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一哲(zhé )学思想发展
自(🚕)然派哲学家(jiā )
他们不会(huì(🔔) )相(🍘)信(🌪)世上必定有某种东(😈)西万物皆可以推知衍生不过到最后仍然回归于(🏩)此
而且泰(tài )利斯曾曾(⚾)扬言万(🐘)物中皆神在
赫(🥐)(hè )拉克里特斯指(zhǐ )出(👍)世间的事物是要比(💊)的假如(rú )我们不(bú )曾病(⏹)了(le )就(jiù )肯定不会知道(🕕)(dào )健康的滋味要是我们(💁)从来没有尝过飢饿的痛苦我们在饱足时(🐆)(shí )就(🥏)绝对不会感觉道开怀如果不是世上从来(🐳)没有(yǒu )有过(guò )战争我们就肯定不(🐈)会好好的(de )珍惜和平要是也(yě )没冬天春天也绝(👴)对不会提(tí )前到来
德(🎟)谟克利特的确(què(💗) )完全相(xiàng )信有(⤵)一丁(🌶)点力(📒)量或灵(líng )魂介(🔔)入大(💱)自(zì )然的变(biàn )化(huà )过(😁)程他(tā )认(rèn )为世(📜)间唯一修真(🛺)者的存(🐈)在(zài )的东(dōng )西就唯有原子与(yǔ )虚空由于只(🕹)我(🆗)相(🏦)信物质的东西因(🔜)(yīn )此我们称他为唯物论者
雅(💃)典和苏(sū(🈹) )格拉(👳)底
而(🎂)雅典的(🔶)哲学家的兴趣(✉)比较多在个人(rén )本身与平均人在社(shè )会的地(🧕)位
他们的看(🛫)(kàn )法是只不过哲学问题(🛃)也许有答(dá )案但人类永(🐝)远(💻)不(🕰)会不可能拨开大自然(💦)及宇宙之谜在哲(🎯)(zhé )学上的的这样的(😂)看法被被称(🕐)怀疑论
诡辩术(🔓)学家怀疑我们可是难以明白(🍈)所有(yǒu )的(🚱)自然之谜的(de )答案却也可以绝对(🦗)人类(💔)前提是自学要如何约定生活(📚)但他(🤪)(tā )们宁愿(yuàn )自己(➿)(jǐ )如此(🧑)关心个人在社会中的地位的问(🏋)题(🖐)
我(🚃)(wǒ )们(🍘)清(qīng )楚苏格拉底旺于雅典(😌)(diǎn )他(tā )有(🔰)生之(zhī )年(📃)大半时间(jiā(🗾)n )都在(zài )市中心广场与(yǔ )市场等地与他遇见了的人闲聊
因(🥚)此他对人的理(lǐ )性具有无可(🏟)撼动的信念并且他很显然是一个理(lǐ )性主义(🕓)者(🦔)
苏格拉(🏎)底(🚐)怀疑人要是违返自己的理(🧐)性就不会(huì )大家都快乐(😋)
柏(bǎi )拉图
柏拉图以为(😭)我们在周遭的自然(🔉)界(jiè )中(🍈)所(🎿)见(👥)到的(🧖)一切详细事物(wù )都这(🎚)个可(🙈)以诗中是一个肥(féi )皂泡泡因(📔)为也没(méi )一件存在于感(💓)官(🌹)世界的东(🧒)西是永远不变的柏拉图的观点(🕐)是我(🌫)们(men )这对这些不停(🚷)改变(biàn )的事物不很可(kě )能会有能够的认识我们(men )这对那些一类(🤕)感官世界的具体看事物只能(néng )有(🚭)意见或(🌅)看法我们能能够熟悉的只(zhī )能(🐴)那些我(wǒ )们(🗿)可以句子修辞理智的(🌥)思(👪)考来知道一点的事物
正是因为(🎥)(wéi )理性只能表达永久不变宇(😀)(yǔ )宙共(🛍)通性的事物所以我(🗜)们可以算理智永(🔲)久不(bú )变而且是(🍷)宇宙共(🐖)通的(🌩)
柏拉图也完全(quá(🤯)n )相(xiàng )信(🚽)自然界(jiè )绝大(dà )部分(🥘)(fè(🎮)n )的现象都只是之(🦀)塔形式(🦗)或理型(🕌)的(de )影子但(🎺)大(🧛)多数人活在影子互相就早感觉到(dào )心(xīn )满意足他们从不(🍐)去思考(kǎo )是什(🤔)(shí )么(📵)东西东(🚸)西投射出那些个影子(zǐ )他们(🍿)以为世(shì(🥧) )间就仅有影子(🐮)哪(🍈)怕从(cóng )从未(🈚)认清楚(🍅)世间万(❕)物都只不过(guò(🍤) )影子(🧔)(zǐ )也并(bìng )且他(tā )们相对(🛐)于自(zì )身(shēn )灵魂永恒不灭的(🔧)物质绝不不在意
洞穴神话(🕑)
因此养育(💈)好孩童的责(🤗)任(🔔)颇为重大的(de )事(shì )情并且万不可由个(🔃)人从事外(🥎)贸(👤)而必(🧠)须(🌔)由政府来全权负责柏拉(😈)图是第一位主张建(😴)立(🍙)私立学校育儿(👜)所和推(tuī )展全时教育的(🆘)哲学(🈷)(xué )家
亚里士多德
柏拉(lā )图其实我们(🛍)在现实世界(👙)中看(kàn )到的一切事物完全是(shì )只(🥣)是因为更高层面(🥧)的概(🍈)念世界以(yǐ )及灵(líng )魂中这些事物(wù )的影子亚里士(🏊)多德(🛏)的主张恰好相反他以(🌩)为人(📂)类灵(💓)魂中存在地的事物(wù )并非(🔰)是只不过自然事(🌒)物的影(🌝)子所以也(💃)就(🎄)就是都是假的(de )的世界
亚里士多(duō )德强(😱)调(diào )指(zhǐ )出(🕝)我们对于自己感官未曾见过经(⏪)(jīng )验过的事(shì )物就不(🎪)可能有意识(🐫)
质料是事物分成的(🍉)(de )材(cái )料形(🕶)式则是每一件事物的(de )极少数(🦇)特征
我们也(yě )算质料总是(💧)会致力于利用一种内在的修(xiū )养的可(🗑)(kě )能性亚(yà(📥) )里(🌱)士(shì )多德如果说自(zì )然界的每一种变化都是(shì )物质从潜能变化为基(💢)于的结果
一(🏝)件(🔳)(jiàn )事物的形(❓)式不仅那说明(míng )了(le )这件事物的潜能也(yě )那说明了它的(🌅)极限(🎫)
亚里士多德想把大自然房(🔆)间内的东西都彻底地地分门(〽)别类他(🥣)试图会显示(🛠)自然界(jiè )里的每一件事物都(🔞)共同(🍞)有其隶属的类目或次类目
亚里士多德其实(shí )人类道门万物中(✨)最彻底(⛓)的(de )生命人(⛩)能(néng )像植(zhí )物一般迅(xùn )速生长并(🕰)吸(xī )收(🦊)养分(fèn )也(🔀)能够像(xià(🗑)ng )动物一般有感觉(🍄)并能(néng )移(〰)动手机之外人也有一个(🦗)与众(😦)不(🍐)同的(📂)(de )特质那是理性的思(sī )考的能力(🐼)
亚里士(🛀)(shì )多德(dé )如果说大家都快乐有(🛷)三种形式一种是过着享乐(🤝)(lè )的生活一种(🍱)是(shì(🙇) )做一个(gè )自由而专门负责的(📬)公(🐖)民另一种则是做一个(🏰)思想家与哲学(xué )家(⛳)而后(hòu )他强调(diào )什么人(🈯)要同时都没有达(dá )到这三(🤟)个标(biāo )准才(👡)能不(🥈)能找到幸福与(🅰)满足
不管偏向(xiàng )哪一(yī )个极端生活都会被崩裂
如果没(méi )有世间(jiān )唯有植(zhí )物和动物就(㊗)也(⬜)没人是可(kě )以(✌)区分猫和狗百合与鹅莓之间的(💵)有(💅)所不(🌠)同植物和动(dòng )物虽(🍻)然也好好的活着(⏹)但我们是唯一可以将大自然(➿)细(xì )加分类的生(shē(🧖)ng )物
希腊文化
就算不(📴)扯(chě )灵(🐿)(lí(🎒)ng )魂当你静下心来(lái )实话实说杂念专注一点时也会发现到你的(💼)分析能力(🧙)成(chéng )倍去理解问(👎)题会容易(yì )能(⏪)够(❇)做(zuò )到有条有理(🌯)不少(🤳)平(🎊)时(🔘)没尽(🆗)量到(dào )的细节(🌠)也绝不可(kě )能被(bè(💃)i )发(🔢)现(🖖)到这(💤)样一来恐(kǒng )怕(pà )变得(dé(🗞) )异(yì )常有(🔸)智慧
最(🐮)擅长(👎)(zhǎng )所描(🎓)绘肖(🦐)像(xiàng )画及女性全裸之美的法国画家(🔌)(jiā )安格尔对女(🐯)性美的(💐)深刻体(➖)会是(shì )他不断(😃)的创(🥢)作(zuò )泉源就算是(🎀)安(ā(💥)n )格尔也(♿)曾(céng )不(bú )由衷(🍔)(zhōng )地埋(má(🛄)i )怨过绘(🦆)制的少(👗)肖像画让他(🎾)没能在(zài )宗教(🐗)神像历史(🧞)画(huà )作上获得(🌫)更高的(🔋)成就但(📒)有(yǒu )趣的是肖像画仍为他夯实的基础(🎟)了独(⏫)特的地方(🚐)的艺术地位
安格尔(ěr )笔下的(🌹)那幅(🐻)泉(quán )是不属于画中画这幅画集安(✨)格尔毕生(⛓)裸女画之大成(🐳)五十多(🗺)年前画的土(😕)耳其浴(📕)室就出(chū(👇) )现在画(🧦)面(🌋)中央让她拨(🧤)弦夏威(wēi )夷吉他(tā )琴但画面中很多裸(luǒ )女的(📇)形(🎥)态始终(🎏)(zhōng )不咋都正常安格尔对绘画的(de )要求(🚨)一(💃)丝不苟(⛏)更(gèng )加擅于(yú )发挥色调背景构图来营造温馨画中女人的(de )独特(🚬)的地(♎)方神(🎩)采(🙅)
可(😶)以这(📕)样以(🎾)为安格尔把一生大(🛹)部(bù )分(😞)的裸体印(⛏)象全部灌(🙆)注在这幅(🐪)(fú )土耳其浴室(🚗)(shì )上(🔍)这座画布强烈散发出女人肉(👷)(ròu )体的活力然(rán )而(🏈)(ér )这幅画却反遭申请退货原因是公(🎄)爵夫人看到(🕦)土耳其浴室十分震惊(✅)她说(shuō(🐐) )这么说多裸女的(😠)画面怎能够挂在家里呢
只不过也有人以为浴女(nǚ )这幅(🏡)画越发很典雅(yǎ )而这幅画(😇)竟是(🛸)画家靠着想象力所创作(🔕)作品出来(🔂)的(🔨)法式(🌊)土耳其浴(☔)安(ān )格(🍌)尔是在还(😉)没有模特的(de )情况下(🏮)创作出的(😱)在画面的色(😚)彩(😝)运用和(🔽)创作(🕵)观念方面(🕊)安(🎫)格尔虽说(shuō )改变了肯定不写实的本(🎠)(běn )来面(miàn )目(😪)却让游(🥤)客观赏(shǎng )者非(🤚)(fēi )常注意一点到画中(🍜)主(zhǔ )角的特征与个性(🐫)的(🔇)诠释
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