据汉书的(🔏)记载(🙈)(zǎ(🔜)i )禹自以(🐤)德衰而制肉刑汤(🍍)武(wǔ )顺而行(📅)之(zhī )也就(jiù )是说而禹以为人(🤳)们道德走向(xiàng )没落了只(😹)好制定了对肉体的刑罚后来我们的商(🍅)(shāng )汤和周(🗂)武王都被传(🕰)承了这一(yī )做法
索性听说后来(🐿)就(jiù )又出现(xiàn )了杖刑和笞刑就是鞭刑尚书舜典(diǎn )里面也典(📑)籍鞭(♑)作官刑扑(pū )作教刑
只(🏔)(zhī )不(🍡)过那个时候杖刑(🎞)还要注意是临(💓)时的刑罚等(♟)(děng )他南北朝时期南(🌑)朝(cháo )梁(📔)(liáng )如何制(🍌)定了梁(liáng )律才以杖刑以及正式地的刑罚(fá )
到(🛂)(dào )了隋(suí )朝(cháo )后隋文(🍛)(wén )帝名(míng )人(🚩)(rén )彻底废除(🚣)了之(zhī )前的鞭刑枭首等(🏋)酷刑正式会制(😙)定了笞(chī )杖徒流死五(😚)种刑罚
到了唐代之后唐朝恢复传统了隋(suí )朝的五刑制(📤)度有些(🌼)更改后
例(lì )如唐(🍲)代的狱(yù )官令记载杖皆削去节(🔵)目长三尺五寸讯囚杖大(🙁)头(tóu )径三(sā(📟)n )分二(è(🍧)r )厘小(🌍)头二分二厘常行杖(🍟)大头二分七(🈳)厘小头(🧔)一分七厘笞杖大头二分小头(🤟)一分五厘
据(jù )唐(🤙)代的尺寸判断(duàn )一尺(🔬)约不等于30厘米也就是说最长(zhǎng )的三(♒)尺(chǐ )五寸也不过906厘(lí )米依据这段记载可以猜想唐代的时(♋)候说白(♌)杖(zhà(🛍)ng )刑(🎩)多用(yòng )在去问囚犯的时候可以(yǐ )使用(🚳)
只不过唐代(✈)(dài )杖刑也更加凶(🧘)(xiōng )恶(è )了受刑者有(⛺)的是时候要(yào )对于太那巨大的(de )伤痛唐玄宗就(jiù )我曾经在一篇诏书中说徒非重刑而(😾)役者寒暑不释(😌)械(xiè )系杖古以代(🥢)肉刑也(🌇)或犯非(fēi )巨(jù )蠹而捶以被砍死也就是说经常会有(💳)犯人因杖而殒命的
而且到了武(🌟)则天时代还直接出现了(🛰)(le )处斩的制度例如公元701年的时(🎈)候(hòu )有个叫李重(🔏)润的(🔼)(de )人被人陷害只(zhī(🐓) )好(🐻)武则天令人(🥨)将其(qí(🚈) )杖杀
最(⏺)强(📖)悍的是武(wǔ(🎷) )则天时期还再次出(chū )现了(🍒)一顿杖什(shí )么叫一(🐘)顿杖呢就是(🙀)打(🚫)一顿饭的(🤺)(de )功夫(🍸)再说(🍣)这一顿(dù(👜)n )饭打多(😣)(duō )少(shǎo )下已经就没定(dìng )数
那就打多少下打多(🕖)重就(👡)也没了一定之(zhī(🌏) )规马端临(lí(🦐)n )在文献通考里面就(♋)说只曰一(yī )顿而不为之(🌎)数行(😄)罚(🐗)之人难以轻重(👬)其(🤾)手(💒)欲活则活(huó )之(🛥)欲毙则毙(🍷)之夫生与死捶(🍂)楚(chǔ )与刀锯亦大间矣也就是说一(😶)顿杖的威力要(yào )比捶打和刀锯更凶横
到了宋(🅾)代杖杀乱棍打死就下一界了(⬆)制度性的法律主要注(😉)意(⬜)范围(🦍)(wé(😤)i )问(🚧)题于(🎄)恶逆罪(🔚)也就是说想造反杀父母(🈴)等罪行
再(🕚)者唐代(❓)(dà(🤘)i )还正式地(💱)直(🌡)接出(🙄)现了(😽)臀杖在(zài )唐代以前杖刑主(zhǔ )要注意背腿臀(👯)部等(děng )可以要换(🐠)算下(🎅)来打(💎)只不(bú )过臀杖会出现之(😡)前则(zé )有了(le )只打臀部(❄)的杖刑
但杖刑集大成者是在明代明(👴)代的杖(🚇)(zhàng )刑真的是到(👸)了出神入化的地(🖍)步
我们是需要从锦衣卫训练(liàn )执杖手这一(🔅)(yī )点就(jiù )见到杖刑有多凶狠残忍(rěn )
依据什么清代查(👟)嗣瑮查(🏅)浦辑闻(🐧)的(✔)记载(🗣)锦衣卫要(🏩)注意是(🎅)找一些(xiē )地(🔂)方的地痞少年(nián )诸恶少年习杖时先缚草为为(⛅)二人一置砖(🖲)于(🚲)中一纸裹(guǒ )其外(🎅)俱(🥏)以衣覆(fù )之(zhī )杖置砖者(✍)视之若轻徐解而观则砖都(😒)裂杖纸裹者视之极(jí )重而纸(zhǐ )无(🅰)分能(🚹)若如则能入选(🛎)
也(⛓)就(😶)是(🐍)说这些地(🔭)痞练习殴打人是用砖头和纸(zhǐ )张(🗣)(zhāng )才(cái )是对象(♒)打砖(🐔)的时(🎅)候(⏫)表面上看(🥋)起来好像(😍)打得轻得不过(🍳)能把(bǎ )砖打裂打纸的时候感觉起(⛩)来打(dǎ )得真(🚸)的很重却连纸都没有击碎
可以想像也能打碎砖的力(lì )道打到屁股上(shà(😧)ng )受刑人(rén )当然非死即残(cán )
到(dào )了明(míng )武宗时期杖刑又(🚕)极(🔅)大发(👯)展(zhǎn )正在(💄)了(🤱)对大臣参与(👢)脱了裤子被打屁股以示羞(🔌)辱
在明武宗朱厚照时(shí )期出(🈁)了一位飞扬跋(🔭)扈的(🌊)太监刘瑾明武宗不喜(xǐ )欢玩儿(ér )乐甚至(🔮)连拿发(fā )动战争当办家(📃)家酒的游戏
有(♉)一次明(📗)(míng )武宗想(🍻)要南巡随(🐕)后一(yī )群官(guān )员(yuán )就对己并且谏言刘瑾设(shè(🔴) )法(📲)就对这个劝(🐒)谏的官员参与摧残(😾)折磨刘瑾命人对这些个官员通过(guò )杖刑仅一(📑)次(cì )就(🈲)打杖打了146人其(qí )中11人当场死亡
当时是因为(🍫)大礼仪事(shì )件又对(duì )134名大臣并且杖(🥋)刑(xíng )当场(chǎng )身亡了17人
那么究(jiū )竟是什么人在明朝时候打板子能多疼呢
我们不(bú(🔸) )如(🐓)举(👗)神宗皇(🙅)帝朝一个例子(🗑)
明神宗万历(🔡)小的时(💮)候朝政(zhèng )要注意由内(nèi )阁首(shǒu )辅(fǔ )张居正(🤯)一手遮天听说(shuō )后(🏵)来张(💕)居正的母(☔)亲(qīn )去(✴)世了万历确定对张居正夺(💟)情也(📕)就(〰)是(😍)不想他(tā )回家守孝继续(🧡)治水(shuǐ )朝政
一群儒家(😔)官员(🌸)也又不能(👾)容许(xǔ )这样有悖(🎭)纲常的(de )事情直接出(🍡)现(🖲)于是一(😰)齐上奏喝止万历一怒之(㊗)下(🈸)对(duì )那些个(🖋)大臣参与(yǔ(🈴) )杖(🛁)刑
参(🌇)照万(wàn )历野(🚝)获编的记载大臣吴中行被打然后刲(🔇)去腐肉数十脔大(🥔)者盈掌(💄)深至寸一肢遂空也就是说把(bǎ )屁股上(shàng )的肉都打(⭕)烂了造成他的一条腿都(dōu )半残了
还有一(🧀)个的大臣如沈思孝(xiào )是剔(🍂)去腐肉以黑羊生割其臑敷之尻(🎉)(kāo )上用药冯裹始得(dé(🏕) )再(🛐)生及行戍(🎵)东粤徒步爬山过岭血犹汗珠下也意(yì )思是那个大臣(chén )被打之前要(🎣)把屁(pì )股上的腐肉(🔻)挂掉用(yò(🗜)ng )黑(🏨)羊前腿上的肉缝(féng )补(🈚)过去但(😅)是路走长了血就(🐢)不(🌆)时的往下流所以说(🍮)(shuō )其疼痛
还有大臣如邹(zōu )元标真接被打成了残(cá(🐤)n )疾每到阴天(🏳)的时候骨头就隐隐的疼导致他晚年都不能(🐗)不(🔋)能给人抱(🈲)拳作揖
从那些(xiē )被打大(dà )臣的结(❕)果(guǒ )而言我(🎿)们就应(yī(💰)ng )该要还能够他知道古(💨)代的杖刑究竟有多超级(🔟)恐怖(🐫)了
說下来(lá(🤧)i )請笔仙是(🐵)中國古(gǔ )老的(📅)巫术问(⏮)卜的变种源(😹)於(🔫)楚(chǔ )人(🖐)一扶乩乩音(yīn )Jj占(🎲)卜疑问的变种
作法事(⬛)初几发源於是对传說中紫姑仙子的崇(🦒)拜(🗨)(bài )而时间历(🐾)史記载說法不一(yī(😝) )南(📊)朝的刘敬叔(shū(🥑) )在(zài )异苑(🕶)中(🐌)就有(🐍)這(📞)方(👵)面的記载(🎟)
卜(😇)(bo )卦一(yī )般(👴)用一横棍和(hé )一支(zhī )笔两人手(🥘)指顶着横棍(gù(🍀)n )下面有一(🕰)沙盘(pán )笔会在沙盘中自已(yǐ(🧥) )画出纹路后主乩(🚀)人像读天书后提前做記录用耙子撫平后再(🐽)如此暗中行事
事前拜四方巳(sì )及偶然路过(guò )的(🌆)神仙(🆚)后再告知天地你心中想邀请的(🎂)任何一(🍚)点一位人(🦖)物(wù )有无時間(🤒)给予(👳)邀(yāo )请以笔动(🙊)是(🙏)否(👺)为(🔦)信号
只是人与神(💱)灵的对(👓)話(huà )思绪备受被牵引走的很远很远刚刚进(🥁)入(👕)一(yī(😹) )个广袤(mào )无垠的空(🐰)間漂泊
笔仙只是因为能蛊(gǔ )惑人(rén )皆(🏑)因那(💲)只有(yǒ(🕥)u )动(dòng )的笔玩笔仙不充(🕒)(chōng )许以肘或手腕做(zuò )支撑需一直(zhí )保持离地笔(⛎)垂(💃)直沙(👔)盘两个人都会各自轻轻那只(🌠)笔(🎋)在沙盘或光滑纸面(📩)做(zuò )无意(yì(🥕) )识的划动下一(🏬)界必然
参(cān )与者那是对(🎊)每(měi )一个(🔕)未明(míng )意涵毕恭毕敬(🥒)的(de )捧持品(🔀)咂洪长老了的神密感同(🎀)身后(🗣)(hòu )的神往心(🐳)(xīn )飛(fē(🔭)i )
謝謝悟空(🔒)啊啊啊再次
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