西施电影三完整版



• 1西(🗽)施出生年(➡)份
• 2西施(🌌)怎么死(🐱)亡(📡)的(🐿)

1西(😃)施出生(shēng )年(📲)份

西施生日

09月19日处(🚡)女座

西施子姓施氏9月19日我属(🖌)兔农历(lì )八月二十五公(🏧)元(🔺)前600年503公元前600年473年(nián )本(😚)名(míng )施夷光春秋(🛣)时期越(💦)国(guó )美女一般称作西施后人十分尊敬其西(xī )子春秋(✊)末期阴历于越(yuè(🆒) )国句(🥌)无苎(zhù )萝村今(jīn )浙江省绍兴(xìng )市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天(⏪)生(❔)丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦(ò )谢(📄)谢(😴)文种伐吴(wú )九术一说七术之(zhī(⏳) )四遗(yí )美女以惑察(chá )之而乱其谋于苎萝山(shān )下得西施郑旦二人(🧢)并(🥖)于土城山建美(🚊)女宫(🚞)教以歌舞(⛸)礼仪饰以罗教以容步(bù )习(🔺)于(😬)土城临于都巷(🎦)三年学精使范蠡献于吴王(🏮)吴王(wáng )夫差大(⛩)悦(⚓)筑姑(gū )苏台建馆(🌰)娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于(🏵)国政(zhèng )而宠嬖西施(🛰)尤(yóu )甚勾践灭吴(wú )后西施随(suí )范蠡(lí )泛五湖而去渺无音讯一说沉(chén )江而死一说返归浣江终老山林西施与王昭君(💩)貂蝉杨(🌇)玉环并名为中国古(🔂)代四大美(🏛)女其中西施居首四大(dà(🗺) )美女(nǚ(🔫) )村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词(😦)讲诉的(🌾)那(nà )就是西施(☕)浣(📤)纱的故事

2西施(🤪)怎么死亡的

亳州名胜范蠡西施墓(⛪)范蠡楚国(guó )宛今(💫)河南安阳(🥨)人范蠡和西施入(🐲)葬(🚾)墓俗称范蠡孤堆(duī )又(🐏)称(🛅)范(🧕)蠡冢位于亳州市涡(🤠)阳县西阳集附近现(xiàn )为(😶)涡阳(yáng )县重点文物(🥚)保护单位清(🐔)光绪安徽(🏁)通志载(zǎi )越大夫范蠡墓(mù )在涡阳东(dōng )南(🌹)范蠡村(cū(👺)n )旧时湖(🎚)(hú )水环绕在(😛)周(🌗)围墓浮其中(🚕)高(🧒)如土山(shān )上建庙宇(yǔ(⌚) )内塑西施(👟)像并有松柏(bǎi )密林覆照(🥤)无比壮观的场面范蠡楚人越国大(💓)夫吴越之(👴)战越(🕟)国被击(🏐)败越王勾践被执于吴时(shí )他陪(péi )伴在身(shēn )边身侧(🉐)与勾践(💏)一(🧒)起尝胆事事(shì )谋划助勾践灭吴(🎑)后(hòu )神(shé(📿)n )智地见到勾(😃)践(jiàn )可同(tó(🤡)ng )患(🐭)(huàn )难而万不(🐤)可共(🐪)富贵荣(🌰)华做出(chū )决定辞官(guān )远行并劝好友谋士文种也退以避(bì )难文种不(🏰)听后被勾践忌而(🎈)赐毒酒(jiǔ )始信(🎺)范蠡之言范蠡解甲归(🔯)田(✝)后偕动(⏫)人的(🔩)西施隐名(🕷)埋姓(🆑)游齐鲁(🕙)间自号陶朱公从(⚪)(cóng )商发家(🛰)致富官方(fāng )难(nán )以可(💢)以找(🏭)到他的下落后卒(🧛)于定陶今山东济(jì )阳而与多情(🍯)的西施迁(🔚)葬于涡阳县西阳集(jí )机智的范蠡为(🌰)避人潜踪设疑冢多处(chù )传墓地在(zài )鄂鲁皖(⚪)有(🥄)6处之多清乾隆间(🤘)17361795年蒙城县令淡素(🦓)(sù )月曾(céng )刻石题于墓前(🆗)曰(yuē(💀) )范蠡冢近处损(sǔn )坏范子祠历经世间战(📓)乱松柏(bǎi )祠宇已毁土冢尚存对西施终于是生(🦎)是死的结局(❣)历来有(🍜)不同的说法综合(🛁)归纳过(♉)来(🐎)确切(qiē )有四种(zhǒng )版(bǎn )本

一沉海说

传说勾践灭(👑)吴(🚚)后他的夫(💷)人悄(🌂)悄的叫人骗出西(😤)施将石(🚦)头绑在西施身(shē(😸)n )上复又沉(😥)落大海(📆)而且不消(🙊)说传说从(cóng )此沿海的泥沙中便有了一种似人舌(shé )的(🏿)文蜊大家(🧛)都说这(💥)是西(☕)(xī )施的舌头所以才称它为(🐴)西施舌(🚗)三(🏗)十年代(🍑)著名(🌤)作家郁达夫在福建(🌗)时亦夸赞长乐(🔌)西施舌是闽菜中(🍊)(zhōng )最适合的一(yī )种(zhǒ(🛹)ng )神品(pǐn )

二山中(zhōng )隐(🌦)居说

这个说法都是(🔍)(shì )十分风(fēng )行下载初(🚒)几它(tā )见(🥊)之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施归(🌹)复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房(fáng )笔(🈯)丛也(yě )有类(🕌)似说法(🏂)其实西施原(✍)是范(👓)蠡的情人或妻(💪)子吴国覆亡后(🈶)范蠡带(🐦)(dài )着兴奋西施不(🚓)问世(shì )事下来明代(dài )的陈耀(yào )文正杨卷(juàn )二西施也语句越绝书怀疑西施(🏫)跟(⏸)了(le )范蠡归隐(yǐn )山(🐌)林

三失足落水说

或许是善良纯(📲)洁的(de )人们却不是期望(🍠)西施(shī )这(📼)位无(💽)辜的弱(😢)女子有个可(🔑)悲结局随后找(🎵)(zhǎ(❔)o )出初唐(táng )诗人宋之(🕤)问浣纱诗一朝(🎨)还(🧤)旧都靓妆寻(🥕)若耶鸟(🛏)强横松梦鱼沉畏荷(🈁)(hé )花(🤬)为(👡)依(🚦)据(🚦)认为吴亡后(🎾)西(xī )施(shī )回到故乡在(zài )一次(cì )浣纱(shā )时(👑)失(📟)足(zú )落(luò )水而(👋)死旧注显然最理想和(hé(🏿) )目标可(💞)惜(xī )最极度缺乏证据

四(sì )被(🌃)杀说(shuō(🦂) )

这(🕰)样(🍵)的说法可(😪)以算只不过是来自传(chuán )说了(🔶)传说(💓)吴王拔刀自刎而死时(shí )吴人把一腔怒(🚚)火都可以发泄在西施身(shēn )上用锦缎将(jiāng )她层层(céng )裹(🚦)住沉在扬子江(jiāng )心据东坡异物志(zhì )载扬子江有美(👴)人鱼(💎)(yú(🎥) )又称西施鱼一日数(🤠)易其色(sè )肉细味(🏪)美妇人食之可增媚态(tà(👃)i )据云(⛩)系西施沉(🧠)江后(🎾)幻化而成

四个(😽)版本中(⏱)沉(chén )海说和山(🎁)中隐(😡)(yǐn )居说广(guǎng )为流传但(📋)相关(guān )的证据资料也至少

沉(chén )海说的理由是

墨子亲士篇中说是故(🥤)比干之殪其抗也孟(mè(🚠)ng )贲之杀其勇也西施之(🏥)沈(shěn )其美也(🥀)(yě )吴起之(zhī(👨) )裂其事也其中(🍁)西施之沈的沈(🧜)(shěn )在(🛠)(zài )古代是(shì )沉的(de )意思这句话的(de )意思(sī )应(🌓)该是(😡)说西施是被沉于水中的她的(🏌)死是而且她的美丽(lì )

东(dōng )汉赵(zhào )晔吴(🍈)越春秋逸(yì(🤶) )篇(🕠)中说越(😡)(yuè )浮西(😵)施于江令随鸱夷(yí )而终修(💈)文御(🌈)览引(yǐn )文吴越(🈁)(yuè(📇) )春秋关联(lián )西(xī )施的记载说(🔼)吴(🤨)亡后(hòu )越浮西施于江(jiā(🤚)ng )令随鸱夷(🌧)以终明代杨(yáng )慎(shèn )太史升庵全集(jí )卷六十八范(⛸)(fà(🦊)n )蠡西施录修文御览所引(yǐn )吴越春(🐣)秋(qiū )逸(yì )篇之文亦(🧑)云(🛷)吴王败(🥡)越(yuè )浮(💒)西施于江令随(suí )鸱夷以终(🚑)这里的(de )浮(fú )字也沉的意思

在文(📤)人(rén )墨客(🔱)的(🦈)许多诗词中确实是对西施被(🕍)沉江(🕕)而死(🖤)有很(hě(🏓)n )多的描(🈯)绘李商隐(yǐn )曾(céng )作景阳井绝句(👀)一首景(🔐)阳(🏜)宫井剩堪悲缠(🎵)绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊(zhuó(👕) )泥犹得葬西施另一诗(shī )人皮日休也有(🍍)诗题馆(😗)娃宫怀(huái )古共五(🏾)绝第五首是响(xiǎng )屟(🐝)廊中金(🚢)玉步采(cǎi )苹山上绮(💝)罗身也不知(🌴)葬(💓)法(fǎ )今(🔒)何(👋)(hé )处溪月(yuè )细眉欲丑胜

不问(🦀)世事说的(🎤)理由是(⚫)

东汉袁康的越绝书它(🚊)的记(🌓)载是越(👏)乃饰(🏌)美女西(xī )施郑旦(🗼)使大夫种献之于吴王吴(wú )王大悦(yuè )这和吴越春(🐁)秋的(de )的但完美结局有所(🤖)不同(🕎)认(rèn )为西施亡吴(🔦)国后(🌥)返归范蠡同泛五湖而去

相(xiàng )对于西(xī )施和范蠡(lí )退隐古人的诗词中也有很多描(🌊)述(shù(😐) )像李白的西(⭕)(xī )施诗里就一段文字一破夫差(📲)国千秋(🚖)竟(🗨)不(bú )还

苏(🤳)轼的水龙(lóng )吟词里也文中写道五(wǔ )湖闻(wén )道扁(biǎn )舟归去仍(🤐)携西子

杜(🌗)牧杜(dù )娘诗中(🛀)有(🏒)句云西子(🈚)下姑苏一(🚡)舸(🔷)逐(🍋)鸱(🗒)夷

辞海修订本也(💓)那样说西施一作西子春(🐀)秋末年(nián )越国苎萝人(👦)由(yóu )越王勾践唱给吴王(🆓)夫差拥有夫差最恩宠的妃(💇)子远古(🏭)传说(shuō )吴亡后与范(🛒)蠡(lí )偕(xié )入五湖(💀)

吴越(📍)春秋和越(🚘)绝书是(shì )同时(✂)代的作品但在记载西施(shī )的(de )结局上(shàng )却(què )也截然不(bú(🥖) )同(tóng )这是(shì )西施结局再(🐆)次出现完全不同版(🎡)本的开端再(✌)说以后历(lì )代(🔦)古诗词中直接出(😶)现(xià(🤗)n )西施结局的差(chà )别说法均(🥀)是以此为依据(🏠)(jù )的以讹传讹笔者(⬜)认为(💪)确认沉海说与山(🏮)中(zhōng )隐(🕘)居(jū )说(🏌)哪个更(gèng )很有道(dà(🎬)o )理(⛷)需要(yào )相关的资料更迟些的作品同时关(guā(🦂)n )键在于如何能表述两(📧)个(🍦)概念一是(🔴)对墨子中(zhōng )西施的理解一是(💛)对鸱夷的理解

一(💵)是(😗)对(📄)西(xī )施的理解(🗽)沉海(🆑)(hǎi )说如果说比吴越春(🐽)秋(🔈)(qiū )和越绝书更(🌞)早的墨子里明白地写着西施之沉(🏸)从(🚜)墨子的所处年代来看他约辛未年公元(yuán )前468年(🔊)卒于前376年而越灭吴在(🐡)公元前2000年473年墨子(♒)略(🛬)晚而已墨子阴历(👛)并成长会(🅿)于春秋末期即吴越(🧚)故事的尾(🏬)(wěi )声(🍮)阶(jiē )段(duà(🐎)n )又(🖼)(yòu )是(🔄)紧邻(😷)吴越的鲁国人或耳闻(🤷)或(🕯)亲(qīn )眼所见吴(wú )越故事的慷慨赴死(sǐ )活剧当是(🕔)最权威的见(🏋)证人他(😄)的记载应该(⌚)是(shì(🛠) )最接近(🖕)历史(💫)(shǐ(👓) )真相的但笔(🔫)者认为墨子(🦖)中的西施是先秦知(zhī )名(🛂)度很高的一个美(🤮)(měi )女(💋)不但墨子中(🤷)提及庄子孟子韩非子管子中也都提到了西施(💪)(shī )所以推(❔)测这(💗)个西(xī )施跟吴越争(🔬)霸时(🙊)的西浣纱图施是不同的两个人(ré(🙅)n )可参(🥕)考(💌)(kǎ(😙)o )西施虚实(shí )考亲士(🏑)篇他称是故比干之殪其(qí )抗也孟(mèng )贲(🎱)之杀其勇也(yě(🈹) )西(xī )施之沈其美也吴起之裂其(🔞)事也其中说起(qǐ )的比干(😔)孟(mèng )贲(🍚)吴起在司马(mǎ )迁史(shǐ )记中都有记载是(👸)可以(🔏)确(🎨)信历(🌦)史上都确(què )有其人以(🐌)此(cǐ )一种假设西施(🕯)也应该确有其人但史记中在(💁)写完与(yǔ(📐) )吴(wú(🏻) )越争霸(👤)相(➕)关的人(🌱)与事时却闭口不(🌧)提西施这就其(🎸)(qí )他证明(míng )墨子中说过的西施又不(🦇)是(shì )吴越争霸时的西施

二是对(😋)(duì )鸱夷的理解(🔄)(jiě )鸱夷是有什么意思(🏊)鸱夷(🥇)本指夏商时青(🐧)(qīng )铜所(suǒ )制(🕘)的鸟形盛酒容器到了(le )春秋战国时期(qī(♓) )多用皮革(gé )制成袋囊以盛酒(🗽)但(🔉)仍称之为(📟)鸱(⌛)夷(Ⓜ)清人黎(😩)士(🌉)(shì(🥚) )宏仁(⏫)恕堂笔记(👈)记(💬)载秦(🛂)巩间(🏤)(jiān )人割牛羊去其首剜肉空中(📮)为皮(pí )袋大者受一石(📲)小者(👈)受二三斗俗曰(yuē )混(hún )沌即古之鸱夷所以鸱(chī )夷(yí )的(🌕)意思那是(😕)用一整张牛羊皮(〰)做(zuò )的皮(🛤)袋沉海(hǎ(🖋)i )说解释(🍍)越浮西施于江(🐲)(jiāng )令随鸱夷而终的意(🎫)思是(shì )吴国(guó(🈸) )灭亡后吴王把(bǎ )西施装在皮袋里(🥛)沉到江里(lǐ )回并再继续引证吴(🥠)越春(chū(♎)n )秋(🛎)夫差内传里面(💘)(miàn )的记(🚷)载吴王乃取子胥尸(💯)盛以鸱夷之器(🚣)投之于江(🎞)中(zhōng )这(zhè )段话中的鸱夷是(shì )伍子(🍼)胥的(🔉)代称伍(🐊)子(zǐ )胥死后被装在(🌗)(zà(🔐)i )鸱夷(yí )之器里投江(jiā(🎓)ng )照此理解向外延(🥧)伸出西施是被(bèi )楚王(🤷)唱给吴(wú )王的(de )吴亡后夫差把西(xī )施沉(😴)江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟(🐉)五湖但笔者(🍲)仍然以为是吴(🌞)越春秋是野史(shǐ )其所记并(bìng )不是历史的真(💕)实故此为据当然不不(🦍)可信(🍆)真心(🧐)一说(🐿)的是这(🌊)里的鸱夷(🐑)杜牧(👃)以为不作(😝)皮袋解释而指的(🧑)是范蠡(🆗)因为史记(jì )越王勾践(🌺)世家(jiā(🦇) )说(shuō )范蠡亡(🙀)吴后浮海出齐变姓(🙃)名自谓鸱夷子皮笔者认为以(🕊)鸱夷比兴(😒)手法范蠡是(🚄)才(cái )成(⚾)立的而且范蠡(lí )隐居图的是隐(yǐn )姓埋名(🕥)要让吴王围(⏯)杀他不(💁)可能取(🐔)(qǔ(🔨) )一个与西施之死与(✌)伍(wǔ )子胥之(zhī )死联系联系在一(🕵)起的鸱夷这样的显(xiǎn )眼(yǎn )的(🈂)名字

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