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易(yì )经第(👒)一方面(🙆)的用(😻)途古代和现代(dài )一般(bān )称预估学(🚮)己得到社会(huì(👃) )的认(🏑)可并以此应用(🏘)易经在预測方面有两种不(🚘)同(😨)的一种是形象式一(🚱)种是逻辑式现(xiàn )代研究和应用的是逻辑(㊙)式而对形(xíng )象式的预(🍞)(yù )测方法却得以开发
易经在(🖼)功(👈)法上的(de )应用不仅仅局限在炼丹上但对更是重中之重的(😾)摩尼(ní )功(💗)法也未能的(🍒)新
再说(shuō )义理上的应用和注释(⏪)亚于佛经大量(🛅)的(de )经典掩(yǎn )盖(🦈)了(le )易经中的功法和真諦
易经的显意是(🤝)预测(🌖)(cè(👁) )密隐意是功法而义(🔥)理是后(🕸)人对(🛡)易经的发挥预估(📴)应(📔)用上(🚈)原始(🐿)是用形象式周易结束后大量应(🐉)用方(fāng )法的是逻(luó )辑(jí )式这(zhè(🌓) )两种预测形(xíng )式的演变一(🚧)方面反(🌁)应了人类后(🏃)天意识思维能力的高(gāo )级进化一方面(miàn )又反映了人(🍘)类混元功(gōng )能(🚇)的被退(tuì )化和丧(🔆)失一切
原始(🌥)易(🔣)的预測应用是(🦐)和(hé )人的天眼功能不使用的应用时(shí )每当考(💠)虑卦爻然后在(🤖)人的天眼里变会再次出现所(suǒ )要问的事(shì )的图像图像不停的(💺)变化淋漓尽致地展现了(💥)(le )过去现在和未来
更具天眼(🤴)功能的(🚈)人更少古人(rén )是为(wéi )方便啊不得已用文(wén )字把图像的内(nèi )容留下(xià )记录下来经由文字整理结束后附在卦(🎈)和(🤫)爻变的后(hòu )面这(🆗)(zhè )那(nà )就是如今人们注意(🏵)到的卦爻辞失(shī )去天眼的人应(🖇)用这个卦爻(yáo )辞的含(👥)(há(🍥)n )意(yì(🔜) )象征就(jiù )是可(🤷)以(🥕)用类比的方(🛶)法预(yù(🛳) )測事物的(de )变(🧝)化这应该是逻(luó )辑式的预測(cè )
最早的古易只能卦(🚠)沒有卦爻辞九天玄女咽(📷)气之(🎠)时(shí )将古易存于辽西连山后人(rén )用易时先取(🕣)下卦爻(🌋)灵巫一见卦象眼(🦓)前就出现(🌼)彩色图像实(⬇)时演示所求事件的变化和结果完了灵巫们将其(⛔)它(tā )卦所演(yǎn )示的图象(👲)用文(wén )字记录(lù )信(🤭)息下去应该(gāi )是以后的卦爻(🐱)辞这些编制(zhì )卦象传(chuán )的过程称之为(wéi )演易
能(🗿)(néng )够掌握了易的来(lái )源及原(yuá(⬛)n )理(lǐ(👪) )后有天眼(🆗)功能的人就不可(🍣)行卦象并以(yǐ )天目演易(yì(🕣) )预測事物的变(🤬)化(huà )及追踪过去的事
但演易(yì )时要点(🎶)香(xiāng )礼神敬請九(jiǔ )天玄(🕹)女不接(jiē(🔂) )通关系没法(fǎ )得(👚)像(xiàng )
唐拓无文字故又曰(yuē )无字天书
何为天书
天书多解多用(👾)取之不尽(jìn )用之不竭用之不完
在远古(gǔ(🖼) )太古时期(🌋)天眼(💹)天耳功能是(🚨)(shì )较为(❌)普遍的只(🏋)需(🔔)(xū )接通一种关系即你所选唐拓既无文字但(🥟)(dà(🐫)n )阅易者的眉轮都会(huì )再次出现红色图(🤪)(tú )像(♓)图像就是上古(🎰)神(shén )魔人的语言和文字既直观又又(yòu )快(👇)又方便
图像语言是最先进科学(🧥)的语(🏥)言要谈一件(🧥)事情立刻(kè )给对方(fāng )天(🚇)目现出一幅图像(xià(📯)ng )事情(🍒)即便谈完了但(🧓)若用文字语言去把这幅图像(📨)讲清楚讲全深(⚪)入浅出(chū(💧) )彻(🈹)(chè(🌥) )那(🔛)要几千几万(wà(🍓)n )个字(zì )
一(🍧)个较(jiào )紧张的事情一个图(🧖)像几秒钟就一目了然要用(⏪)嘴说则(⛺)(zé )快讲也要一个(🔑)小时人类图像(📧)功(❇)能(🧒)的被退化(👘)(huà )把人的时间都(dō(📍)u )耗(hào )在说话(huà )的(de )上了
现在人们把图像(🚾)语(🏛)言怀疑是太(🤯)不可思议很神秘无比(👉)很那是(🌦)迷信(🎍)的事情(🧤)但在太古时期这(🌋)(zhè )是(shì )更为比较(🎷)高(📒)颇(pō )为正(🆔)常(cháng )的交往
宇宙生灵应(👄)用大法(🥚)避(bì )难就易称为易法中国叫易经老百姓叫(jiào )算命书
现今(jīn )在(👨)显态(tài )社会需要保(bǎo )存下(🐇)(xià )了(le )的是三千多年(nián )前(🔤)(qián )的周(🏔)易(yì )在(💞)春(🐜)秋諸子百家(📆)中周(zhōu )易被斥之众经之首
易经的显(xiǎn )意是(🚁)指导(👴)人类该如(🐌)何(hé )渐渐适(shì )应第一性(📰)(xìng )宇宙大法(🐣)即弱(🤠)肉強食以(💸)画(🛴)图观察(🎒)生存是预测(cè )易经的密隐(📗)意封印(😖)在卦中是(♎)功法
古(♈)代近(🕓)(jìn )代中国古代的法(😞)学家法院和(⏭)(hé )确认(rèn )事物时要(🤛)查阅法典大某事根(🔎)据(jù )法典中(zhōng )第(dì )多(🌖)少条多少款(kuǎn )估计如何能进行处(💺)理(😿)
太古(🥂)人远(🎥)古(🔋)人脾(🏫)性也是先查(🔷)阅法典(🧕)方法是用卜筮法来查典(㊗)像(🥘)现代的聪明人均认为太古(gǔ(📖) )人远古(🎖)人是用卜筮算(suàn )命殊不知那(nà )是(♌)一(🎿)种(😸)太古和远古时代的法律程序
在(zà(🏂)i )太古远古掌握卜筮(shì )的巫(wū )那就是(shì )大法(🗼)官(🐌)大(🛺)法师都是律师也(yě )是审(💵)判长(zhǎng )和决策(cè(🍂) )人
窃谓(👪)易并非(fē(🕍)i )算命书(🐅)是大法典(diǎn )卜筮(🏪)活(🙌)动又(🌌)不是算命只不过是在想执(zhí )行法律(♌)程(🌲)(chéng )序但(㊙)若需要天(🔵)眼(yǎn )断卦就(🌄)(jiù )必(bì )为礼神(⛑)不然能够得到图像(🏼)古代礼神是毕竟只有相(xià(🕺)ng )对应了(🍤)才能能够(gòu )得到(dào )图像(🛩)以(👓)后(📖)(hòu )人(🥝)类的天眼功能失去了无法看到图像了(le )只有注意到礼神的形式长(⛎)(zhǎng )久下来(lái )人(👶)类(lèi )就(jiù )不(bú )清楚我想(🍣)知道(😶)为什么(🕒)非要(👙)礼神(shén )了故(✂)而称(chēng )之为迷信(xìn )
易经训(⏹)练人(👲)(rén )看问题(🔱)好(🐢)歹从八大(🤰)(dà )角度看事物易经的各个卦爻他没有一个(😔)是表出全意(🆙)的只(🧗)是分散在一(👉)组卦(🏯)爻中(🎛)卦中又套着卦这并(🥈)不是老(🕰)祖宗有意和(🛷)子孙后(hòu )代(🕸)们(🚧)捉(zhuō )迷藏的游戏只(😸)是让子孙后代学会(🔁)多角(🎳)度看问(⛄)题
前(🏀)两天纵横(🏭)四海在三大平(😷)台头(tó(🚶)u )顶之上同时(📚)才上(shàng )映一时间也让了(le )不少眼(♟)球(🎥)渐渐(💟)(jiàn )疾飞的确实是观众是对褒贬不一的(de )评价客观其实本部(😀)影片(😟)存在着(zhe )许多让(ràng )人诟病的(de )地方不过无可(🐥)否认这部影(yǐ(❄)ng )片这对网络(🀄)电影本身一般说来依旧是一大进步向外(📓)(wài )延伸了其(qí(🥎) )比(🥥)较(📕)传(🗝)统的(🖨)网络(🌓)意(📃)义向外扩(kuò )展了(🍧)观影(🤰)(yǐng )群众
简单应该(🔓)是张道陵的(🙄)欲(yù )望
他的心(xīn )魔(mó )在影片(piàn )洞府(❕)之中(🌹)仅仅简短(🔛)的(🥦)提(✴)及说是有过没有保下被献(🤩)祭(jì(🎳) )的村(💛)民(mín )而他留的但是那个心结倒底是(🔩)怎莫才能(🏒)产生(🕦)的(de )并没有说知道
正在的原因没说(🔸)很(📨)清楚(chǔ )也就罢了(🐮)张道(😍)陵(📻)心魔是(shì(🔤) )该如何消失了的他怎么战胜自己阴魔(🍧)(mó )的为甚(🚿)么过程和结果(❔)也(🏕)要这般不潦草不详细(🐺)(xì )点阐明(⏺)(míng )呢若(ruò )是影片是(shì )以欲望为(🌉)线索就是为了这(☔)座故(😛)事情节更(gèng )加完善前因后(🖖)果以及过(🛹)程就该具体一点具体一(♈)点(diǎn )否(🕉)则(👾)不逻辑就立(🐯)(lì )不住了
另一个疑问(🏞)那(🥟)就(🐹)是(🦉)大法师巫贤又为(🌛)什(🔐)么会受到蛊惑(huò )
又又为何(😗)一定要(📗)然后打开天门(🎙)完成任务天(🎓)玄呢
若是然后(hòu )打开天门的方法是巫婆丢给他的(de )怎(zěn )么(🐆)可(kě )能(né(🕦)ng )是巫婆在大法师身上下(🏧)了蛊毒
巫婆这么大厉害为什么心甘情(✅)愿做(🐌)大法师(🌼)的(de )手下心甘情愿地为大法师(shī )积攒(zǎn )来(👰)八大鬼(🛁)帅(🙈)相符命(👀)格之人明明(🃏)(míng )她自己就有(🌇)力(lì(🉐) )量(🔈)你做到这件事情(qíng )
这(🚥)一连串(🚬)一环套一环的问题影片(🚏)也并没提出很(hěn )好的解释(🍵)和逻辑关联这(zhè )就(🥨)很难为(🏽)情了观众(🏄)从(📆)完全没有(🛃)一个环节去(🛣)攻击都这个可以推翻
后来电影也(🔐)再次强调过欲望那(👍)个(gè(🌴) )概念大法师是因为心中的欲望所以才才(cái )表(🦌)现出那样狠毒的事情但是巫婆又为什么要将长(🛒)生(shēng )之法说(➰)说给大法师呢按说说她心中(zhō(🐃)ng )又(🌗)是有(yǒu )欲望的怎么(♈)会知好歹那样的话(🕣)做呢
好(📶)(hǎ(🤞)o )奇之处确实(🈯)少了到(💨)了最(㊗)后导致电影的主(zhǔ )旨立意都有些站(zhàn )不住脚(jiǎo )跟(🈂)了(🥟)
相传当(🍬)年张道陵在青城山上设下道(🐿)坛奏(zòu )乐扣罄(💱)叱诧风(💸)云(yún )指挥神兵和八大鬼帅(🐌)他(🥋)站立在琉(🕧)璃座(zuò )上任何一(yī(👂) )点刀箭(👒)一(💲)接(😦)近他就(jiù )立刻(🛷)转(zhuǎn )成了莲花鬼众又烧山来(🐌)烧(shāo )真人用手一指火(huǒ )焰又烧(😯)了回来了鬼帅一怒又召来(lái )千军万马狠狠地(dì )围困(⏪)不(🦌)料真人(ré(🗼)n )用丹笔一画所有(🌹)鬼(guǐ )兵和八大鬼(guǐ )士(🌆)(shì )都(✖)一(🚗)齐叩头(🗣)哀求(qiú )
而现(🔗)在(zài )在A计划洞府之中且不说张道陵都能够叱诧(chà )风云甚至连五行八(bā )卦之(🍶)术也并没有淋(🎻)漓(🔡)尽致地(📐)展现出来仅有在换(🛰)算祭祀(🔦)地(dì )方的时候他都用到了八卦剩余比较(jiào )传统术法都没有(😫)展现片(piàn )中的张道陵展现的(de )更大是(🌗)传统(🆖)武(wǔ )侠电影的(🎼)武功这(🐹)却不(🎂)是要什么(👳)现代的(🎯)道(dà(⛅)o )法形象(🧙)
同时特效(xiào )在(📷)内对此张道陵与大法师斗(dòu )法时(shí )打斗的画面描(🍴)述的也并(♑)不怎(🚚)末详(🌼)尽(🐪)玄幻八大鬼帅在内数千鬼怪(📋)的形(xíng )象彻底打乱了观众幻想却不是像中国人(rén )所想(🏓)像中鬼怪的(🚑)形象
真是(shì )奇怪广(📌)告宣(👎)传(📀)的(📥)是历史与(yǔ(⛔) )玄幻的(de )结(jié )合(👽)却却没浓厚的玄幻(huàn )色彩这(😣)难免会让拽着期盼来(🍎)看电影啊的观众沮(🔙)丧同时(🐆)对(🛍)此(cǐ )道家的(💒)描述也却不是符合国家规(guī )定民间的道(💄)家形(🔢)(xíng )象这应该算得电(diàn )影(🐣)最(🎠)大的败笔之一了(le )
论逻辑(🈳)有漏洞论还(🔌)原系统不搞(⛴)到(dào )位论画(🏤)面不修真玄幻事实上(shàng )这部(bù )电影(💊)有(yǒu )数(🗃)千缺(quē )点但也遮挡不住它对网(😮)络电影的所贡献的意义
2014年网络电(🎢)影在国内正在衰(shuāi )落其创作与发行(📸)模式为(wé(✴)i )更(🤬)多电影贴吧(ba )里(lǐ )连续发行开拓了(💰)空间(jiān )同时也转动起来了(♍)电影人创(🛎)作作品的热(🔳)情(➡)
与此同(tóng )时网(wǎng )络视频会员(🧢)规(🃏)模(✒)的快速增长互联(🏏)网减(👔)少信息(📩)左右不对称便利(🦍)观(🌃)众(🎴)在线观看的独特(🐁)优势日益突(🍲)(tū )显网络电影已(🔦)拥(🍋)有(🎷)推(⏫)动(dòng )我国电影发展的无匹力量(🍾)并(bìng )为中国(🎄)电影市场(chǎng )给予了(🎐)增量
但他在(zài )这几年网络电(🛏)影的发展之中也存在着(zhe )许多的问(wèn )题的最的问题是网络电影质量(liàng )良莠不齐(qí )很难(nán )出一部可以(🔒)(yǐ )称赞的好片甚至还有(🚻)媒体(tǐ )微(🍜)博发文用来形(📕)容在(🕐)野蛮生(🚺)(shēng )长时(🕎)期(qī )的网络(luò )电(diàn )影行(⏯)业的创作生态为佳作欠奉但唐伯虎点秋香在(🥝)这样的环(🍚)境之上当空(🙀)再次出现进(jìn )一步去拓展网络电影
在(zài )比较传统(⏭)的网络电影之(🎈)上成批(pī )充彻着暴(bào )力(lì(🍃) )软色情蹭IP等低俗内(🍥)容所以(💙)才一直以来被观众被人(rén )诟病(⏲)但他易经一改(⬛)以往网络电(📋)影的内容(róng )不(🐗)再以低(🗼)(dī )俗来想博(bó(🥀) )观(😹)众的眼球转头(tóu )以(yǐ(🎡) )历史为题材(⚪)以(❕)龙虎山(🌼)张(🕡)天师的伟(🚿)大(🧞)的光(🔣)荣事迹为(⏬)题材像大众江(jiā(📩)ng )苏道(dào )家起(qǐ )源故(😀)事
是从(📆)这种讲叙道(dào )家祖师战士的(de )荣誉事迹的(de )方法向普(pǔ )罗大(❎)众广泛宣讲了现(👏)代的道家文化(huà )将中华优秀传统文化能继承与发扬承担部分了自(🕵)己的社会责任(🎈)更是将(🈁)网(🏪)(wǎng )络(luò )电影(👘)的受众群体健臂的不断扩大(dà )了
另一方(fāng )面网络(luò )电(🗾)影文旅计划(huá )也为(wéi )其他(🆖)的网(⛔)络电影(yǐng )能提(🤐)供了一个良(⛷)好的(de )思想品(🥄)德的广泛借鉴龙(🛷)虎山(🔩)张天师以电影和文旅相结合的方(fāng )法(fǎ(👱) )进(⌛)一步促进了(📫)文旅业的(🏞)(de )发展推动(🚿)了网(wǎng )络电影的发展(zhǎn )
若是那以后的网络(⚾)电影是可以(yǐ )同龙虎(hǔ(✌) )山张天师一样(yàng )还能够将(😑)电影本身(shēn )与文旅(🛬)业相(🍞)结合那(🍌)(nà )你相对于(⏲)雷鸣网络电影行业对于(🚈)确实是(shì )极好的电影内(🎖)(nèi )容也就在的充(chōng )彻着(💇)低俗内容(➰)
如果不是每一部网络(luò )电影都(🚉)能像龙(lóng )虎山张天(✏)师一般将(🍀)传(chuán )统文(🎒)(wén )化与(🤑)电(diàn )影(😠)本身相(xiàng )结合(hé )这样(🍱)起码在电(diàn )影(🦇)内涵上能得(📰)(dé )到极大的的提升也很快就会带动(⬆)中(✖)国传统(🔋)文化的继承和发展是(shì )中华文(wén )化求新求(🕔)变更好的发展
总结(🛃)
剧(🔖)情(🐀)上没能将前因后果全部讲述(shù )很清楚(chǔ )就(💧)没充足(🥃)的道教(🖕)色(sè )彩特(tè )效手段(duàn )也较弱(🌷)但他(🏟)龙虎山张天师(🐉)恐怕让一部分观(guān )众好像(🤜)有点失(✨)望但这(🍏)不可(📶)否(😔)认(🤘)(rèn )本部影片是对(duì(🚍) )网络电影本身一(yī )般说来是一次(🐗)接触是(👫)一次改变是(🏫)一次创新
影片以一(🐪)种新的形式学习拓展了网络电影的意义更(gèng )是(💅)有力扩大了观影群众这是本片最(zuì(🦎) )值(🔏)得褒奖的地方
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