据汉(🥈)书(shū )的(de )记(🛴)载(🐎)禹(💢)自以德衰(🆒)而(😖)制肉刑汤(tāng )武顺而行之也就(🙆)(jiù )是说而禹(🌲)以为人们道德走向没落了只好制定了对肉体的刑(xíng )罚后(🌮)来我们的商汤和周(😍)武王都被传承了这一做(zuò )法
索性听(🐾)说(🔑)后来就又出现了杖刑和笞刑(❕)就是鞭刑尚书舜典里面也典籍鞭作官刑扑(📳)作教刑
只(🚀)不过那(nà )个(🏡)时候杖刑还要注意是(🍉)临时的刑罚(🏣)等他南北(🐚)朝时期(qī )南朝梁如何(⛓)(hé )制定了梁律才(🏪)(cái )以杖刑以(yǐ )及正式(🗄)地(💦)的刑罚
到(📶)了(le )隋(🚽)朝(cháo )后隋文帝(🎩)名人(rén )彻底废(🕣)除了之(zhī )前的鞭刑枭首等酷刑正式会制定(🌌)了(💚)笞杖徒流死五种(zhǒng )刑罚
到了唐代之(💶)(zhī )后唐朝恢复传(🎣)统了(🖲)隋朝的五刑制(🤳)度有些更改后
例如唐代的狱官(🛥)令(📹)记(🤠)载杖(🆓)皆(jiē )削去节(👫)目长三(🚼)尺五寸讯(🎰)囚杖大头径三分二(è(🏴)r )厘小头二分二厘常行(😝)杖大(dà )头二分七厘(🕥)小头一分七(♟)厘笞(😪)(chī )杖大头二分小(⬅)头(🕙)一分(fè(🦌)n )五厘
据(jù )唐代(dài )的尺(chǐ )寸判断一尺约(🛑)不等于30厘(lí(📣) )米也(🛥)就是(shì(🏯) )说最长(👤)(zhǎng )的三尺五(wǔ )寸(🏿)也不过906厘米依(yī )据这(🤶)段记载可以猜(🚣)想唐代(dài )的时候说白杖刑多用在(zài )去问囚犯的时候可以使用
只(🍦)不过唐代杖刑也更(gèng )加凶恶了(🕤)受刑者有的是时候要对于太那巨(jù )大的伤痛唐(💉)玄宗就我曾经在(zài )一篇诏(🏦)书中说徒非重(✔)刑而役者寒暑不释(🥇)械(🔄)系杖(👐)古以代肉(🐪)刑也或犯非巨(🦎)蠹(dù )而捶以被(bèi )砍死也就(🏹)是(🤽)说经常(💛)会有犯人因杖而殒命的
而(🛑)且到了武(wǔ(🆗) )则天时代还直接出现(🐳)了(le )处斩的制度例如公元701年(nián )的时(shí )候有个叫(jiào )李重润(💐)的人被人陷(xiàn )害只(zhī )好武则天(🏫)令人将其杖(🏖)杀(🤞)
最强(🛰)悍的是武则(zé )天时期还(hái )再(👯)次出(🦐)现(xiàn )了一顿杖什(shí(🚭) )么叫一(yī )顿杖呢(ne )就是打(🍂)一(yī )顿饭的功夫再说(👧)这一顿饭(fàn )打多少下(xià )已经就没定数(👹)
那就(👆)打多(duō )少下打多(🔓)重(🐏)就也没了一定之规马端临(🔣)在文献通考里面就说只曰一顿而不为(wéi )之数行罚之(🎌)人(👐)难以(yǐ )轻重其手欲活则(🙌)活(huó )之欲毙则毙之夫(👋)生与(✒)死捶(chuí(⏯) )楚(🐶)与刀锯亦大间矣也就是说(🗜)一顿杖的威力(🏈)(lì )要比捶打和刀锯更凶横
到了宋代(🏈)杖杀乱棍打死就下一界了制度性的法律(🚛)主要注意范围问题于恶逆罪也就是说想造反杀(🤪)(shā )父母等罪(😚)行(💪)(háng )
再者唐代还正式地直接出现了臀杖在(zài )唐代以前(👕)杖刑主要注(zhù )意背腿臀部等可以(♈)(yǐ )要换算(🏖)下(🌙)来打只不过臀杖会出(🌷)现(💒)之(🔏)前(🕵)则有了只打臀部的(🥐)杖(📸)刑
但(dàn )杖刑集大成者是在明代明(💕)代的(🏚)(de )杖(📥)刑(xíng )真的是到了(📧)出神(🔀)入(📙)化的(🎪)地步(bù )
我们(🖇)是需要(yà(🔐)o )从锦衣卫训练(liàn )执杖手这一点就(🎭)见到杖刑(🥥)有多凶狠(hěn )残忍(♿)
依据什(🍗)(shí )么清(😇)代查嗣瑮(🗿)查浦辑(🏓)闻的记载(🧖)锦衣卫要注意(yì(🐞) )是找一些地(dì(🛢) )方的地痞少年(🥉)诸恶少年习(🐍)杖时先缚草为为二(🔺)人一置砖于中一纸(zhǐ(🌶) )裹(👙)其外(🎡)俱(🚮)以衣覆之杖置砖者视之若(ruò )轻徐解而观则砖都裂杖纸裹者视(shì )之极重而纸无分能若如则能入选(🛠)
也(yě(🏨) )就(✴)(jiù )是说这(🌵)些(xiē )地痞练习殴打人是用砖头和纸张才是对象打砖(🏿)的时候(hòu )表(biǎo )面上看起(🍚)(qǐ )来好像打得轻得不过能把(🗻)砖打裂(🔹)打纸的时候感觉起(♊)来打得(📟)(dé(🕙) )真的(de )很重却连纸都没有击碎
可以(🔔)想像也能(néng )打碎砖的力道打到(dào )屁股(🌶)上受刑(👂)人当然非死即残
到了明武宗(zōng )时期杖(✖)刑又极(🛫)大发展正(zhèng )在了对大臣参(🌀)与(🕌)脱了裤子被打屁(🎑)股以(🖋)示(shì )羞辱(rǔ(🍟) )
在明(🐃)武(🦋)宗朱厚照时期出了一位飞(🏮)扬跋扈的太监刘(✌)(liú )瑾(jǐn )明武宗不喜(🐡)欢玩儿乐(🔡)甚(shèn )至连拿发动战争当办家家酒的游戏
有(yǒu )一次明武宗想要南巡随后一(😓)群官(guān )员就对己并且谏言刘瑾设法(fǎ )就对这个劝谏的官员参与摧残(🚤)折磨(mó )刘瑾命人对这些个官员(yuá(👙)n )通过(🏭)杖刑(xíng )仅(🧠)一(yī )次就打杖(zhà(🍂)ng )打(dǎ(🐡) )了146人其中11人当(🤠)场死亡
当(dāng )时(⚾)是(shì )因(📄)为大礼(🌄)(lǐ )仪(💨)事件又对(🈂)134名(míng )大臣并且杖刑当场身亡了17人
那(nà )么(me )究竟是什(🍐)么(me )人(🍟)在(🤸)明朝(cháo )时(👵)(shí )候(hòu )打板子能多(🥈)疼呢
我(🐒)们不如(rú )举(jǔ )神宗皇帝朝(chá(👨)o )一个(🌻)例子
明(💿)神宗万历小的(🌫)时候朝政要注意由(yóu )内阁(⛸)首辅(fǔ )张居正一(🗳)手遮天听说后来张(zhāng )居(jū )正的母亲去世了(🔈)万(🧛)历确定对张居正夺情也就是(🔸)不(🕉)想他回家守孝继续治水(shuǐ )朝政
一群儒(🚒)家官员也(🏻)又不能容许这样有悖(🍞)纲常(⚡)的(👝)(de )事情(💔)直接(🙉)出(🐝)现(xiàn )于是一齐上奏(🔆)喝止万历(lì(🧦) )一怒之下对那些(😗)个大臣参与杖刑(xíng )
参照万历野获编的记载(zǎi )大臣吴(🦉)(wú )中行被(🤲)打然后刲(💆)去腐肉数十脔大者盈掌深(📌)至寸一(🐓)肢遂空也就是说把屁股(gǔ )上的肉都打烂了造(zào )成他的一(yī )条腿(📙)都半残了
还有一个的(de )大(🥥)臣(🙀)如沈(🚹)思孝(👺)是剔去(🐣)腐肉以(🕊)黑(🆕)羊生(🏀)(shē(🔫)ng )割(🐱)其臑(nà(💄)o )敷之尻(kāo )上(😉)用药冯裹始得再生(🙆)及(🛏)(jí )行戍(shù )东(⭕)粤徒步(🍶)爬山过(guò )岭血(⛳)犹(🚳)汗珠下也意思是那个(gè )大臣被(bèi )打之前要把(🙃)屁股上的(de )腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉缝(♋)补过去但是路走长了血就不时的往下流所以说其疼痛
还有大臣如邹元标真(zhēn )接(jiē(🐍) )被打成了残疾(⬛)每到阴(🍱)天的(📝)时候骨头就(jiù )隐(🤒)隐(🥦)的疼导(dǎ(😕)o )致(🌈)他(⚽)晚年都不(🍵)能不能给(👽)人抱(🐮)拳(💓)作(zuò(🐊) )揖
从那些(xiē )被打大臣(😵)的结果而言(yán )我们(men )就应该要还(hái )能够他知道(⚓)古代的杖刑究(jiū )竟(🍸)有(yǒu )多超(🅱)级恐(🌋)(kǒng )怖(bù )了(🥦)(le )
說下来請(💺)笔仙是中國(guó )古老(🈯)的巫(wū )术问(👬)卜的变(🌇)种源於楚人一(yī )扶乩(🐔)乩音(yīn )Jj占(zhàn )卜疑(yí )问的变(🦗)种
作法(😢)事初几发源於是(🥢)对(🙄)传說中紫(zǐ(⛎) )姑仙子(zǐ )的崇拜而时间历(lì )史記载說法不一南朝(🦃)的刘敬叔在异苑中就(🧑)有(🐙)這方面的記载(zǎ(🛡)i )
卜卦一(🕎)般用一横棍(gùn )和一支(📛)笔(🕎)两人手指顶着横(🤜)棍下面有一沙(🚔)盘笔(🤔)会(⌛)在沙盘(pán )中自已(yǐ )画出纹路后主乩人(🥠)像读天书(shū )后提前做記(🤰)(jì(⌛) )录用(🚵)耙子撫平后再如此(cǐ )暗中行事
事(🕙)前拜四方巳(🍐)及偶然路过的神仙后再(zài )告知天地(dì(🔩) )你心中想邀请的(de )任何(📃)一点(diǎn )一位人物有无時間给予邀(yāo )请(🙊)以笔动是否为信(xìn )号
只是(shì )人与神灵的对話思绪备受被牵引走的很远很(⤴)远刚(🚮)刚进(jìn )入(rù(♿) )一(yī )个(gè )广袤无垠的(🐩)空間漂泊
笔仙(🏚)只(📖)是因为能蛊惑人皆(🏸)因那只有动的笔玩笔仙(😑)不充许以肘或手腕(wàn )做支撑需一直(🔥)保持离地笔垂直(💉)(zhí )沙盘两个人都会各(gè )自(🌟)轻轻那只(👲)笔(🚐)在沙盘(😻)或(🎆)光滑纸面做无意识的划(🙉)动下(🌄)一(👵)界必(🛫)然
参与者那是(shì(📑) )对(⚡)每一个(⏲)未明意涵毕(bì )恭毕敬的捧持品咂洪长老了的(🚄)神(🕐)密(🔼)感同(🐊)(tóng )身(shē(🙅)n )后的(😶)神往心(🙈)飛(fēi )
謝謝悟(🈯)空啊啊啊再次
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