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据汉书的记(🤬)载禹自以德衰(👌)而(🕛)(ér )制肉刑(xíng )汤武顺而行之也就是说(🔥)而禹以为人们道(dà(🖨)o )德走向没落了(🚧)只好制定了对肉(🤕)体(tǐ )的刑(xíng )罚后来我们的(✴)商(🥠)(shāng )汤和周武王(🃏)都被(🐑)传承了(🏥)这一做法
索性(⏭)听(tīng )说后来就又出现了(🉐)杖刑和(🖇)笞刑就是(😻)鞭(biān )刑尚书舜典里面也(yě(🦁) )典籍鞭(🎊)作官刑(🏃)扑作教刑
只不(😦)过那(🔄)个时(🎉)候杖刑还要注意是(🏂)(shì )临时的刑(🌝)罚(🎲)等(dě(⛷)ng )他南北朝时期南朝梁(🏩)如何(hé(😾) )制(zhì )定了梁律才(🚚)以杖刑(💛)以及正式地的(de )刑罚
到了(🤠)隋朝后隋文帝(dì )名人(👈)彻底废(🥐)除了之(😦)前的鞭刑(🈂)(xíng )枭首等酷刑正式会制(🦊)定了笞杖徒流死五(⛅)种刑罚
到了唐(tá(🐥)ng )代之后唐朝(cháo )恢(💼)复(fù )传统了隋(✏)朝的五刑(🍺)制(👨)度有些更改后
例如唐代的(🎎)狱官令记载杖皆削去(⏳)节目长(📓)三尺(🍳)五寸讯囚杖大头径(🐔)三(sān )分(fèn )二厘小(😲)头二(èr )分二(🚵)厘(🔫)常(🏻)行(㊙)杖大头二分七(qī )厘(😌)小头(🎤)一分七厘笞杖大头二分小头一(🍴)(yī )分五厘(lí )
据(jù )唐代(🥏)的尺寸判断一(yī )尺约不等(🐵)于(🍜)30厘米也就是说最(🙌)长的三尺(chǐ )五寸也(💜)(yě )不过906厘米依据(jù )这段记载可以猜想(xiǎng )唐代的时候说白杖刑多用在(📡)去问囚犯的时候可以使用
只不过唐代杖刑也更加凶恶了受刑(xíng )者(🈲)(zhě )有(🐒)的(🔰)是时候要(♌)对(🌃)于(yú )太(😪)那巨大的伤痛唐玄宗就我曾经在一篇诏书中说(shuō )徒非重(chóng )刑(🦋)而(ér )役者寒暑(shǔ(⏩) )不释(🥎)械系杖古(🔫)以(yǐ )代肉刑也或犯非巨蠹而捶以被砍(🙈)死也就是说经常会有犯人因(yīn )杖而殒命的
而且到了武(😨)(wǔ )则天时(shí )代还直接出现(🥐)了处斩的制度(🖍)(dù(📬) )例如(🕸)公元701年的(🔉)时(🕵)候(🕥)有(🥅)(yǒu )个叫李重润(🗜)(rùn )的人被人陷(xiàn )害只好(🖇)武(🤲)则(zé )天令人将(♓)其杖杀
最强(qiáng )悍的是武则天时期还再次出现了一(🥂)顿杖什(✂)么叫一顿杖呢就(jiù )是(🤦)(shì )打一顿饭(fàn )的功(☕)夫再说这一顿饭(🔂)打(🏛)多(duō )少下已经(🈯)(jī(👤)ng )就没定数
那(🐋)就打多少下打多重就(jiù )也没了(🧝)一定之规马(🖲)端临在文献通考里(🏌)面(miàn )就(🦍)说只曰一(yī )顿而不(🌿)为之数行罚之人(rén )难以轻重其(qí )手欲(🥡)活则(zé )活(huó )之欲毙(bì )则(zé )毙之(🐧)夫生与死捶楚(👠)(chǔ )与刀锯亦大间(🙋)矣也就是说一顿杖(zhàng )的(📪)威力要(〰)比(🦄)捶打和(hé )刀锯更(🎢)凶横
到了宋代(🌽)杖杀乱棍打死就下一(🥘)界(🔝)了制度(💷)性的法(👤)律主要注(🥡)意范围问题于(🎫)恶逆罪(🗞)也(🤙)就是(shì )说想造反(fǎn )杀父母等罪行
再(🚊)(zài )者(💛)(zhě )唐代还正式地直(zhí )接出(chū )现了臀杖在唐(📊)代以前杖(zhàng )刑主要注意(👙)背(🐸)腿臀部(🎉)等(děng )可以(🔪)要换算下来打只不过(guò(🔞) )臀杖会出现之前则有了只打臀(🧀)部的杖(🕐)刑
但杖刑集(jí )大成者是在明(🐗)(míng )代(🔲)明代(😟)(dài )的杖(zhàng )刑真的是到了出神入化的地步
我(📵)们(men )是需(🚒)要从(📲)锦衣卫(🕐)训(xùn )练执杖手这一点就见到杖(zhà(🐱)ng )刑有多凶狠残忍
依据什么清代查嗣瑮查浦(🕊)辑闻的记载锦衣(🔧)(yī )卫要注意(🌼)是找一些地方的地(dì(🕕) )痞少年(🏓)诸恶少(shǎo )年(nián )习杖(💢)时先缚草为(⏳)为二(💷)人一(yī )置砖于(yú(👷) )中(🎚)一(🚖)纸裹(guǒ )其(🤜)外俱以衣覆(😦)之(⛎)杖置(🚇)砖者视之若轻徐解而观则(🥊)砖都裂杖(zhàng )纸(🤠)裹者视之极重而纸无(wú(🕎) )分(😷)能若如则(zé )能入选
也就(🥛)是说这些(⚾)地痞练习殴打人是用砖头(📹)和纸张才是对象打(🎀)砖的时候表面上看起来好像(🖋)打得轻得不过能把砖打裂(🐱)打纸(🚻)的时候(hòu )感觉起(👛)来打得真的(⌚)很重却连纸都没有击碎
可以想像也能打碎砖的力道打到屁股上受(shòu )刑人当然非(📤)死即残
到了明武宗(zōng )时期杖(🎒)刑又极大发展正(🧑)在了(le )对大臣参(cān )与(yǔ(🥍) )脱了裤子(🏂)被(bèi )打(🚒)(dǎ )屁(pì )股以示羞辱
在明武宗朱(🚔)厚照时期(qī )出(🎍)了一位飞扬跋扈(👣)的(🛵)太监刘瑾明武宗不(😿)喜欢玩(🕹)儿乐(lè )甚至连拿发动战争(🏨)当办(bàn )家家酒的(de )游戏
有(📉)一次(🍲)明(🕌)武宗想要南巡随后一群官员就对(duì )己并且谏言(Ⓜ)刘(🌄)瑾设法就对(duì )这个劝谏的官员参与(♎)摧(cuī )残折磨(😓)刘瑾(💛)命人对这些个官(guān )员(yuán )通过杖刑(xíng )仅一次就打杖打了146人(rén )其中11人当场(chǎng )死亡(💶)
当(dāng )时(shí )是因(yīn )为大(😿)礼(🛂)仪事件(❓)又对134名大臣并且杖(💈)刑当场身亡了17人
那(🛺)么究竟是(🆗)什(🎺)么人在(🏢)明朝时候打板子能(✅)多(🌥)疼呢
我们不(♒)如举神宗皇帝朝一个(🏅)例子
明神宗万历(🍧)小(🐹)的(📈)时候朝政(zhèng )要(🚔)注意由内阁(🌴)首(shǒu )辅张(🥉)居正一手遮天听说后来(🛤)张居正的母(🕜)亲去世了万(🚡)历确定对张居(🐳)正夺(🎳)情也就是(shì(🖌) )不想他回家守孝继(jì )续治水(🀄)朝政
一群儒家官(guān )员也(yě )又不能容许(xǔ )这样有悖纲常(🥥)的事(shì )情(😠)直接出现于(🕕)是一齐(qí )上奏喝止万历一怒(nù )之下对那些(✋)个大臣参与(🚶)杖(🌄)刑(🕝)(xíng )
参(cān )照(😊)万历野获编的记载大臣(chén )吴(🥄)中行被打然(🏄)后刲去腐(👭)肉数十脔大(dà )者盈掌深至寸一肢遂(suí )空也(🕙)就是说把屁(🥃)股(📬)上的肉都打烂(🍅)(làn )了造成他的一(yī )条腿都半残了
还(🏷)有(🎭)一个的大臣如沈思孝(⛪)是剔去腐肉以黑羊(♿)生割其臑敷之(🤓)尻上用药(📟)冯裹始(shǐ )得再生(🐬)及行(háng )戍东(dōng )粤徒步爬山过岭血(🔔)犹汗珠下也(🐪)意思(🗓)是那(💛)个大(dà(📻) )臣被打(🛢)之前要(yào )把屁股上(shàng )的腐肉(ròu )挂掉用黑羊前(qián )腿上的肉缝(🌸)补过去(😽)但是路走长了血就不时(shí )的往下流(liú )所以说其(qí(🍤) )疼痛
还有大(dà(🖱) )臣如邹元标(biāo )真接被打成了残疾每到阴天的时候骨头就隐隐的疼(té(🈂)ng )导(dǎ(😇)o )致(zhì(🦂) )他晚年都不能不能给(🌰)人抱拳作揖
从那(🦊)些(xiē )被打大臣的结果而言我(wǒ )们就应该要还能够他(🤓)知道古代(dài )的杖(🆕)刑究竟(jìng )有多超(😀)级恐(🥉)怖了
說下来請(🌒)笔仙(xiān )是中(zhō(🍘)ng )國古老的巫术问(🤦)卜的(⚫)变(🛐)种(👦)源於(yú )楚(🦆)人(🥋)一扶(🏸)乩(jī )乩音Jj占(zhàn )卜疑(📿)问(🥞)(wèn )的变种
作法(fǎ )事初几发源(yuán )於是对传說中紫姑仙子的崇拜(🤢)(bài )而时间历史記载說法不一南朝的刘敬叔在(🎗)异苑中(🕞)就有(😈)(yǒu )這方面的記载(zǎi )
卜(👷)卦一般用一横(héng )棍和一支笔两人手指(👚)顶(😖)着横(héng )棍下面有(yǒu )一沙盘笔会(huì )在沙盘(🕧)中自(🥪)已画出(🐘)纹路后主乩人像(🚐)读天书(🙅)后(👚)提前做記录用(yò(😠)ng )耙子撫平后再如此暗中(🚓)行事(🛥)
事前拜四方巳及(jí )偶然(rán )路(🗞)(lù )过的(de )神仙(🔫)后再告知天地你心中想邀(💏)(yāo )请的任何(hé )一点一(yī )位人(💘)物有无(🈂)時間给予邀请(qǐ(💏)ng )以(yǐ )笔动是否为信号
只(🌏)是人与神灵(⛸)的对話思绪(xù(💀) )备受被牵(qiā(🏠)n )引走(🚠)的很远(🧀)很远刚刚(👥)进入一(yī(👐) )个广袤无垠的空間(🔝)漂泊
笔仙只(🏊)是因(🌯)为(wéi )能蛊惑人皆因(😁)那(🥣)只(🚻)有动的(💾)笔玩笔(bǐ )仙不充(💇)许以肘(zhǒ(🛺)u )或手腕做支撑需一直保持离地(🥠)笔(bǐ )垂直沙盘两(liǎng )个人都(⛓)会各自(zì )轻轻那只笔在沙盘或光滑纸面做无意(😡)(yì )识(shí )的划(huá )动下一界必(🎣)然(🍶)
参与者那(nà )是(shì )对(duì )每一个未明意涵毕恭毕敬的捧(🏼)持品(🏇)咂(🕒)洪(hóng )长老了的神密(🧢)感(🆖)同身(🚛)后(hòu )的神往心飛
謝謝(xiè(🍏) )悟空啊啊(😨)啊再次
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