西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施(shī )怎么死亡的

1西施出(🚯)生年份

西施(🤴)(shī(✔) )生日(🐽)(rì )

09月19日(rì(❕) )处女座(zuò )

西施子姓(➰)施氏(shì )9月(🕖)19日我属兔(😜)农(🥈)历(🛄)八月二十五公元前(👜)600年503公元前600年473年本名施夷光(💇)春秋时期(qī )越国美女一般称作西(xī(👡) )施后(hò(👔)u )人(rén )十分尊敬其西子春(🏡)秋末期阴历(🚜)于越(🎆)(yuè(🚽) )国句无苎(🐘)(zhù )萝村今(🦑)浙(❗)(zhè )江省(🔫)绍兴市诸暨苎(🐩)萝(🐄)村(cūn )自幼随(💯)母浣纱(🛁)江(➖)边故又称(👕)(chēng )浣纱(🥊)女她(tā )天生丽质倾国倾城是(👄)(shì )美的化身和代(👯)名词勾践在对吴国战争中惨(🏤)败(bài )后哦(ò )谢谢(🎚)文种(zhǒng )伐吴九术一说七术之(🍔)四遗美女以惑察(🎤)之而乱(📆)其(🙎)(qí )谋于苎萝(luó )山下得西施郑(👲)旦(dàn )二人(rén )并于土城山(🧦)(shān )建美女宫教(jiāo )以歌(😲)舞(🔀)(wǔ )礼仪(🏤)饰(shì )以(yǐ )罗(⬆)教以容步习于(🤧)土城临于都巷(xiàng )三(🧕)(sān )年学精(❤)使范(🍿)蠡献(🌏)于吴王吴王夫(🤧)差大悦(👐)筑姑(gū )苏(sū )台建馆娃(wá )宫置二女于椒花之房不(bú(😢) )理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴(wú )后(🈴)(hòu )西施(🔞)(shī )随(🔦)范蠡泛五湖而去渺(miǎo )无音(♈)讯(xùn )一说沉江而死(😩)一说返归浣(👥)江(🏓)终老(👫)山林西施与(🕙)王(🔭)昭君貂蝉杨玉环(🤰)并名为中(📝)国古代四大美女其中(🍈)西施居(🦃)首四大美女村民待遇沉鱼(yú )落(📎)(luò )雁之容闭月羞(🍮)花(🤔)之貌之(zhī )美誉其中的沉鱼(🕑)一词讲(♟)诉(sù(😩) )的那就是(🍝)(shì )西(🙏)施浣纱的故(🚐)(gù )事

2西(🚨)施怎么死(☔)亡的

亳州名胜范蠡(🎞)西(xī )施墓(🛥)(mù )范蠡楚国(guó )宛今(😤)河(🛒)南安阳人范蠡和西(🌶)施入(🙆)葬墓(mù )俗称范蠡孤堆又称(🥕)范蠡(🅱)冢位于(yú )亳(🍩)州(📬)市(🙅)涡(🌅)阳县西(xī )阳集附近(jì(🏷)n )现(🐃)为涡阳县重(🥤)点文物(🍎)(wù )保护单位清光绪安徽通志载(🤦)越(🕒)大夫范蠡墓(💤)在涡(🤶)阳东南范蠡村(🕟)旧时湖水(shuǐ )环绕在周(😜)围墓浮其中(zhōng )高如土山上建庙(🌲)宇内塑(sù )西(xī )施像(🗡)(xiàng )并有松柏密林覆(fù )照无比壮观的场面范(📎)蠡楚人越国大夫(🈚)吴越之战(zhàn )越(👎)(yuè )国被击(🙎)败越王勾(🔤)践被执于吴时(😰)他陪伴在身边身侧与勾践一起尝(🥙)胆事事谋划(🏟)助勾践(🕍)灭吴后神(🏭)智地见到勾践可同(🌑)患难而万不可共(😑)富贵荣华做出决定辞官远(🏗)行并劝好友谋士文种也退以避(bì )难文(wén )种不听后被(bèi )勾践忌(jì )而赐(cì )毒酒始信范蠡(🌈)之(zhī )言(🎶)范蠡解甲归田后偕动人的西施(🤬)(shī )隐(yǐn )名埋姓游齐鲁间自(⏭)号陶朱公从(cóng )商发家致富(👩)(fù )官方(✳)难以可以找到他的(de )下落(👐)后(hòu )卒于(yú )定陶(🍗)今山东(🛏)济阳(🕯)而与多(duō )情的(de )西施迁葬于涡阳(✅)县西阳集机智(🖕)的(👔)(de )范蠡(🎲)为避人潜踪(🏗)设疑(🌖)冢多(📼)处传墓地(⚪)在鄂(🈲)鲁皖(🐅)有6处(🧤)之多(🐆)清乾隆(🧟)间(🏋)17361795年(nián )蒙城县令淡(🗞)素月曾刻石题于墓(mù )前曰范蠡(lí )冢近处(chù )损坏范子祠(♍)历经世间战(zhà(🤯)n )乱松(🚻)柏祠宇已(yǐ )毁土(tǔ )冢(🔼)尚存对西施(🥟)终(🥙)于(yú )是生是死的结局历来(lái )有不同的说(shuō )法综合归(📿)纳过来确切(qiē(🥏) )有四种版本(〰)

一沉海(📃)说(🕙)

传(🖨)说勾践灭吴后他的(🎀)夫人(🏹)悄(qiāo )悄(qiāo )的叫人骗出西施(💭)将石头(🏘)绑在西施身上复(🏍)又沉(🐚)落大(🈯)海而且不消(xiāo )说传(🕵)说从(❎)(cóng )此沿海的泥沙中(🗻)便有(🥗)(yǒu )了一种似人舌的(🐽)文蜊大家都说这是西(xī )施(shī )的(😤)舌(🔧)(shé(🌆) )头所(🍴)以才(cái )称它为西施(🧓)舌三十年代著名作家郁达夫在福建时(🏵)亦(yì )夸赞长乐(🗳)西施(😰)舌是闽菜中最适合的一(🔷)种神品

二山(shān )中隐(🦏)居说

这个说法都是十分(🙂)风行下载初几它见之(zhī )于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛(🤠)五湖(🍛)而去(🥊)而明代胡应麟的少室山房(fáng )笔丛也有(🚐)类似(sì )说法(fǎ(🚚) )其实(🎃)西施原是(🕚)(shì )范蠡的(🚁)情人或(⛽)妻子吴(😊)国覆亡后范蠡带着兴奋西(🤟)施(🐸)不(bú(👋) )问世事(shì )下来明代的陈耀文正杨卷二西(xī )施(👄)也语句越绝书怀疑西施跟(gē(🈶)n )了(le )范蠡归(guī )隐山林

三失足落水说(🥗)(shuō )

或许是善良纯洁的人们却(🍱)不(bú )是(🐥)期望(⬇)西(xī )施(♎)这位无(wú )辜的弱女子有个可(kě )悲结局(jú )随(suí )后(hòu )找(😟)出(📽)初(♋)唐诗人宋(👅)之问浣(🔇)纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强(🥠)横(héng )松(📨)梦鱼沉(⏺)畏(wèi )荷花(⬜)为(💘)依(yī )据认为(wéi )吴(🎍)亡后西(xī )施回(huí )到(dào )故乡(xiāng )在一次浣纱时失足落水而死旧注显然(🌕)最理想(😭)和(📸)目(mù )标可惜最(🎇)极度(dù )缺乏证据

四被(💺)(bè(🙉)i )杀说

这样的说法(fǎ )可以(👂)算(🥃)只不过是来自传(😟)说了传(💒)说(😑)吴王(wáng )拔(bá )刀自刎而(👔)死时吴人把一腔(qiāng )怒火都可以(🔁)发泄(🔺)在西施(shī )身上用(🤷)(yòng )锦缎将她层层裹(guǒ )住(🆎)(zhù )沉在(💔)扬子江心据东坡异物志载(🍔)扬子江有美人鱼又称西施鱼(yú )一日(🏟)数易(🐐)(yì )其色肉细味美妇人食之可(🥊)增媚态据云系西施(🛢)沉江后幻(huàn )化而成

四个版本(🏗)中沉(🚋)海说(🔕)和山中隐居说广为流传但(🛶)相(⏰)关(guān )的证据资(zī )料也至少

沉海(🖨)说的理由是

墨子亲(♉)士篇中(🍦)说(shuō )是故比(🎶)干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西(xī )施之沈其美也吴起之(zhī )裂其事(🌷)(shì(📁) )也其中西施(shī )之(zhī )沈的沈(🌌)在古(🔥)代是沉的意思(🥈)这句话(huà )的(🚽)意思应该(🐹)是说(🦗)西施是被沉于(yú )水中的她的死是(shì )而且她的(🔶)美丽

东(😔)汉赵晔(🙃)吴越春秋逸篇中说越浮西施于江(🌐)令随鸱夷(yí )而(📗)终修(📆)文御览引文吴越(🏓)春秋关联西(🔎)施的(👬)记载(🎷)说吴(🎭)亡后越浮(🛣)西施(😡)于江令随鸱夷(yí )以终(zhōng )明代杨(➡)慎(🤖)太(🔑)史升庵全集卷(juàn )六十八范蠡西施录修文(wén )御(yù )览(lǎn )所(😹)引(yǐn )吴越春(✡)秋逸篇之(🏠)文(wén )亦(🦕)云吴王败越浮西(💰)施于(🏼)江(jiā(Ⓜ)ng )令随鸱夷以终(😬)这(zhè )里的浮字(💞)也(yě )沉的意思

在(zài )文(😞)人墨客的(🎖)许多诗词中(zhōng )确实是对西施被(🐋)沉江而(🗄)死有很多的描(🏘)绘(huì )李商(shāng )隐曾作景阳(yáng )井绝句(🍁)一(yī(🤽) )首景阳宫井剩堪悲缠绵(📛)不(bú(💡) )尽龙鸾誓死(sǐ )保卫期(🌃)肝肠(🚯)断吴王(🏥)宫(💟)外(wài )水浊(🤾)泥犹得葬西施另(lìng )一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝(jué )第五(🙅)(wǔ )首(shǒu )是响屟(xiè )廊(lá(🐈)ng )中金玉步采苹山上(🐩)(shà(🎪)ng )绮罗身也不知葬(zàng )法今(jīn )何处溪月细眉欲(〽)丑胜

不问世事(🔣)说的理(⛵)由是(👋)

东汉袁康(📬)的越(yuè )绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种(🌫)献之于(🕙)吴王吴王大(⤵)(dà )悦(🛋)这和(🧗)吴越春秋的的但完美结局有所不同认为西(🔚)施亡吴国后返归范蠡同泛五(🛃)湖而去

相(xiàng )对于(yú )西施和范蠡(🚰)退隐古(📏)人的(de )诗词中(🌯)也有(❎)很多(duō )描述像(xià(🐬)ng )李白的西(🚯)施诗里(🐈)就一(🗂)段文(wén )字一破夫差国(🔵)千秋竟不还

苏轼的水龙(🗯)吟词里也文中写(🔝)道五湖(🙊)闻道(dào )扁(biǎn )舟归去(🙄)仍携西子

杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱(chī )夷

辞海(🖲)修订本也那样(yàng )说西施一作西子春(chūn )秋末(📫)年越(🗑)国(👼)苎萝人由(👷)越(yuè(🍶) )王勾践唱给吴(📤)(wú(⛽) )王夫(🏑)差(🐉)拥有夫差最恩宠(🖋)的(👻)妃子远古传说(shuō )吴亡后与范蠡(lí )偕入五湖

吴越春秋和越(⛪)绝(👱)书是同时代(😇)的作(zuò )品但在(🥪)记载西(xī(🤫) )施的结(🤝)(jié )局上(shàng )却(🍵)也截然不(😓)同(☕)这是西施结局再次出(🛵)现完(😗)全不同版本的开端再说(⛩)以后历代古诗词中直接出现西施结局的差(🔪)别(bié )说法(😱)(fǎ )均是以此(🌪)为依据的(de )以讹(🤵)传讹笔者认为确认沉(📏)海说与山中隐居说哪个更很(🦄)有道理需要相(🥡)关的资料更迟些(xiē )的作品同时关(🕕)键在(👒)于如(📪)何(🥤)能表述两个概念一(🚷)(yī )是对墨子中西施的理解(♒)一是对鸱夷的理解

一是对西施的理解(🈴)沉海说如(🕕)果说比吴越(😬)春(🗒)秋和(🙂)越绝书更早的墨子里明(🈁)白(bái )地写着西施(💨)之沉从墨子的所处(chù(🔆) )年代(dài )来看他(🗃)约辛未年公元(yuán )前468年卒于前376年而越灭(miè(🦈) )吴在(⏮)(zài )公元前2000年473年墨(🏡)子略晚(🖨)而已(yǐ )墨子(zǐ )阴历并成长会于春(chūn )秋末期(🏍)即吴(💱)越故事(shì )的(de )尾声阶(🤭)段又(yòu )是紧邻(lín )吴(🍐)越的鲁国人或耳闻(wén )或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当(⏳)(dā(💕)ng )是最权威(〰)的见(jià(🤗)n )证人他的(🚁)记(jì(🌐) )载(zǎi )应该是最接(🥐)近历史真(zhēn )相的但笔者(zhě )认为墨子中的西(xī )施是先秦知名度很(💭)高的(de )一个美女不但墨子中提及庄子(🎢)孟子韩非子(zǐ )管子中也都提到了西施所以(yǐ )推测(cè )这个(🧗)西施跟吴越(yuè )争霸时的西浣纱图施是不同的两个人可参(👐)考西施虚实考亲士篇他称是故比(bǐ )干之殪其抗也孟贲之杀其勇也(yě )西施之沈其(🦉)美也吴起(💱)之裂其事也其中说起(🎦)的(de )比干孟贲吴起在司(sī )马迁(👶)史记中都有记载是(shì )可以(yǐ(😹) )确信历史上(💫)都确有其人以此一种假设西施也应(💈)该确有其人但(📮)史记(jì )中在写完与(🍞)吴越争霸相关的人与事(shì )时却闭口不提西(xī(🍛) )施(⏭)这就其他证明墨子中(📞)说过的西施又不是(📥)吴越(📇)争(🛋)霸时的西施(shī )

二是(👌)对鸱夷的理(🐪)解鸱(🧔)夷是有什么意(🦗)(yì )思鸱夷(🆘)本指夏商时(🤾)青铜(🥂)所(🅱)制(zhì )的鸟形盛(shèng )酒容器到了(le )春(chūn )秋战国时(🥑)期(qī )多用皮革(🚐)制成袋囊以(😇)盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士(🏢)宏仁恕(😏)堂笔记记载秦巩间人割牛羊(🔽)去其首剜肉空(kōng )中为皮袋(📫)大(🍌)者受一石小者受二三斗俗曰混沌(📁)即古之(zhī )鸱(🍊)夷所以鸱(👅)夷的(🔞)意思那(❤)是用(✳)(yò(🤷)ng )一整张牛羊皮做的皮袋沉海(🚵)说(🚧)解释越浮(🙇)西施于江(🖇)令随(🐁)鸱夷(yí )而终的意思是吴国(guó )灭亡后(hòu )吴王(wáng )把西施装(🍂)在皮袋里沉到江里回(🔥)并(🔈)再继(👺)续引证(zhè(💢)ng )吴(wú )越春秋夫差内传(🐞)里面的记载吴王乃取子胥尸盛(👌)以鸱夷之(🤜)器(qì )投(🐝)之(zhī )于江中这段(🕤)话中的(de )鸱(chī )夷(😪)是伍子胥(🐱)的代称(chēng )伍子胥死后(🧞)被(bèi )装在鸱(chī )夷之器里(🔔)投江(⛎)照此理(lǐ(🗜) )解(jiě )向(🐎)外延伸出西施是被楚王唱给吴王(🧀)的吴亡后夫(fū )差把西(🛂)施(shī )沉江(jiāng )随(suí )伍(🐠)子胥回来而(ér )又不是随范蠡乘(ché(🍇)ng )舟五湖但笔者(zhě )仍(🚚)然以为是吴越春(chūn )秋是野史(shǐ(🥀) )其所记(⬆)并(🐏)不是历(🛒)史的真实故此为据当(dāng )然(rán )不(🚨)不可信真心一(📿)说的是这里(💕)的鸱夷杜(dù )牧以为(🥓)不(🈺)作皮袋解释而(💗)指的是范蠡因为史记(jì )越王勾践世家说范(🙇)蠡(lí )亡吴后(🗾)浮(🙆)海出齐变姓(🍑)名(mí(🥎)ng )自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡是(👰)才(🖕)成立(🐄)的而且范蠡隐居图的(📷)是隐(🏍)姓(⏱)埋名(🚜)要让(🍡)吴王围杀他不可(kě )能取一个与西施之死与伍子胥之死联(liá(🍢)n )系(➕)联系(🎦)在一(🍎)起的鸱(chī )夷这样的(🛁)显眼的名(📔)字

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