西施电影三完整版7



• 1西施出(🖤)生(🤽)年份
• 2西施(📋)怎(zěn )么死亡(wáng )的

1西施出生年份

西施生日

09月19日处女(🍨)座

西施子姓施氏(shì )9月19日(🥔)我属兔农(🗽)历八月二十五(wǔ )公元前600年(🐬)503公元前600年473年本名施夷光春秋(👝)时期(qī )越国美女一(yī )般称作西施后人(😬)十分尊敬(jìng )其西子春秋末期阴(yīn )历于越(🗞)国句无苎萝村今浙江省绍兴市(🌲)诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故(🤐)又称浣(🈴)纱女她天生丽质(📻)倾国倾城是美的化身和代名词(🕳)(cí(🏻) )勾践在对吴(wú )国战争中(zhōng )惨败后哦谢谢(🏕)文种伐(fá )吴九术(💱)(shù(🕑) )一(🌏)说七术之四遗美女以(yǐ )惑察之而乱其谋(móu )于苎萝(🚻)山下得西(💴)施郑旦二(èr )人(👗)并于土城山建美女宫(gōng )教以(🚆)(yǐ )歌舞礼仪饰(🕘)以罗教以容步习于土城(chéng )临于都巷三(sān )年学精使(🚒)(shǐ )范蠡献于(yú )吴王吴王夫差大悦(yuè )筑姑苏台(🥫)(tái )建馆(🔃)娃(🍿)宫置二女于椒花(🐅)之(🗿)房不理政事(👹)(shì(🏊) )荒于(🍽)国政而宠嬖(bì )西施尤甚勾践灭吴后西(xī )施随(🕋)范蠡泛五湖而去(📃)(qù )渺无音讯一说沉江而死一说(💗)返(fǎn )归(🚘)(guī(🥞) )浣江终(zhōng )老山林西施(shī )与王昭君貂(😔)蝉杨玉环(huán )并名(🌐)为中国古代四大美(🚻)女其中西施居首四大(〽)美(měi )女村(cūn )民(📘)待遇沉鱼(👴)落(🧤)雁之容闭月羞花之貌之美誉(👆)其(🍋)中的沉(chén )鱼一词(🍧)讲(📀)诉的那就(jiù )是西施浣纱(🥣)的故事

2西施怎么死亡(wáng )的(de )

亳州名胜范蠡(lí )西施(👆)墓范蠡楚国宛(🍐)今河南(🔩)安阳人(👠)范蠡(✖)和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳(🧥)州市涡(🍯)阳县西阳(🛸)集(🐍)(jí(🎻) )附(🛏)近现为(🥃)(wéi )涡阳县(xiàn )重点(🏞)文(📃)物保护(🐶)单位清光绪安徽通志载越大(dà )夫(📗)范(🌗)蠡墓在涡阳(🐃)东南范蠡村(cū(🍆)n )旧时湖水(📯)环(huán )绕在周围墓浮其(qí(🕑) )中高如土山上建庙宇内(🐑)塑西(xī )施像并(bì(👽)ng )有(🕣)松柏密林覆照(🎵)无(wú(🖐) )比壮(😿)观(🎬)的场面范蠡(🥅)楚人越国大夫(fū )吴越之战(zhà(㊗)n )越国被击败(bà(🎻)i )越王勾践被执于吴时(🐄)他陪伴在(zài )身(🤕)边身侧与勾践一起尝胆(dǎn )事事(shì )谋划助勾践(jiàn )灭吴后神智地见到勾践可(🎚)同患难而万不可共富贵荣华做(zuò )出(👄)决定辞官(🌨)远行并劝好友谋士文种也(🖼)退以避难文种不听(😾)后被(bèi )勾践忌而赐毒酒始(shǐ )信范蠡(🏳)之言范蠡解甲(🚑)归(guī )田后偕(👧)动人(rén )的(💂)西施隐名埋(má(😿)i )姓(xì(🎬)ng )游齐鲁间自号陶朱公从(🚺)商发(🌪)家(jiā )致富官(😻)方(🈵)(fāng )难以可以(yǐ(🚢) )找到(dào )他的下(🚀)落后卒于定陶今山东济(jì )阳而与多(🦐)情的(🙈)西施迁葬于涡(㊗)阳县(xiàn )西(xī )阳(🤪)集机智(zhì )的范(fàn )蠡为避人潜踪设疑(👛)冢(⏬)(zhǒng )多处传墓地(🙆)在鄂(🥖)鲁皖(🏘)有6处之(🏐)多清乾隆(🕜)(lóng )间(jiā(🖊)n )17361795年蒙城县令淡素月曾刻石(shí )题于墓前曰范(😐)蠡(lí )冢近(🔰)处损坏范子祠(cí )历经世间战(zhàn )乱松(sō(⭐)ng )柏(⛄)祠(cí )宇已毁土冢尚存(🌞)对(duì )西施终于是生(🔥)是死的结局(jú )历(🥞)来有不(🆘)(bú )同的说法综合归纳(💊)过来确(👮)切有(yǒu )四种版本

一沉海说

传说勾践(❎)(jià(🐁)n )灭(🆓)吴后他的夫(fū )人(🚗)悄悄(👄)的叫人骗出西施(shī(🉐) )将石头绑(bǎng )在西施身上(♓)复又沉落大(dà )海而(ér )且不消(🚎)说传说(shuō )从此沿海的泥沙中便(biàn )有了一(yī )种似人舌的(de )文蜊大(🏁)家都(🈯)说(shuō )这是西施的舌头所(🧑)以(📬)才称它为(🐴)西施舌(shé )三十年代著名作家(jiā )郁(yù )达夫在(🚇)福建(🚗)时亦(💩)夸赞长乐西施舌(shé )是闽菜中最适合的一种神品

二山(⛵)中隐居说

这(🖕)个说(📉)法都是(💻)十分风(🧒)行下载初(chū(🌷) )几它见之于东汉袁(👈)康的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同(😦)(tóng )泛(🐳)(fàn )五湖而(🌭)去而明(😑)代(🤘)胡应(yī(👾)ng )麟(🕍)的(de )少室山房笔(🎤)丛也有(yǒu )类(lèi )似说法其实(shí )西施原是(⌛)范蠡的(🌎)情人或(🙈)(huò )妻子吴国覆(🍤)亡后范蠡带(🏹)着兴奋(📑)(fèn )西施不问世事下来明代的陈耀文正杨卷二西施也语句越(✊)绝书怀疑西施跟(🍥)了范蠡归隐山林(🐏)

三失(⛩)足落水说(🥇)

或许是善良(liáng )纯洁(😂)的人们却(què )不是期望西施这位无(wú )辜(👸)(gū )的弱女子(🤭)有个(🔷)可(kě )悲结局随(suí )后找(zhǎo )出初唐(táng )诗人宋之(zhī(🎂) )问浣纱(shā )诗(shī )一朝还旧(😁)都(dōu )靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼(🕰)沉畏(🎻)荷花为依据(🐈)认为吴(wú )亡(🏎)后西施(🌈)回到(🥚)故(🏨)乡在一次(🎍)浣纱时失足落(luò )水而死旧注显然最理想和目标可惜(😳)最极度缺乏证据

四(sì )被杀说

这样的说法(fǎ )可以算只不过是来自传(😄)说(shuō )了(🐨)传(chuá(🐲)n )说(🥜)(shuō(🏸) )吴王拔刀(dāo )自刎(☕)而(ér )死时(shí )吴人把一腔怒火都(👄)可以发泄在(🤽)(zài )西施身上用锦缎将她层(🔐)层裹住(🦊)沉在扬子江心据东坡异物志(👒)载扬(yáng )子江有美人鱼又称(🌅)西(🦆)施鱼一日数易(⛑)其色肉细味美妇人食(🗽)之(🦍)可增媚(mèi )态(tài )据云(🕷)系西施沉(🏆)江后幻化而成

四个版(bǎn )本中沉海说和山(🚲)中隐居(🛁)说(🍺)广为流传但相关的(de )证(zhè(⏳)ng )据资料也(🐏)至少(🐀)

沉海(🍖)说的理由是(⛴)

墨子亲士篇中说是故比干之(🕉)(zhī )殪(🌥)其抗也孟贲之杀其勇(🥧)也西(🚮)施之沈其美也(🦃)吴起之裂(liè )其事(🍁)也其中西施之沈的沈在(🌔)古代(🌑)是沉的(de )意思(👳)这句话的(😟)意思应该是(🏑)(shì )说(🐧)西(🐸)施是(💨)被沉于(🚞)(yú )水中的(de )她(⌚)(tā )的死(sǐ )是而且她的美丽(🚮)

东汉赵晔吴(wú )越(yuè )春秋逸(🍌)篇中(🥂)说(🛹)越(yuè )浮(🎉)西施于江令(🎃)随鸱夷(🏄)而终修文(🎆)御览引文吴越春秋(qiū )关联西施的记(🤶)载说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷(yí )以终明代(dài )杨慎(🐋)(shèn )太史升庵全集卷六十八(🥟)范蠡西施录修(🐯)文御(yù )览所引吴越春秋(🤩)逸(🔦)篇之文(wé(📸)n )亦云吴(🕍)(wú )王败越浮西施(👥)于江令随鸱夷以终这(zhè )里的浮(fú )字(🏥)也沉的(🈂)(de )意思

在(🚦)文人(⛔)墨客的许多诗词中确实是对(🚮)西施(⚓)被(bèi )沉(⏯)江而(ér )死(sǐ )有(yǒu )很(hěn )多的描绘李商隐曾作(zuò )景阳井(jǐng )绝句一首景阳宫(gōng )井(jǐng )剩堪(💋)悲缠绵不尽(jìn )龙(lóng )鸾(luán )誓死(sǐ )保卫(👒)期(🍀)肝(🎩)肠(cháng )断(duà(😽)n )吴王宫外(🎏)水浊泥犹(yóu )得葬西(🐺)施另一(🚦)诗人皮(🏨)日休也有诗题馆(✔)娃宫(💢)怀古共五绝第五首是响(🦁)屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法今(jī(🔩)n )何处溪(🎢)月细(xì )眉欲丑胜

不问世事说的理由是

东汉袁康的越(yuè )绝(🖼)书它的记(❔)载是越乃饰美女西(xī )施郑旦使大夫种献(xiàn )之于(yú )吴(wú )王(wáng )吴王大悦这和吴越春秋的(🎢)的但(🐳)完美(měi )结局有(🤓)(yǒu )所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同(tóng )泛五湖(🍐)而(🎅)去(🔑)

相对于西施(shī )和范蠡(🎄)退(✡)隐古人(🌪)(rén )的诗(shī )词中(zhōng )也(🛅)有很多描(⬜)述像李白(🍄)的西施诗里就一段文字一破夫(👜)差(chà )国千秋竟不(🖱)还(hái )

苏轼的(de )水(shuǐ )龙吟(✒)词(🐰)里也文中写道(dào )五湖闻道(dào )扁舟归去(⏬)(qù )仍携(xié )西子

杜牧杜(🎙)(dù )娘(👠)诗中(😗)有(👐)句(📩)云西子下姑苏一(🙈)舸(gě )逐鸱(💘)夷

辞海修订本也那样说西(〰)施(♟)(shī )一作(🉐)(zuò )西子(👚)春秋(😈)末年越国苎(🤲)萝(🔅)人由越(📮)王勾(😂)践唱给吴王夫差(👯)拥有夫(fū )差最恩宠的妃子远(🏁)古传(chuán )说吴亡后(♿)与范蠡偕入五湖

吴越(yuè )春(💡)秋和越绝书是同时代(dài )的作品但在(💤)记载西(⛎)施(🏁)的(🐊)结局上(🐟)却也截然不同(🔬)这(👏)是西施结局再(zài )次出现完(🏨)全不同(🉐)版本的开端再说以后历代古(👌)诗词中直(🕓)接出现(xiàn )西施结局的差别(🤕)说法均是以此为(🧥)依据的(👇)以讹传讹笔者认为确认沉海说与山(🅿)中(💡)隐居说哪个更很有(🚫)道理需要相关(🌮)的资料更(🗯)迟些的(🌝)作品(pǐn )同时关键在于如何能(🐁)表述两个概念一是对墨子中(🆓)西施的理(👏)解一(⛳)是对(duì )鸱(chī )夷的理解

一(🙆)是对(duì )西施的理(😻)解(😸)沉海说如(😮)果说比(bǐ )吴(wú )越春秋和越(🛡)绝(🕶)书更早的墨子里明(🔸)白地(😞)写着西施之(zhī )沉(🍚)(ché(🌦)n )从墨(🎿)子的所处年代来(🦁)看他约辛未年(🎬)公元前468年卒(🤶)于前376年(🍓)而越(💴)灭吴在(zài )公元(🧞)前2000年473年(🍐)墨子略晚而(🎁)已墨子阴历(lì )并成长会于春(chūn )秋(qiū )末(🥠)期即吴越(yuè )故事(✌)的尾声阶段(🍐)又是紧(jǐn )邻吴(🈁)越的鲁(🕒)国人或耳闻或亲(qī(🕸)n )眼所(suǒ )见吴越(🕯)故事的慷(🧠)慨(✡)赴死活(huó )剧当是最权威(wēi )的见证人(👱)他的记(🕺)载应该是最接近(🔓)历史真相的但笔者认为墨子中的西施是先秦知名度很(🏝)高的一(yī(💣) )个(gè )美女(🏃)不但墨子中提(tí(🧀) )及庄子(💐)孟子韩非(🐌)子管子中也都提到(dào )了西施所以推测这个西施(👸)跟吴越争(zhēng )霸时的(🕊)西浣纱(🕘)(shā(🍣) )图施是不同(💛)的两个人(rén )可参(🎐)考(🌅)西施虚(🔲)实考亲士(shì(🕓) )篇他(🐴)称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(měi )也吴起(⏭)之(🐗)裂其事也其中说(🛺)起的比干孟贲吴起(🧞)在司马(💑)迁(🌩)史记中都(🚋)有(yǒu )记载(zǎi )是可以确信历(lì(💚) )史上都确有其(🔭)人以此一种假设(🍀)西施也应(🌍)该确(què )有其人(🤙)但史记中在(zài )写完与吴(🎢)(wú )越争(zhēng )霸相关的(de )人(rén )与事(🕤)时却(✋)闭口不提西施这就其他证明墨子中(zhō(🏅)ng )说过(guò )的西施又不是(shì )吴越争(zhē(✒)ng )霸时的西施

二是对鸱夷的理解鸱夷是有(🍬)什么意思鸱(🎙)夷本指夏商(shāng )时青铜所制的鸟形(xíng )盛(shèng )酒容(🧔)器到了春秋战国时期多(🏵)用皮革(🆕)制成袋囊以盛酒但仍称之(😒)为鸱夷(🔜)清人黎士宏仁恕堂笔(bǐ )记记(jì )载秦巩间人割(☔)牛羊去(💭)其(🈺)首(🕠)剜肉(😵)(rò(😠)u )空中为皮袋大(dà )者受(shòu )一石小者受二三斗(⏩)俗(sú )曰混(🥙)沌(🎁)即古之鸱夷所以(🥫)(yǐ )鸱(chī )夷(💱)的(de )意(🔸)思那是用一整张(💏)牛羊皮做(🖍)的皮(😈)袋(🛷)沉海说解释越浮西(📠)(xī(⏹) )施于江令随(suí(🆕) )鸱夷而终(🥅)的意(🥏)思是(🥅)吴国灭亡后吴王把西施装在(zài )皮袋里沉到江(🐶)里回并再继(jì )续引证吴越(❇)春(🈺)秋夫(🥧)差内传里面的记(🍟)载吴(wú )王乃(🥙)(nǎ(🎤)i )取子胥尸盛以鸱夷之器(qì )投之(zhī )于(🏗)江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代(🤒)称伍子(🕴)胥死后被装在鸱(⚫)夷之(🎰)器里(📿)投江照(zhào )此理解向外延伸出西施是被楚(chǔ )王唱给吴王的吴(⛽)(wú )亡后夫差把西施沉江随伍(🏛)子(zǐ )胥回来而又不(bú )是随范蠡乘舟五湖(🐤)但笔(🏪)(bǐ )者仍然(rán )以为是吴越春秋(🍑)是野史其所记(🚊)(jì(👂) )并不是历(lì )史的真实故此为据当然(📖)不不可(🧦)信真(👭)心一说的是(🕳)(shì(☝) )这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的(de )是范(🚘)蠡因(✡)为史记越王勾践世家(🎓)说范蠡亡吴后浮海(💝)出(🌛)齐变姓名自谓鸱(chī )夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成(🍦)立的而且(👰)范(📽)蠡隐居图的(🔽)是隐姓(❗)埋名(😡)要(🌻)让吴王围杀(🗞)他不(bú )可能取(✉)一个(🗓)与西施(shī )之死(🔳)与伍(wǔ )子胥(🥧)之死(😢)联系联系在(🗑)一起的鸱夷这样(yàng )的显眼(yǎn )的名字

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