)就其(🎐)他证明墨(🏜)子中(🛂)(zhōng )说过的(de )西施又不(⛏)是吴越争(zhēng )霸时(👺)(shí )的西施

二是对(duì )鸱夷(📸)的理解鸱夷(🧐)是有什么(me )意思(☔)鸱夷(🌵)本指(🥢)夏商(🏪)时青铜(🗄)所制的鸟(🤞)形盛酒容器(🚜)到(🌟)了春秋(🧞)战(💥)国(😞)时期多用皮革制成袋囊(🙁)以盛酒(jiǔ )但仍称之为鸱(🛋)夷清人黎士宏仁(✝)恕(🚚)堂笔记(jì )记(🙆)载秦巩间(🤵)(jiān )人(🚦)割(🚝)牛羊去(qù )其(qí )首剜肉(🍽)(ròu )空中为皮(pí )袋大者(✂)受(🐕)一石小者(💒)受二(èr )三斗俗曰(🌶)混沌(👍)即(📴)古(gǔ )之(😛)(zhī )鸱夷(➗)所以鸱夷的意(yì )思(sī )那是(📜)用一整张牛(🌁)羊(㊗)皮做(🏪)的皮(pí )袋沉海说解释越浮西施(🎓)(shī )于(yú )江令随鸱夷而终的意思是吴(👨)国灭亡后吴(wú )王(🥧)把西(xī )施装在皮袋里沉到(🖋)(dào )江里(lǐ )回(huí )并再继续引证吴(🥖)(wú )越春秋夫差(🏨)内传(👻)(chuán )里面的记载(zǎi )吴王乃取子胥尸盛以鸱夷(🦊)之器投之(zhī(🎰) )于江(jiāng )中这段话(🚝)中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里投(🕛)江照此理(😶)解(jiě )向(👥)外延伸出西施是被楚王唱(🏽)给吴王的吴(👳)亡后夫差把西施沉江随(👚)伍子(🚻)胥回(😘)来(lái )而又(yòu )不(⛽)(bú )是随范蠡乘(😂)舟五湖(hú )但笔者仍然(rán )以为(➰)(wéi )是吴越春秋是野(🔊)史其所(suǒ )记并(bì(🐝)ng )不(😗)是历史的真实故(💟)(gù )此(🌻)为据(jù )当(dāng )然不不可信真心(xīn )一说的是这里的(de )鸱夷(📚)杜牧以为(wéi )不(bú )作皮袋解(🚼)释而(🌓)指(💗)的是范蠡(🌱)因为史记越王(wá(🧥)ng )勾践世家(🛁)说范蠡亡吴(🛢)后(hòu )浮(fú )海(🌺)出齐变(🎗)姓名自(zì(🍝) )谓(📈)鸱夷子皮笔者认(rèn )为以鸱(🌨)夷(🐁)比兴手法(fǎ )范蠡是才成(chéng )立的而且范蠡隐(😒)居图的是隐(yǐn )姓(📮)埋名要让吴(🙍)(wú )王围杀他(🗓)不可能(néng )取一个(🥂)与西施(🌂)之死与伍子胥之死(sǐ )联系联(🎪)系在一起的鸱夷这样的显眼(yǎn )的名字

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