据(🚍)汉书的记载禹自以德衰而制肉刑汤武(💒)顺而行(🕉)之也就是说(🍌)(shuō )而禹以为人(⛩)们(🍺)道德(🐕)走向(📽)没落(🍺)了只好制(🌕)定(dìng )了对肉体的(🎾)刑罚后(👠)来我们的商汤和周武王(wáng )都被传(🕕)承了(⏮)这一做(🍋)法
索性听(🐗)说后来就又出(📵)现了杖刑和笞刑就是鞭刑尚(🐮)书(🀄)(shū )舜典里面也(📳)典籍(💊)鞭作(😚)官刑扑(pū )作教(🤩)刑
只不过那(nà )个时候杖刑还要注意是(shì )临时的刑罚等(🕴)他南北朝时期南朝梁如何(hé )制定了(👄)梁律才以杖(zhàng )刑以及(💴)正式地(🔍)的刑罚
到了(🖱)隋朝后隋(suí )文帝名人彻底废除了之前的(🎹)鞭(biān )刑枭首(🎖)等酷刑(xíng )正式会制定了(le )笞杖徒流死五种刑(xíng )罚(➖)(fá(🥝) )
到(🍹)了唐代之后唐朝恢复传统了隋朝的五刑制度(dù )有些更(gèng )改后
例如唐代的狱官令记载杖皆削去(qù )节目(🕐)长三(🌦)尺(🐏)五寸讯囚(📪)杖大(dà )头(🎗)(tóu )径三分二厘小头二(👦)分二厘(📐)常(🐶)行杖大头二分七厘(lí )小头一分七(🐋)厘笞杖(🙎)大头二分小头一分五厘
据唐代的尺寸判断一尺(🥂)约不(🥉)等于(😒)30厘米也就(jiù )是说最(😔)长的三尺五(wǔ )寸也不过906厘米依据这段记(jì(🤱) )载可(🆕)以(😪)猜(cā(👃)i )想唐代的(🏚)时候说白杖刑多用(🌕)在去问囚(㊙)犯的(⛵)时候可以使用
只不过唐代(🏰)杖(👗)刑也(🛶)更加凶恶了受(👘)刑(🎃)者有(yǒu )的是(😑)时候(🛺)要对(duì )于太那巨大(🐐)的伤(shāng )痛(🚭)唐玄宗(🍴)就(👜)我曾经在一篇诏书中说徒非重刑(♐)而役者(💚)寒暑(🍣)不释械系(🗝)杖古以代肉刑也或犯非巨蠹而(ér )捶(chuí )以(yǐ )被(🔠)砍(💮)死也就(🥤)是说(🗝)经常会有(📶)犯人因(yīn )杖而殒(yǔn )命的
而(ér )且到了武则(🍬)天时代(🛒)还直(zhí )接出现了处斩的制度例如公元(💉)701年(🌊)的时候有个(gè )叫李重润的(de )人被人(rén )陷害只好武则(🏡)天令人将其杖杀(shā )
最强悍的是武(wǔ )则天时(🏵)期(🚵)还再次出(🦂)现了一(😄)顿杖什么叫一顿(⚡)(dùn )杖(zhàng )呢就(📃)是打(😜)一(yī )顿饭的功夫(fū )再说这一顿饭打多少(🤜)下已经就(jiù )没定(🕙)数
那(nà )就打(📍)多少(☝)下(xià )打多(duō )重(chóng )就也(yě )没了一定(🏊)之(🔛)规马端(👜)临在文(📹)献通考里面就说只曰一顿而不为之数行罚(fá )之人难以轻重其手欲活则(🥊)活之(zhī )欲毙则毙之夫生与死捶楚与刀锯亦大(🤟)间矣也就是(🦉)说一(yī )顿杖(🤢)的威力要比捶打和刀锯更凶横
到了宋(sòng )代杖杀乱棍打死就(jiù )下一界了制度性(xìng )的法(fǎ )律主要注意(📮)范围(🌨)问题于恶逆罪也就是说想造反杀(📿)父(🤳)母等罪行
再者唐代还正式地直接(🤕)出现了臀杖在(🐻)唐代(dài )以前杖刑主要注(🌙)意背腿臀部等可以(㊙)要换算下(🙌)来打只不过臀杖(zhàng )会出现之(✖)前则有(yǒu )了只打(⏩)臀(🚆)部(🤛)的杖刑
但杖刑集大成(📫)者是(🎌)在明代明代的(de )杖刑(🌌)真的(🌩)是到了出神(🔇)入化的地步(bù )
我(🕶)们是(shì )需(😭)要(💓)从锦衣卫(wèi )训(xùn )练执杖(zhàng )手这一点就(😙)(jiù )见到杖刑有多凶狠残(🌃)忍
依据什么(me )清代查嗣(sì(🌾) )瑮(🏣)查浦辑闻的(🚖)记(😤)载锦衣卫(wèi )要注意是找一些(👗)地方的地(💐)痞少年诸恶少(🏛)年(nián )习杖时先缚(fù )草为(😭)(wé(😤)i )为二人(💮)一(🤸)置砖(🆖)于中一纸(zhǐ )裹其外俱以衣覆(🚹)之杖置砖者视(shì )之若轻徐解而观(😃)则砖(🕤)都裂杖(zhà(🌗)ng )纸裹者视(🐿)之极重而纸无(wú )分(⏩)能(🐗)(néng )若如则能入(rù )选
也(yě(⛽) )就是说这些(🖱)地痞(pǐ )练习殴打(🏵)人是(⏰)用砖头(tóu )和纸张才是对(🏡)象打砖的时候表面上看(🐞)起来好像打(🥒)得(dé )轻得(📫)不(🌅)过能把砖(🐢)打裂(😐)打纸(zhǐ )的时候感觉起来打(🈷)得真的很重(chóng )却连纸都没有击碎
可以想像也(⬇)能(📲)(néng )打碎(suì )砖的(de )力道打到屁股(gǔ )上受刑人当(dāng )然(📼)非死即残
到了明(🤕)武(📉)宗时期杖(🍓)刑(📟)又(🐶)极(jí(🌟) )大(👡)发展正在了对大臣参(cān )与脱了裤子被打屁股以示(shì(🌚) )羞辱
在(zài )明武宗朱(🎛)厚照时期出了一(🐧)位(🙃)飞扬跋扈的太监刘瑾明武(wǔ )宗(➕)(zō(🌥)ng )不喜(🐅)欢玩儿乐甚至连拿发动(dòng )战争当办(bàn )家家(jiā )酒的游(😮)戏
有(🤨)一次明(míng )武宗想要(😕)南巡随(🗺)后一群(😇)官员就对己并且谏言刘瑾设法就对这个劝谏的(😯)(de )官员参与摧残折磨刘瑾命人(🈂)对这些个官员通过杖(zhàng )刑(xíng )仅一(➕)次(🏡)就打杖打了(le )146人其中(🍁)(zhōng )11人(rén )当场死亡
当时是因为大礼仪(🚎)事件又对134名(míng )大臣并且杖刑当场(🍒)身亡了17人(🧦)
那么(me )究竟(😸)(jìng )是什么人在明朝(🤟)时(shí(🚓) )候(🥤)打板(🏫)子能(néng )多疼呢
我(🐱)们不如举(jǔ )神宗皇帝(👏)朝一个(gè )例子(🌙)
明神(🍈)宗万历小的(de )时候朝政要注意由内(📼)阁(🚷)首辅张居(jū )正一(🐉)手遮天(✉)听说后来张居(jū )正的母亲(qīn )去世了(le )万历(📠)确定对张(🎺)居正(zhèng )夺情(qíng )也就是不想他回家(🔰)(jiā )守孝继续治(🐈)(zhì )水朝政
一群儒家官员也又不能(📹)容许这样有悖纲常的事情直接出现于是(💷)一齐(🎀)上奏喝(😊)止万历(⛓)一怒之下对那(🏢)些个大臣(chén )参(cān )与杖刑
参照(⛩)万历野获编的记载大臣吴(🥏)中行被打然(🍫)后刲去腐(🌄)(fǔ )肉(⛪)(ròu )数十脔大者盈掌(🤣)深至寸一肢遂(suí(💷) )空也就是说把屁股上(🏮)的肉都(⏪)打(dǎ(🕉) )烂了造成(💤)他的一条(tiáo )腿都半残(〰)了
还有一个的大臣如沈(shěn )思孝是(🎞)剔去腐(fǔ )肉以(💨)黑(🛁)羊(yáng )生割其臑(nào )敷之尻上(shàng )用(yòng )药冯裹(🐣)始得(dé(🍍) )再(🎞)生及行戍东粤(yuè(💣) )徒(🕜)步爬山过(guò )岭血犹汗珠(zhū )下也意思(🌕)是(📞)那(🐹)个大臣被打之前要把屁(🔄)股上的腐肉(🥣)挂掉(🚾)用黑羊前腿上的肉缝补过去但(dàn )是路走长(zhǎ(🍢)ng )了血就不时的往下(xià )流(🔯)所以(🐙)说其疼痛
还有大臣如邹元标真接(🔱)被(🏬)打成了残疾每到阴天的(de )时(🗣)候骨头就隐隐的疼导致(zhì )他晚年(🏇)都不能不能给人抱拳作揖(🐦)
从那些(xiē )被打大(dà(🔛) )臣的结果而言(yán )我们就应该要(yà(🥎)o )还能够(🧖)(gòu )他知道古代的杖刑(🍢)究竟有多超级恐怖(bù )了
說下来(🚚)請(🍀)笔(🙋)仙是(🕟)中國古老(❕)的(😒)巫术问卜的变(💴)种源於楚人一(yī )扶乩(🎙)乩音Jj占卜疑问的变(biàn )种(zhǒng )
作法事(🐟)初几发源於(🚅)是对传說(shuō )中(🙂)紫姑仙子(⏩)的崇(🐲)拜而时(🛍)间历(lì )史記载說法(😀)不一南(nán )朝(🏞)的(🕎)(de )刘(liú )敬叔在异苑(yuàn )中就有這方面的(🦑)記载
卜(bo )卦一般用一横棍和一支(💃)笔两(liǎng )人(🚑)手指(🍹)(zhǐ(✋) )顶着横棍下(🏫)面有一沙盘笔会在沙盘(pá(😉)n )中自已画出纹路后主乩人像读天书后提前做(📏)記录用耙子撫平(📠)后再(zà(✍)i )如(⏩)此(💞)暗(àn )中行事
事(shì )前拜四方(fāng )巳(🚝)及偶然(😪)路(🥄)过(⌛)的神仙后再(🧢)告知天地你(nǐ )心中(🎵)想邀请(🏮)的(de )任(rè(🍒)n )何一点一位人物(wù )有无時間给予邀请(qǐng )以笔动(🎒)是否为信(🤔)(xìn )号
只是(shì )人与(⚫)神(🚨)灵的(🏩)对話(👨)思绪备受被(🔞)牵引走(zǒu )的很远(yuǎn )很远刚(gāng )刚进入(📱)一个广(guǎng )袤(💂)无垠(📆)的空間漂泊
笔(⚽)仙(🎬)只(zhī(🔛) )是因为能蛊(gǔ )惑(🐿)人(rén )皆(⛔)因那只有(yǒu )动的笔(🐟)(bǐ(⛴) )玩笔仙不充许以肘或手腕(wàn )做支撑需一直保持离(lí )地(🕡)笔(🚟)垂直沙盘两个人都(🔭)会(huì )各自轻轻那只(zhī )笔(📈)在沙(shā )盘或光滑纸(zhǐ(🗓) )面做无意识的划动下一界(🕒)必然
参与者那是对每一个未明意(❄)涵毕(🥈)恭毕敬的捧持(chí )品咂洪长老(lǎo )了的神密感同身(shēn )后的神往(📞)心(😑)飛
謝謝悟空啊(ā )啊啊再(😗)次
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