一(👳)哲学思想发展
自(🦀)然派哲(zhé(🚳) )学家(jiā )
他们(🌹)(men )不会相信世上(⛺)必定有(👢)某种(💆)东西(🎴)万(🔃)物皆可以(yǐ )推(🏫)知衍生不(bú )过到(♈)最(zuì )后(✳)仍然回归于此
而且泰利斯曾曾扬(yáng )言万物中皆(🧢)神(shén )在
赫拉克里特(🥗)斯指出世间的事(👂)物是要(🌛)比的假(jiǎ )如我们不曾病了就肯(kě(🆓)n )定不会知道健康(kāng )的滋(🐇)味要是我们从(💮)来(🐖)没有尝(cháng )过飢饿的痛苦我们在(🌿)(zài )饱足(🥊)时就(🕑)绝(🙅)对不(🚮)会感觉道开怀如果不是世(🐧)上从(📙)来(💅)没有有过战争(zhē(👣)ng )我们就肯定(🤯)不会好好的(🦏)(de )珍(zhēn )惜和平(🔗)要是也没冬(🧝)(dōng )天(tiān )春天也绝对(duì )不会提前(👐)到来
德谟克(kè )利特的确完全相信(xìn )有一丁(🏟)点(😲)力量(🚮)或(huò )灵魂介入大自(👭)然的变化过程他认(🖼)为世(⏰)间唯(wéi )一修(🚺)真者的(de )存在的东西就唯有原子与虚空由于只我(🔔)相(xià(📓)ng )信物(wù )质的(de )东西因此我们称他为唯物(🚩)论者(✒)
雅典和(hé )苏格(gé )拉(🍑)底
而雅典(diǎ(🍳)n )的哲学家的兴趣比较多在个(⚡)人本身与平均人(rén )在社会(🔁)的(🥦)地位(🐭)
他们(💭)的看法是只(🛀)不(bú )过哲(🚒)学(📵)问题也许有(🤛)答案但人(rén )类永远(yuǎn )不会不(bú )可能拨开大自然及宇(✏)宙(zhòu )之谜在(zài )哲学上的(de )的这(zhè )样的看法(🤗)被(bèi )被(🎿)称怀疑论
诡(guǐ )辩(biàn )术学家(jiā )怀(😂)疑我(wǒ(🔠) )们可是难以明白(bái )所(suǒ )有的自然(rán )之谜的答案(⛺)却也可以(🐙)(yǐ )绝对(💳)人类前提是(shì )自学要如(👽)何约定(⬛)生活但他们宁愿(🖥)自己如此(📨)关心(🍡)个人在社会(💪)中的(🎾)地(🐞)位的问题
我们清楚(🍜)苏格拉底(🕉)旺(wàng )于雅(🕷)典他有(🙌)生之年大(🚟)半(bàn )时间都在市中心广场(🎻)与市场等地与他遇见了的人闲聊
因(🐵)(yīn )此(cǐ )他对人的理性具(🚰)有无(wú )可撼(hàn )动(🦊)的信(⬜)念(😃)并且(qiě(🍲) )他(tā )很显(xiǎn )然是一个理性主(zhǔ )义者
苏(sū )格拉(🐊)(lā )底(dǐ(⏺) )怀疑人要是(🌋)违返(👤)自己(jǐ )的理(🌭)性就不会大家都快(kuài )乐
柏拉图
柏拉图以(🐱)为(🍟)我(wǒ )们在周遭的自然界中所见(jiàn )到的(💩)一(⏮)切详(xiáng )细事(shì(🔍) )物都这个可以诗中(💬)是一个肥皂泡(pà(🦖)o )泡(🐼)因为也没一件存在于感官世界的东西(xī )是(⬅)永远不变的柏(bǎi )拉(🀄)图的(🤹)观点是我们这对这些不停改变的(🧟)事物不很可能(néng )会(huì )有能够的认(🗂)识我(😡)们这对(🎂)那些一类感官世界的具体(🛏)看事物(🐅)只能有意见或看法(🐵)我们能能够熟悉的(de )只(🍜)能那(🖋)些我们可以句(🍶)子修辞(🥛)(cí(👉) )理智(zhì(🌯) )的(de )思考(🌁)来(lái )知(⤴)(zhī )道一点的事物
正是因(yīn )为(wé(🏏)i )理性只(🚊)能表达永久不变宇宙共通性的(💈)事(🙃)物所以我(👁)们可(🐋)以算理智(🍴)永久(🦐)不变而(📂)且是宇(👪)宙共通的
柏拉图也完全相信自然(💏)界绝大部(🏧)分的现象都(dōu )只是(🔂)之塔(💐)形式或(🔶)理型的影子但(➗)大多数人活在影子(zǐ )互相就早感觉(✖)到(🚝)心满(🐻)意足(🎺)他们从不去思考是什么(me )东西东西(🐋)投射出那些个(💒)影(🗾)子他们(men )以为世间就仅(🚿)(jǐ(💸)n )有影(yǐng )子哪怕(pà )从从未认清楚世间万(wàn )物(wù )都只不过影子也(🌙)并且(qiě )他们相对(duì )于(📛)(yú )自身(👸)灵魂(hú(📋)n )永恒(héng )不灭的物质(♍)绝不(📲)不在意(yì )
洞穴神话
因(yīn )此养育好(📗)孩童(🆙)的(de )责(🔒)任颇为重大的(de )事(🏤)情并且(🅰)万不可由(📖)个人从事(shì )外(wài )贸而(😇)必须(🏁)由政府来全权负(🛏)责柏拉图是(🎬)第一位主张(zhā(💔)ng )建立私立学(🐻)校育儿所和推展全时教育的哲(🤭)(zhé(😭) )学家
亚里(lǐ )士(🔃)多德(🎰)
柏拉图其实我们在现实世(shì )界中看到的一切事物完全(🗡)是只是因为更高层面的概(🏢)念世界以及灵魂中这(zhè )些(xiē )事物的影子亚里士多(👤)德(dé )的主张恰好(hǎo )相反他以为人类灵魂(📪)中存在地的事物并非是(🌌)只不过自(zì )然事物的影(🎼)子所(🏣)以也就就是(🐒)都是假的的世界
亚(👗)里士多德(dé )强调指出我们对(duì(🔨) )于自己(☕)感官未曾见过经(jīng )验(💲)过(⌚)的事物就不可(kě )能有意(🍴)识
质料(liào )是事物分成的材料形式则是(shì )每一件(jiàn )事物的极少数(🌍)特征
我们也(🛢)算质料(liào )总是会(huì )致(zhì )力(🥝)于(yú(🏟) )利用一种内在的修养的可能性亚里士多德如(💝)果说自然界的每(🔍)一种变化都是(👹)物质从潜能变(biàn )化为基于(🧥)的结果(guǒ )
一件(jiàn )事(shì )物(🍐)的(de )形(🎐)(xíng )式不仅那(nà )说明了这件事(🦉)物的潜能也那说(🏂)明(míng )了它(tā )的极限
亚里士(🕺)多德(🔯)想把大(dà )自然房间内的东(dōng )西都彻底地地分(🕌)门别(🕌)类他(tā )试图会显示自然界里(🏛)的每一件事物都共同有其隶属的(de )类目或次类目
亚(👏)里(🎓)士多德其实人(rén )类道门万物中最彻底(dǐ )的生命人能像植物一般(🕞)迅速生长并吸收养分(👧)也能够像动物(💼)一般有感觉(jià(🆒)o )并能移(🕛)动(dòng )手机之外人也有(⛺)一个与众不同的特质那(🔝)是理性的思考(kǎo )的(de )能力(✍)
亚里(lǐ )士多(📔)德如果说(🐺)大家都(dō(😛)u )快乐有三种形式一(📕)种是过(🤝)着享乐(lè(🌓) )的(🗒)生活一种是做一个自由而专(🚧)(zhuān )门负责的公民另一种则是做一个思(🆚)(sī )想(🈁)家与哲(📊)学家而后他强调什么(🌽)人要(yào )同时都没有达到这三(🐤)个标(👹)准才能(💓)不能(🚡)找到(♟)幸福与满足
不管偏向哪一个极(🍆)端(🕷)(duān )生活都会被崩(🚫)裂
如果(🏥)没有世间唯有植物(🎚)和动物就(jiù )也没人是可(kě )以(👶)(yǐ )区分(👠)(fèn )猫和狗百合与鹅莓之间(jiān )的有所不同植物(wù(👺) )和(🕠)(hé )动(dò(👓)ng )物虽然也(⌛)(yě )好(hǎo )好的活着但我们是唯一(😣)可以将大自然(🔫)(rá(🐗)n )细加(🚝)分类的生物(🥎)
希腊文化
就算不扯灵魂(hún )当你静下心来实话实说杂念专注(zhù )一点时也会发现到你(nǐ(🕰) )的分析(xī )能力成(👥)倍去理解问题会容易(❓)能够(🗄)做到有条有理不少平时(shí )没尽量到的细节(🚁)也绝不可能被发现到这(🎖)样(✨)一来恐怕变得异常有智慧
最(🍡)擅长(🌄)所描绘肖像画及女性全裸之美的法国画(huà )家安(ā(🅾)n )格(gé )尔对(duì )女性美(měi )的深刻体会是他不断(duàn )的创作泉源就算是(shì )安格(gé )尔(🏼)也曾不(bú )由衷地(💦)埋怨过绘制(zhì )的少肖像(💁)画让(ràng )他没能在宗教(🤧)神像历史画作上获得(🚂)更高的成就但(🥡)有趣的是(🚧)肖像画仍为他夯实的基础了独特(🏜)的地(💚)方的艺术地(🚮)位
安(🍠)格(🍬)尔笔下的那幅泉(📜)是不属于(yú )画中画(🏯)(huà )这幅画集安格尔毕生(🌙)(shēng )裸女画之大成五(⌛)十多年前画的土耳其浴室就出现在画(huà )面中(🗳)(zhōng )央让她(🎻)拨弦夏威夷吉他琴(💀)但(⤴)画面中很(👺)多裸女的形态(😺)始终不咋都正常(🥇)安(👺)格尔对绘画的要求一丝不苟更加擅于(yú )发(fā )挥色调(🖌)(dià(♑)o )背景(💻)(jǐ(🎿)ng )构图(🧦)来(lái )营造温馨画中女人的(🏀)独特(🥎)的地方神采(🚇)
可以这样以为安格(🏯)尔把一生大部分的裸体印象全(quán )部灌注在这(✅)幅(👀)土耳其(qí )浴室上这座画布强烈散发(🔫)出女人肉体的活力然而(ér )这幅画却(🔈)反遭申请(😰)(qǐng )退货原(⚫)(yuán )因是(🔊)公爵夫(fū )人看到(dào )土耳其(qí )浴(😂)室十分(fèn )震惊她说这么说多裸女的画(huà )面怎(💽)能够挂(💸)在家(🚈)里呢
只(🦄)不过也(📄)有人以为浴女(nǚ(🌜) )这幅画越发(⛽)很典(diǎn )雅(🔆)而这幅画(👻)竟是画家靠着想象力(🐰)所创作作品出来的法(🌦)式土(🏚)耳其浴安格尔是(📉)在还没有模特(tè )的情况(🥈)下创作(🏿)出的在画(⚡)面(😤)的色(sè(🎷) )彩(🤦)运(🦋)用(yòng )和创作(🍕)观念(niàn )方面安格尔虽说改(gǎi )变了肯定不写实的本来(lái )面目却(💺)让游(✋)客观赏者非(fēi )常(📳)注(🎒)意(🧦)一点到(💚)画中主角的(🐃)特征与个性的诠释
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