心学是什么(🦊)为么(🅾)是(🐰)王阳明这(👾)种中(zhōng )年大叔首当(dāng )其冲(🔏)领(lǐng )悟出的他是怎样参(📑)悟进去的我(wǒ )们(🍣)下面(🚮)一(🏡)一来探讨(🛒)探讨
在他生活的年代朱熹的(de )理学思(🍳)想(xiǎng )已从属地(💞)位了中国三(💭)百(🧞)多(💐)(duō )年程朱理学以为万物皆(👒)有(🔳)天理所谓物(🚦)有(yǒu )相关连精粗一(yī(🤤) )草(🈺)(cǎo )一木皆(😢)具(jù )至理这(zhè )时的王阳明这一点都是更加(jiā )我相信的另(🐔)外亲(🦑)自做了尝试(🏐)十五岁(🅿)时他(🍨)和(🔕)朋(🚣)友一起坐对竹林苦思冥想沉(chén )思竹子(zǐ )的来龙去(qù )脉(📙)生长机(👘)理试图(👞)找寻(xún )竹子所(🚆)含着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持(🕉)了(🤸)七天(tiān )而(ér )且是没有能(⛽)找到天(🚽)理不但差(🤭)一(😨)点(🧑)格出(chū )了神经(🐲)(jīng )病
守(🆖)仁龙场悟道
王阳明并(🥨)无彻底(dǐ(🖥) )放弃他在(zài )二十岁(suì(🗽) )和二十六岁时又(🌰)分(fèn )别并且过两次穷理(lǐ )的(🤮)努(nǔ )力只不过(🏳)结果是一(🎊)样的什么也格不进去(😿)从(cóng )此之后王守(🍫)仁对尊德性学说出现了极高(gāo )的(👕)(de )怀疑他(tā(📡) )的格物实践那就是中(💻)国哲(zhé )学史上著名的(🦅)守仁格竹
弘治十二年二十(🤪)(shí )八岁的王守仁(rén )会试中第中二甲第七名进士授兵部主(🍰)事(🏢)(shì )几年后(🕡)(hòu )明孝宗崩逝登基的正德皇帝(dì )宠信以刘瑾为(🚷)首者的(💤)宦官(guā(🔷)n )集团(🉐)实行特务统治刘瑾(🐃)权势臭烘烘一手(shǒu )御使(shǐ )了内阁内阁首(🍦)辅焦芳奏(zòu )事的奏折都要准(🀄)备(👢)两份(✊)一份给皇帝(🍡)一份(fèn )给刘瑾这(⬛)个太监头子但(👋)完成任务了立皇(👅)帝(dì )的外号形(♊)成(🧦)了一(📣)(yī(🕹) )手包天的政治局面
刘谨
遇上刘(liú )瑾的作威(wēi )作(zuò )福御(🚢)史戴(dài )铣薄彦徽等人上奏(zòu )朝廷武宗要求严惩(chéng )不(🔦)贷刘瑾但被(🚀)刘瑾矫诏抓入大牢
刚正不阿的(de )王守(shǒu )仁丝毫(háo )不(🐳)理(🤸)会(🔶)(huì(💲) )自己的安(👱)危上奏力辩(🧒)但(dàn )是他的(de )奏章根(gē(🍇)n )本(😚)起不到什么(🐦)好作用刘瑾(⏭)将(🛶)与自己为敌的王守仁打了(🚪)(le )四十廷(tíng )杖(💹)发(🚙)配到边远山(shān )区的贵州(🧓)(zhōu )龙场(chǎ(🐲)ng )驿(yì )因(🤜)此在路上还几(📓)次派(😓)人去想暗杀王守(🛀)仁(ré(😝)n )多亏王守仁机智做出(🌒)决定了投(🌸)江自杀的伪现(xià(🐏)n )场才难以逃脱刺客(🌼)回到(✋)贵州
王(🐧)守(🥙)仁曾在自(zì )己(jǐ )的何陋(lòu )轩记中具体描述过这种地方始(shǐ )予至无室(shì )以止能(néng )居丛棘与(🧜)在迁(🚇)于东峰就石(shí )穴而居之又阴以湿(shī )连(🛄)住的地方(💹)都就没在这里王守仁根(❕)本不会又不是有什么朝廷官员了只(zhī )是过着(🐘)和(🌃)野人一(🐹)样(🎼)的生(shēng )活他亲自来犁地有时采野菜度(🌶)日得了病也是没有药只有靠当(dāng )地的巫(📤)师跳大神治疗
在(zài )这种(🥕)离(lí )开故乡远远离开熟(shú )悉的(de )城市生活的(de )地方王守(🤴)仁对家(jiā )人(🥜)对(⛑)朋友的思念与日俱增可(🔫)是他最掀心的是国事是朝政(🧜)的糜烂(🔁)但是他又(👔)帮不上忙这样(⬜)的痛苦让(👰)他溪水清一跌(Ⓜ)照我(💻)白(🤛)(bá(🍥)i )发生(🎌)了什么他忧虑韶(👵)光(guāng )易逝忧(🐏)虑渺渺百年内吾(✊)道终(zhōng )何成(👅)
恰恰这个苦难历练了(le )王守仁的意志让他看(🔮)(kàn )透了富贵如(📴)尘(chén )沙(shā )浮名亦柳絮他在这(zhè )样的逆(nì )境空间中仍旧坚持两个月自(♐)己的求道(🕹)之路深入(🕊)天理之路
据王阳明(🕑)年谱记载他(tā )在(zài )龙(ló(🎉)ng )场驿中(zhō(😈)ng )日夜端(duān )居澄默(🛒)以(yǐ )求静一而久胸中(🏬)飞飞扬扬始之圣人之道吾性(🔏)自(🏈)足(zú )向之求理于事(shì )物(🦋)者(🙃)误(wù(🥧) )也乃以默记(🕖)(jì )五经之言(📩)而证之俱(👇)完全吻合显然这日积月累的探索(🍤)求(🐣)知再次完成了(💎)量变到(dào )质变的过程的过程修心的关键(⛵)就是想(🏖)明白了了其中的(📨)奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个(💦)可(💄)(kě )以在(zài )某一(yī )个瞬间(jiān )而(ér )王(wáng )守(🚿)仁的领悟就发生(shēng )在(zài )那(nà )一刹那
关与他的悟(wù )道(dào )王阳明年(nián )谱是这(🏣)样记载的忽中夜(yè )京山(shān )恪物石(shí )轩之旨寤寐(📻)中若有(yǒu )语(🚏)人之者禁不住呼(hū )跃从者皆惊始(🛢)知圣人之(📨)(zhī )道(🥍)(dào )吾(🧕)性(😔)安于向(xiàng )之求理于(🎀)事物者误也他好似一只虫子再次冲(chōng )破了那(😳)一些(xiē )缠绕他的(🍫)(de )茧化蝶而出数百年间默(🥓)记五(wǔ )经(🍞)之(🌿)言证之莫不完(🌦)全吻合这就是思(🈹)想史上空前(🐏)著名的(de )龙(😊)场悟道
阳明悟得处(🏀)
王守仁怀疑(🍾)人的良(🤱)知是草木瓦石(😃)的良知风(fē(💩)ng )雨露雷日(🧒)月(🎲)星辰禽兽草(cǎo )木山川土石与(💴)人原只一体故五谷禽兽之类皆可以(🌊)养人药(yà(😊)o )石(shí )之类皆可以(👯)疗疾只为同此(cǐ )一(📇)气故能相(xiàng )通(💉)(tōng )良知天(tiān )理心(🏽)之本体本来那是如如不(🔥)动无善无(🗯)恶非善非(🆒)恶的但是人(rén )在(zài )有(🍂)所(🚍)不同的(de )情景下却(què )有(🔌)善意善行故意恶行好人也很有可能在这个(🍼)特(🍣)定的(🍄)(de )事件的(⛵)情景下做出决(⛱)定恶事坏人也(✖)许也做过(💚)好(🔈)事
一个人(🆑)要(yà(🎭)o )是不能对的地分(🏕)辨善和恶(🤹)把(bǎ(👄) )恶拿出(chū )来善把善只不过是恶那么他的良(💣)知也会又(🚊)出现(🛋)错误(🍁)此时的(de )心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力使自己的(🐏)心回到无善无(😆)(wú )恶(è(🚱) )的状态才能(🗄)有(yǒu )错误的的良(🔒)知才能错误(🕹)的的(de )穷(qióng )理
阳明心学这个可以(📠)胜(🌓)知(🍵)行合一(🚄)三个字简洁(jié )的语言也(🥗)应该是现在(🍄)(zài )说(🕹)的(🥨)(de )知行合一致良知应该是(shì )去(😶)恶(💅)为(wéi )善那是存(🚐)天理(🐜)(lǐ )灭人(ré(🙅)n )欲(👼)所以(yǐ )王阳明(👑)自己(jǐ )总(🦃)结道诚(chéng )意(yì(😉) )正心是学(🈴)问大头脑是圣(shèng )人教人第一义致良(🍑)知三字真圣门不立文字(😇)吾一(🥉)生所遇讲学只不过致(zhì )良知三字(🔶)
现在一般(⛺)怀疑王阳明的(🏨)成就是他佛(🌹)道(dào )儒三家兼学的结果他(😌)的(🎮)心学(🕚)也组(🏳)建在(zài )儒家释家和(hé )道家三家思想(⚪)基础上的哲学
朱熹
王(🗾)(wáng )阳明(🛳)(mí(💶)ng )的心学是在陆九渊宋(sòng )明理学(💱)基础上有一(😖)种(🦏)的(de )陆象(🎐)山先生主心(🌳)(xīn )即(🚋)理说(👰)主张(🏳)宇宙叶白吾心吾心即(🤡)是宇宙(zhòu )对王阳明的影响很小(🥡)
朱熹表示异(😒)议格(🚊)(gé(🛫) )物致(💭)知强调怎么学习知识的(de )重要性以为人(🛬)的道(🚸)(dào )德水平是会随(suí(👯) )着知识(shí )的增(🗡)长而增(🎅)长(📈)的那样的(🍃)说(🥂)法小编本人不质疑历史上有才的人(💈)过(🏁)多了而陆(lù )九渊强调(🥑)什(🛍)么明心(🌝)学的目的并不单本(🕐)质(👭)只学知识完全是替做(🍬)一个(🖍)有道(📲)德的(🛶)(de )人
在人的(de )心理和行为彼此(📄)间联(🌏)系(xì )联系上朱(👭)熹(🚋)怀疑心有人心与道心之分道心是人心的主(zhǔ )宰人心(xīn )必须给予道心的统领也就是(shì )心统性(🚣)情陆九渊认为(wéi )心(xīn )是人(rén )的本(běn )质(🥑)所在的位(💆)置心是理理就是心而王(🍶)守仁的心学特别(🏨)强调(🧢)心即是(🚂)(shì(🙇) )理确实受(🌐)(shòu )了(⏰)陆九渊的(🕺)影(yǐ(🤵)ng )响所以(yǐ )才后世(🌿)(shì )也(🌂)把他们总(🙉)称为陆王(🥈)
陆(lù )九渊(🕎)
我(🌡)不记得在哪(nǎ )见到过(guò )一个故事王阳明(míng )青年时有(🔺)一个和尚朋(🌘)友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和(hé )尚(🔜)口占一偈杯子(zǐ )扑落地响声明(míng )沥(🎂)沥虚空齑粉也狂心当下息
王阳(🙃)明思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山(shān )河大地是(shì )如来从这(🔱)里我们也(yě )可以猜(🛡)想(📽)青(qīng )年时期的王阳(🐅)(yáng )明就在(💡)认真思索心(xīn )与道的(de )联(🔸)系而且他(tā )后来(😛)我们的心学很明显给予了佛家(⚫)这些智(zhì )慧的影响
心(🛵)学三圣雕像
从历(lì )史上(💞)(shàng )看这(zhè )种(🍴)现象的例子不胜(shèng )枚举从(cóng )周文王被囚禁创(⏳)作作品周(🆑)易司(🎪)马迁牢中著(zhe )史记孙膑受(shòu )刑写(💵)兵法韩非子(👉)(zǐ )狱中(zhōng )写(🃏)说(🕞)难他们都(🧘)是在逆境中(⛰)完(💾)成了思(sī )想的升华(😒)阳(yáng )明先生是(shì(💝) )古(🚶)代公认的圣贤在(zài )龙场驿这种艰苦的(de )环境中他是没有击(🌯)倒(🍶)对(duì )方倒是在些修(🗄)心创派了自己的思想体系(⛲)待(📆)到今天他的心学无法形成了那里流(🚃)派甚(shèn )至还国内传(🏐)播到(🧦)了(〰)世界但知(🥒)行(🔆)合一依旧是(shì )他的(🎭)精髓
事实(shí )上有(✊)人提(🛄)过心学是中国古代成功(👗)(gōng )学最(zuì )佳(🍠)的位置指导思想21世纪将(🧕)会是(🔥)王阳(🏊)明的世纪
参(🚵)考资(🍫)料王阳明年谱(🚃)
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