轻小说(shuō )则是而是对配(pèi )角的(de )刻(😫)(kè )划(huá )的(de )笔(🚏)(bǐ )墨甚(🌶)至还比主角还多重(chó(🤶)ng )点是妹(mèi )子(🤐)描(💞)绘出来比较(⛅)比较很可爱日(🌐)本轻(🤹)小(xiǎo )说漫画动漫这三个(gè(💃) )元素紧密相连(liá(🤪)n )近(jìn )似所谓的的宅文化虽然在中国(guó )换取广(♍)泛能(néng )传播但国内传播(bō )那就太远的
结果不绝对好(🔟)看还是看个(gè )人有(🌨)(yǒu )些人就是(shì )喜欢(🥥)动漫(👺)呀有些人就喜欢网文反(fǎn )正萝卜青菜各(🍞)有不爱吧
神话故事(🌺)大都以人(ré(🔷)n )物形象的塑造偏于(🎃)这些个形象也不全是凭空出现(🌒)臆想基本(🕗)都(🐞)都站(🐳)稳脚步(📞)于现实是(⛎)应(yīng )当时社会的需求(🌮)产生的既(jì )已设计和实现信仰(yǎng )又能能够体现(🎯)出(chū )人(🐐)们(💱)对未来的追(🧕)求(qiú )和(🈹)向往(🐂)的确神话故事(shì(😴) )中去(🗺)塑造进去(qù )的人(🌾)物是如此美好期望过(guò )的(🈚)(de )化身他的(de )意(yì )义本质能(né(😩)ng )振(zhèn )奋振奋人心是民族(📚)精神的源头(🤾)和象(xiàng )征卡巴内尔作品堕落天使(shǐ )
我们(🛅)在阅读古典(🕗)的(de )神话和神话的时候(hòu )能感(🐤)应到故事中传信的莫名(míng )的精(🔎)神力(⏩)量那是一种凝(níng )视(🍊)人(rén )性而换(🎯)(huàn )取(🎍)的审(🔎)(shě(⏫)n )美价值是一种美的典范而现在艺术家(🔡)不(🔘)但能(🏵)(néng )感觉得到故事中那种浓烈的审美价(jià(💸) )值(🎈)一般说(shuō )来更衷于借助(🚯)于古典的神话传(🦐)说题(🛶)材表现出他(🌍)们(🖼)对人类(🈹)对世(🍭)界的认识(✖)(shí )
鲁本(👻)斯作(👛)品(pǐ(🕧)n )酒醉的酒神
艺术家从构思(🥂)情节和形象(✅)再塑(sù )造的专业角度出(🚝)发(🛑)到达(💼)加(🕒)(jiā )入(🦆)到自身(🌒)对故事精神(🔱)(shé(🏙)n )理念的提(🐻)炼与(yǔ )感悟接(❄)(jiē )着(👏)显现出出(chū )全(quán )新的(de )故事情节与人物形象能将故事中的精神理(⛪)念(niàn )以绘(🔓)画的形式充分展(zhǎn )现在(🎸)观者(zhě(🤽) )眼前一方(🍉)面是(shì )就是为了表(📁)达自己对(😋)美的(de )典(⚓)范的理(🤮)解另一方(😌)面是目的是(🍁)向观者诠释美的典范(🛩)的(🅱)深意的(de )或圣经(🏻)中有(yǒu )关(🧐)人类起源(🐁)的故事不断地被艺术家(🖐)发(🐭)热发冷手工(🌖)绘制(🦀)而且(qiě )五色缤(♏)纷神祗(🤥)人物更是以完全不同的(de )被(bèi )可(🥘)以体现在绘画中(😱)
米开朗基(🤕)罗作品创造亚当为遵(😒)守平台管理规则画(🤤)(huà )面已做去处理(lǐ )仅作示例之用就是喜欢(huān )的(😝)可自身去寻找完(😑)整作品欣赏
关(🔗)于(🙇)古(🐙)典(🚲)的(🍈)神话传(🆙)说的美术创作要注意(🐗)分为两(🎍)类一类(Ⓜ)是直接取(qǔ )材丰富(fù(🙂) )于神话和故事传(🏴)说(🚲)中的情节与(yǔ )人物形象另一类是以故事中的(de )情(🕘)节与(🍾)人物形(🐌)象为(🍭)原型参加创作(❤)者自己的创作意图(😊)通(💮)过自禁想像(xiàng )这些(xiē )美术作品的创作受(🗽)到了中国风神话传说的影响具高恐怖的写实特征能(néng )自然地(🔽)表显(🎧)(xiǎn )出故(📈)事中的美(🎏)感更能怎(🎗)样表达对(😤)爱(ài )美和胜利的追求
卡拉瓦(wǎ )乔(qiá(🌸)o )作(🤼)品圣马太殉难
绘画艺(🏝)术一(yī )直以来都十(🌤)分如此重视(🐳)(shì(🙃) )文化内涵的融入(👌)崇尚(📢)文化精神的传(🎰)承神话(💐)(huà )传说是先民生(🕋)活经验的总结范围涵盖了自然与(yǔ )人文每(🔼)个方面它不光请(🌹)解释(shì )了人类(👨)文明(🏹)的(😦)缘起(✳)还(😊)预估(gū )了(🌺)人(rén )类的未(wè(🌮)i )来这两者之间的凝炼是(🤟)社(🗻)会发展的必(bì )然结果对后世的发展进步本身(😚)启迪(dí )和教(🎀)育意义(🍖)
安格尔(ěr )作(zuò )品圣桑福(📛)里安殉难
不同的视角高(🏞)速(🦅)连接的(🛡)视界我(😝)是魔韵(💅)感谢各位同道互(🅾)动查(🏬)哈交流
波提切利是文艺复(😯)兴(🏧)早期(🍠)的画家(jiā )
由于(yú )在(🥒)文艺复兴早期而油(🕤)(yóu )画还(hái )未发展起来到(🕹)晚熟时期(qī(🍅) )所以才画(huà )家波提切利(📪)擅(🧢)长(🕰)蛋彩画创作
一(🐌)答话波提(tí(🈂) )切利(lì )我(📠)们不得(😶)(dé(🎲) )不惠普的起他的两幅名(😐)画(⭐)作(zuò )品(pǐn )维(🥇)纳斯的(🐕)诞生(shēng )和春
对(duì )此(🥂)(cǐ )名(míng )画(🏰)作品维(🤾)纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上(🌧)基督教的禁(🚧)忌大方描绘女性裸体
在(📮)(zà(🚓)i )之前的绘画艺术虚无飘(piā(🦋)o )渺的肉体(tǐ )一直在(🎺)陷入沉睡在波(🚀)提切(🈲)利(🐞)画(huà )笔下的(de )维纳斯赋(🚎)予生(🌙)命都是假的的肉(🐒)身存在的意义(yì )成功(😔)复兴了古希腊人体雕(diāo )塑(💦)对有血有(yǒu )肉的人体的推崇(chó(📀)ng )
这对作(zuò )品春仿似吉兆一(🍟)(yī )个全新(Ⓜ)的艺(🥣)术时(🚳)代(💵)的苏醒和来到这里
今天(🥘)我们来欣赏人(🈷)一下波提切利(🍷)的(😴)(de )另一(🏾)幅作品(pǐ(👬)n )维纳斯和(hé )战神
维纳斯这(🥪)位爱与美的女(🥔)神一直是西方(fāng )油画中(🏰)的常(chá(🍁)ng )客这对她花心滥(🍃)情流连花丛(🚹)的极为丰(😳)富情史一直是西方美(měi )术(shù )史上画家们一(yī )齐所(😼)创作的灵(🍹)感素(sù )材(cái )
维纳(📳)斯(🔢)不少情(🚻)(qíng )人战神(shén )仅是其(qí )中一个
这样(yàng )是对(😷)画家波提切(🤧)利(🥥)的蛋彩(🐃)(cǎ(🌫)i )画(huà(🛰) )作品维纳斯和战神个人浅显(🎧)的(🛴)解(🍦)释画面的构图很均衡(🥑)沉着稳(🍨)重
相对(duì )于画中布(💙)(bù )局维纳(🍳)斯和战神的布局(jú )安排个人粗浅的理(lǐ )解(jiě(🔍) )是区分了对(duì )称式的(🌿)构图(tú )画中维纳斯和(🎢)战神的姿(💏)势(🛋)大概相同(👑)其细微(wēi )的动(dòng )作差(🧢)别打(dǎ )破了对称(chēng )式构图的呆板(🚼)和单调
画中的维纳斯安(ān )坐双眼(yǎn )迷恋有神(shén )地望着睡(shuì )得香(xiāng )甜的战神战神(⏺)半裸着身体神情(🚎)(qíng )安(ān )祥恬美地(dì )陷入沉(🈁)睡哪怕是身边的半兽人穿他(tā )的铠(🛩)甲在他耳边吹号角(jiǎo )他依然沉睡(shuì )了(🍘)不(⏫)醒
战(🐺)神不过是饱含生性好斗屠杀的战争的(👉)象征只不过一旦(dàn )陷(xiàn )入爱情在爱(🤣)人身前(🐴)就卸(🌝)下了自己的全副武装拔去了(le )战争中的暴力和屠杀(🛡)都(🥩)变成(🍲)一个平(🌷)静安(🐁)详安(ān )谧(⬛)安静入睡的(⛸)凡人享(😧)受安睡时(shí )的平和只能(❤)证明爱情能(🤜)征服(fú )了一切
波提切利(🏃)的(👚)作品维(wéi )纳(🌙)斯和(💭)战神充(chōng )分展露出了画(huà )家推崇的世俗(sú )的(🔯)意(yì )义
对于波提(🔔)切(🦄)利的(🦄)作品维(wéi )纳斯和战神是(🌮)蛋彩(cǎ(🈸)i )画透明柔(róu )和的淡雅唯美的画(🆔)面效(🏷)果(guǒ )波提切利塑造画(🚁)中维纳斯和战神(🌉)的(🥨)(de )形体时如同画维纳斯(🗝)的诞生中的维(🕛)纳斯一样区分了(le )线(📌)条(tiáo )造(🤚)(zào )型塑造形体轮廓展示出蛋(🥘)彩画(🔁)设计装饰的艺术风(👌)格(🔹)
回(👘)答(dá )我(🌺)一切就绪
我是(❤)艺术(🌇)狂人(rén )从事少儿美(🎆)术(shù(🧘) )教(jiāo )育如有美术美术教育(🆚)的疑问(🚸)(wè(📺)n )希望(wàng )能私(sī )信(🥎)给我
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