据汉书(🥩)的(🤕)记载禹(yǔ(🏕) )自以德衰(🎯)而制肉(ròu )刑汤武顺而行之也就是说(🕛)而禹以为人(ré(👷)n )们道德走向没(🤜)落了只好(🔨)制定(🚴)了对(duì(🚤) )肉体(🐶)的(de )刑罚后来我(🎳)们的商汤和周(zhōu )武王都(🍰)被(🛬)传承了这一做(zuò(🗄) )法(🏛)
索(suǒ )性(😌)听说后(hòu )来就又(🍄)出现了(🧛)杖(☝)刑和笞(🎾)刑(🥤)就是鞭刑尚(🥏)书舜典(🙅)(diǎn )里面也典(🈲)籍鞭作官刑扑作(zuò )教(jiāo )刑
只(zhī )不(bú(🎭) )过那个时候杖刑还要注(🛁)意(🎵)是临(🆔)(lín )时(shí(🙀) )的刑罚等他南北朝时期南朝梁如(🙂)何制(😡)定了(💚)梁(❌)律才以杖(zhà(🦆)ng )刑(😏)以及正式(🤲)地的刑罚
到了隋(suí )朝后隋文帝名人(rén )彻底废除了之(💝)前的鞭刑枭首(shǒu )等酷刑(xí(📅)ng )正式会制定了(🌬)笞(chī )杖(🥡)徒流死五种(zhǒng )刑罚
到了唐(💅)代之后唐朝恢复(🎪)传(👵)统了隋朝的五刑(🌯)制度有(yǒu )些(xiē(🖋) )更改后
例如唐(🐣)代的狱官令(🌫)(lìng )记载杖皆削(🎏)去节目长三尺五寸(⛺)讯(🔂)囚杖大头径(➰)三分二厘小头(😄)二分二厘常行(🤮)杖大头二分(❎)七厘小(xiǎ(❌)o )头一(yī )分七厘笞杖大(dà )头二(èr )分(fèn )小(xiǎo )头一分五(🤫)厘
据唐(táng )代(🛩)的(🛺)尺寸判断一尺约不等于30厘(📶)米也就(🖨)是说(🔀)最长的三尺五(⏹)寸也不过906厘米依(yī )据这段记载(🖍)可以猜想唐代的时候说白(🗾)(bái )杖刑多用在(🍦)(zài )去问(wèn )囚犯(fàn )的时(shí(😊) )候可以使用
只不(bú(⛏) )过唐代杖刑也(🌧)更(🚇)加凶恶了受刑(🏩)者(🎡)有的(de )是(✊)时候要对于太(🐝)那巨大的伤(shāng )痛唐玄宗就我曾(🏯)(céng )经在一(yī )篇诏书中说徒非(🎿)重刑而役者寒暑不释(shì )械系杖(zhàng )古以代(🛴)肉刑也或犯非巨蠹而捶以被(bèi )砍死也(🐔)就是说经(👃)常(🦂)会(🎯)有犯人因杖而殒命的
而(é(🏡)r )且到了(le )武则(🐈)天(tiān )时代还直接出现了处斩的制(zhì )度例如公(gōng )元701年(nián )的(✖)(de )时候(🐏)有(yǒu )个叫李(🎲)重润的人被人陷害只(🗜)好武则天令人将(🕟)其杖杀
最强悍(👭)的是武则天时期还再次出(🎫)现(xiàn )了一顿杖什(🎯)么(🈚)叫一顿杖呢就是打一顿饭的功(gōng )夫(fū )再说这一顿饭(🦎)打多少下(xià )已经(jīng )就没定数
那就打多少下(🗽)打多重就(🤳)也没(méi )了一定之规(guī )马端临在文献通考里面(mià(🛫)n )就说只(zhī )曰一(💴)(yī )顿而(🐸)不(🦀)为(🐸)之数(👙)行罚(fá )之人难以(🌲)轻重其手(🕓)欲(🈚)活则活之欲(🍙)毙则毙之夫(🛠)生与死捶(📏)楚与刀(dāo )锯亦大间矣也就是说一顿杖的威(🈚)力要比(😑)捶打和刀锯更凶横
到了宋代杖杀乱棍打死就下一界了制(🐄)度性的法律(lǜ )主(🏸)要注(🚸)意范围问题(🎑)于恶(è(🐉) )逆罪(💄)也就是说(shuō )想造(💵)反杀(shā )父母等罪行(🗳)
再者唐代还(🏠)正式地直接(🙃)出(💪)现了臀(🤱)杖(🐃)在唐代(🐼)以前杖刑主要注意背腿臀部等可以要换(🛍)算下来打只不过臀杖(🚒)会出(chū )现之(zhī )前则有了只(📮)打臀部的杖(🔐)刑(⏲)
但杖(🆎)刑(🚾)集大成者是在明(🎑)代明代的杖刑(xíng )真(🚮)的是到了出神入(💋)化的(🏇)地步(🕵)
我们(men )是(🙆)需要(yào )从锦衣(🎖)卫训练执杖手(🥢)(shǒu )这(🥐)一点就见到杖刑有(🎉)多凶狠残(cán )忍(🚖)
依据什么(me )清代查嗣瑮查浦辑(🌭)闻的记载锦衣卫要注(zhù )意是(shì )找(➰)一些地方的(🍥)地痞(🍷)少年诸恶少(shǎ(🌥)o )年习杖时先缚草(cǎo )为为二人一置砖(🤼)于(🥣)中一纸裹(🍳)(guǒ )其(🐟)外俱以衣(yī )覆(🚁)之杖置砖者视(🥌)之(🐟)若轻徐(🦖)解而观(🏐)则砖都裂杖纸(🖍)裹者视之极重而纸无分能(⏯)若如(🤷)则(🎌)能(🍹)入选
也就是说这些地痞练(🈳)习殴打人(🕙)是用(🏚)(yòng )砖头和纸(zhǐ )张(⛔)才是对象打(🐽)砖的时候表面上看起来好像(🕰)打得轻得(👦)不(🙂)过能把砖(📬)打裂打(dǎ )纸的时候感觉起(qǐ )来打得(🤜)真的很重(🐤)却连纸都没有击碎
可以想(🅱)像(😒)也(yě )能(néng )打碎(📞)砖的(🥝)力道打(dǎ )到屁股上受(🚂)刑(xíng )人(🙁)(rén )当然非(🔧)死即(🆒)残
到了明武宗时期杖刑又极大发展正在了对大臣参(🤑)与(🐋)(yǔ )脱了裤子被打屁股以示羞(xiū )辱
在明武宗(🛶)朱厚照(zhào )时期出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾(😊)明武宗不喜欢玩(wán )儿(ér )乐甚至连拿发动(dòng )战争当办(📲)家(jiā )家(😼)酒的游戏
有一次明武(👍)宗(🐎)想要南巡随后一群官员(🛹)就对己并(🗣)且谏(🏠)(jiàn )言(🐦)刘(liú )瑾设法(⛅)就对这个劝谏的(de )官员参与摧残折磨刘(liú )瑾命人对这些(🥫)个(🥩)官员通过杖刑仅一次(cì )就打(🌪)杖(zhàng )打了(🏉)146人其中(🧛)11人当场死亡
当时(🤖)(shí )是(🛡)(shì(🃏) )因为大礼仪事件又(🕐)对134名大臣(🅱)并且杖刑当场身亡了17人
那么究竟是(💎)什(shí(👵) )么人(🦒)在明朝时候打(dǎ )板子能多疼呢(🦎)
我们不如(🚸)举神宗皇(🍺)帝朝一个例(😬)子
明神宗万历小的时(🖲)候朝政(📝)要注(🎢)意(👃)由内阁首辅张居(jū )正(zhèng )一手遮天(tiān )听说后来张(🚍)居(👪)正的母(mǔ )亲去世(shì )了万(📜)(wàn )历确定对张居正夺情也(🎳)就是不想他回家守孝继续(xù )治(👙)水朝政(🖥)
一群儒(🍶)(rú )家官(🛫)员也又不能容许这样有(👀)悖纲常(cháng )的事情直(🔣)接出现于是一(yī(🔀) )齐上(shàng )奏喝止万历一怒之下对(💸)(duì )那些个(⬅)(gè )大臣参与杖(🏞)刑
参照(🦄)万历野获(👄)编(biān )的记载大臣吴中(🍵)(zhōng )行(háng )被打(🌐)然后刲去腐肉(💐)数十脔(🕠)大者盈(🌜)掌深至寸一肢遂空也就是说(👇)把(🌉)屁(🔒)股上的肉都打(dǎ )烂了造成他的一条腿都半残了(🌂)
还有一个的大臣(📅)如沈思孝是剔(👚)去腐肉以黑(📓)羊(yáng )生割(gē )其臑敷之尻上用(yòng )药冯裹始得再生及行戍东粤徒步爬山过(🦀)岭(☔)血犹汗(🚿)(hà(🐅)n )珠下也意(✒)思(sī )是那个大(🍞)臣被打之前要把屁股上的腐肉挂掉(📲)(diào )用黑羊(🏵)前腿上的肉缝补过去(qù )但是路走长了血就(🚨)不(📎)时的往下流所(suǒ(🖤) )以说(shuō )其(😢)疼痛
还(hái )有大(dà(🌔) )臣如邹元标真(🥞)(zhēn )接(jiē )被(bèi )打成了残疾每到阴天的(de )时候骨头就隐隐的疼导致(🌮)他晚年都不能不(👻)能(🍯)给人抱拳作(😔)揖
从那些被打大臣的(🆗)结果而言我(🍿)们就(🌰)应(🍡)该要还能够他知道(😃)古代(📦)的杖刑究竟(🤜)有(🐽)多(🥥)超级恐怖(bù )了(🛣)
說下来請笔仙(🈁)是中國古(🤓)(gǔ(🥔) )老的巫术(🛎)(shù )问(wè(🤑)n )卜的变种源於楚(🕌)人一扶(🏄)乩乩(jī )音Jj占(zhà(🧦)n )卜疑(yí )问(🎨)的变种(🏺)
作(zuò )法事(🌰)初几发源於是对传(chuán )說中紫姑(gū )仙子的(🍞)崇拜而时间(🤭)历史(shǐ )記(jì(🆖) )载說法不一南朝(💀)的刘敬(⬜)叔(shū )在异苑中就有這方面的記载
卜(bo )卦一般用一横棍和一支笔两人手指顶着横棍(🚉)下面(♿)有一沙(🎦)盘笔(🔙)会在(zà(⏰)i )沙盘中自(💭)已画出(🍀)纹路后主(zhǔ )乩(jī )人像读天书后提(tí )前做記(🏦)录(lù )用耙子撫平后再如此(cǐ(📻) )暗中行事
事前拜四方(✈)巳及偶然(⬜)路过的神(🤩)仙后再(zài )告知天地你心中想(🎭)邀请的任(🕎)何一点一位人物有无時(🌧)間(jiān )给(💨)予邀请以笔动是否(😈)为信号(hào )
只(zhī )是人与神灵的对話思绪备受(shòu )被牵(qiān )引走的很远很远刚刚(⤴)进(😱)入一个广袤无垠的空間漂泊
笔(🕖)仙只是因(🛩)为能(néng )蛊惑(huò )人皆因那只有(🔋)动的笔玩笔(bǐ )仙不充许以肘或手腕(wàn )做(🍒)支撑需一(yī )直保(🌓)持离(🍐)地笔垂直(⛄)沙盘两个人都会各(gè )自轻轻那只笔在(🌭)沙(shā(🌟) )盘或光滑纸面做(🤴)(zuò )无意识的划(🤛)动(dòng )下一界必然
参与者那是对每一个未明意涵毕恭毕(bì )敬的(🚬)捧持品咂洪长老了的(💔)神密感同身后的神往心飛
謝(xiè(🆑) )謝悟空啊啊啊(🛥)再(zài )次
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