心(🏊)学是(🤩)什么(👣)为么(me )是王阳明这种(zhǒng )中年大叔(shū )首当其冲(🍸)领悟出的他是怎(📛)样(🔧)参(cā(🐾)n )悟(🔄)(wù )进去(🎩)的我们下面(miàn )一(yī )一来探讨探讨
在他生活的年代(dài )朱熹的理(💵)学(xué )思想已从(cóng )属地位了中国三百多(duō )年程朱理(🎍)学(🏉)以为万物(👺)皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆(🚆)具至理(🀄)这(📟)时的王阳明(mí(👆)ng )这一点都是更加我(wǒ )相信的另(🥂)外亲自(zì )做(🌟)了尝试十(🍯)五岁(suì )时他(tā )和朋友一(🍳)起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙(🥧)去脉生长机理试图(🍛)找(🕝)寻竹子所含着的道但(📉)是他的(🏀)朋友不到三天就病到了他(🔣)自己一定要坚持了七天而(🍩)且是没(méi )有能(♐)找到天理不但差(chà(🍔) )一点格出了神经病
守仁龙场悟(🛀)(wù )道
王阳明并无彻底放弃他(🤒)在二十岁和(🚽)二十(🍾)六岁时又(⛓)分别并(bìng )且过两次(cì )穷理的努力(🔥)只(🤷)不(bú )过结果是一样的(🐵)什么也(📃)(yě(🎧) )格不(🦓)进去(👜)从此之后王守仁对尊德性学说(shuō(🙊) )出现了极高的怀疑他(🔞)(tā(🧦) )的(de )格物实践(jiàn )那就(jiù )是中国哲学史上(shà(🚠)ng )著(zhe )名(míng )的守仁格(gé )竹
弘治十二(🎓)(èr )年二十八岁的(de )王守(🌊)仁(rén )会试中第中二甲(🈲)第(dì )七名(míng )进士授兵(🍶)部(🙆)主事几(👽)(jǐ(🌞) )年后(🥩)明孝宗崩(💚)逝登基(📋)的正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾(🧦)(jǐn )为(🚜)首(shǒu )者的宦官集团实行(háng )特(🌳)务(🖨)(wù )统治刘瑾权(quá(🐬)n )势臭(chòu )烘(hōng )烘(🕴)一手御(📞)使(shǐ )了内阁内(nèi )阁(gé )首(🏏)(shǒu )辅焦芳奏事的奏折都要准备两(😓)份一份(〰)给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但(🦂)完成任务了立皇帝的外号形成了(le )一手(🏪)包天的政治(😌)(zhì )局面
刘谨
遇上(🦍)刘瑾的作(📖)威作福(🅰)御史戴铣薄(báo )彦徽(🥂)等人上奏朝(🏹)廷武(wǔ )宗要求严惩不(📿)贷刘瑾但(🍛)被刘瑾(🏒)矫(jiǎo )诏抓入大牢
刚正不阿(🧙)的王守仁丝毫不(🐪)理(lǐ )会自己(🚳)(jǐ )的安危上奏力(lì )辩但是他的奏章(🔦)根本(🍆)起不到什么好作(🍸)用刘瑾将与自己为敌的(🚳)王守仁(✡)打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在(🏩)路上(shàng )还几(🍶)次派人去(🥎)想暗(⛽)杀王守仁(ré(✉)n )多亏王守仁机智做出(chū(🐇) )决(👪)定了投江自杀的伪现(🕐)场(🐪)才难(nán )以逃脱(📎)刺(🏥)客(🎛)回(huí )到贵(🎫)州(🕧)
王(🐷)守(🖨)仁曾在(🧓)自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室以止能居(👽)丛棘与在迁于东峰(🔱)(fēng )就石穴而居(✴)之又阴以湿连住的地方都(🎸)就没在这里王守(shǒu )仁(🉑)根本(běn )不会(huì )又(yòu )不是有(⏩)什么朝廷官员了只是过(🎌)着和野人一样的生活他(tā )亲自来犁地有时采野菜度(😬)日得(🗄)了病(🐑)也是没(méi )有(yǒu )药只有靠当(🐻)地的巫师跳大神治疗
在这种离开(🎱)故乡(🤖)远远离开熟悉(xī )的城市生(shē(👕)ng )活的地方王守仁对(🕗)家人对朋友的思(🤽)念与日俱增可是他最掀(xiān )心(🖕)的是国(🌗)事(shì )是(🔀)(shì )朝政的(👛)糜烂(🗞)但是他又(⛎)帮(😵)不上忙这(👎)样(💙)的痛苦让他(🔲)溪水清一跌照我白发生了什么(🕦)他(📆)忧虑韶光易逝(🖨)忧虑渺渺(🎙)百年(🉑)内吾道(📪)终何成
恰恰这个苦难历(😕)练了(🐮)王守仁的意志让(🍧)他看透了富贵如尘沙浮名(🦒)(mí(🥜)ng )亦(yì )柳絮他在这样的逆境空间(🧒)中仍(🈷)(réng )旧坚持(🔄)两(🚺)个月(👏)自己(❓)(jǐ )的求道之(zhī(🀄) )路深入(⌚)天理(lǐ(🗺) )之路
据王阳明(📬)年(🗿)谱记载(zǎi )他在龙(💅)场驿中日夜端居澄默(🦓)以求(qiú(👬) )静一(🍽)而久胸中飞飞扬扬(🧙)始(shǐ(🏘) )之圣人之(zhī )道(⬆)(dà(⛸)o )吾性自足向之求理于事物(wù )者(👅)误(🔌)也乃(🥇)以默(🌞)记五经之言而(🗝)证(🍛)之俱完全(quá(🐆)n )吻合显(😏)然这(zhè )日积月(yuè )累的探(tàn )索求(🌓)(qiú )知再次完成了量变(🚱)到(🕎)质(🤱)(zhì )变的过(🚭)程的过程修(❇)心的(🚂)关(🆚)键就是想明(💃)白(bái )了了其中的奥(ào )妙这(🌾)种悟是可(🌨)以(💆)剧烈(liè )人的一(🦃)生也这个可以(🗝)在某一个瞬(🥟)间(📗)而(ér )王守仁的(de )领悟就发生(🎻)在那一刹那(🔂)
关与他的悟道(dào )王阳明年谱是这(🙋)样(yà(🛂)ng )记载的忽中(zhō(🕢)ng )夜京(🎯)山恪物(🌏)石轩之旨寤寐中(zhōng )若(🖇)有(yǒu )语人(ré(🍋)n )之者(zhě )禁不住呼跃从(㊙)者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破了(🤖)那(nà )一(yī )些缠(📢)绕(rào )他的茧(😛)化(🤱)蝶而出(🍞)数百年间(jiān )默(🎶)记五(wǔ )经之(zhī )言证之莫不(bú(📑) )完全吻合(🎊)这(🍇)就是思想史上(shàng )空前著名(🕥)的龙场悟道
阳(🌜)明悟(🌴)得处
王(🔵)守仁怀(🏦)疑(yí )人的良知是(🗃)草木(🃏)瓦(👸)石的良知(⛔)(zhī )风雨露雷日月(yuè(🔃) )星(🐹)辰禽兽草木山川(🗑)土石与人(ré(🦑)n )原(💼)只一体故五谷禽(🍑)兽之(zhī(💄) )类(🚌)(lèi )皆(jiē )可(🍟)以(⏬)养(🌙)人药石之(zhī )类皆可以疗疾只为同(tóng )此(cǐ )一气故能相(🍖)通良(🤬)知天(🍃)(tiān )理心之本体本来那是如(rú )如不动无(🎯)善无(🌃)恶非善非(🎎)恶的但是人在(zài )有所不同(🙈)的情(🥈)景(💳)下却有善(shà(🗨)n )意(yì )善行故意(➕)恶行好人(🛀)也很(hěn )有可能(🤱)在这个特定的事件的(😨)情景下做出决定恶事(🛍)(shì )坏人也(✝)许(🌚)也做过好(🔉)事
一(🔊)个人(🦀)(rén )要是不能(👢)对(🈺)的地分辨善和(hé )恶(è )把恶拿(🗾)出来善把善只不过(guò )是恶那么他的良知也会又出现错误此(cǐ )时的心(🎯)已(🐗)经被(bè(🥩)i )私心和物欲掩没了所以我人(🕞)要(🕐)很努力使(🤛)自己的心回(👝)到(dào )无善无恶的状态才能有(🗡)错(🗓)误的的良(🗼)知(👩)(zhī(🏮) )才能(👥)错误的的(🏞)穷理
阳(🤚)明心学(🔂)这个可以胜知(🎃)行合一三(💅)个字(🎫)简洁(🦕)的语言也应(🍘)该是现在说的(de )知行合一致良知(zhī )应该是去恶(è )为(📲)善那是存天(👶)理灭人欲所以王阳明自己总结道诚(🏂)意(yì )正(zhèng )心是(🆑)学问大头脑是圣人教人第一义致良(liáng )知三字真圣门不(🔯)立(📆)文(📙)字吾一(🍷)生(shēng )所遇讲学只(🗻)不过致良(🈸)知三字
现在(zài )一般怀疑王阳(yáng )明的成(chéng )就是他佛道儒三家兼(👕)学的结果他的心学(xué )也组建(jiàn )在儒家释家和道(dào )家三家思(🧑)(sī )想(🔈)基(jī )础(🆔)上的(de )哲学
朱(🐦)熹(xī )
王阳(🏈)明(míng )的心学是在(zài )陆九渊宋明理学基础上有一种(zhǒ(💪)ng )的(💃)陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心(✍)吾心即(jí(👞) )是(🤙)宇宙(zhòu )对王阳明的影(🌩)响很小
朱熹表示异议格物(👩)致(🍒)知(💶)强调怎么学习(⭐)知识的重(chóng )要性以(yǐ )为人的道(🎚)德水(🚍)平是会随着(zhe )知识的增长而(🦁)增长(zhǎng )的那样(👡)的(de )说法(🕧)小编本人不质(🍀)疑历史(shǐ )上有(😄)才的人过(🍺)多了而陆九渊强(qiáng )调什么明心(xīn )学的目(💸)的并不单本质只学知(🧐)识(🚅)(shí(💜) )完(🕕)全是替(tì )做一个有(😯)道德的人
在人的心理(🕡)和行(háng )为彼此间(jiā(🕘)n )联系联系上(shà(📰)ng )朱熹怀疑心有人心(🤳)与道心之(🙇)分(👴)道心是人心的主(🤢)宰人心必须给予道心的(🙄)统领也就(⛔)是心统性情陆(lù )九渊认为心是人的本质所在的(de )位置心是理(lǐ(🐼) )理就是(shì )心(xīn )而王守仁的(de )心学特别强(qiáng )调心即是理确实受了(📑)陆九渊(🍒)的影(🍁)响所以才后(🐸)世也把他们(🚶)(men )总称为(🔊)陆(☔)王
陆九渊
我不记(jì )得在哪见到过一个故事(🎑)王阳(⏪)明青年时有一个和尚朋友喜欢与(yǔ(📝) )王阳(yáng )明(📯)说禅谈经论道某(💶)日这位和尚口占一(yī )偈杯子扑落地(dì )响声明沥沥虚空齑粉也狂(🔊)心当下息
王阳明思索许(🦎)久回赠的(🛷)偈语是(⭐)春到花香处处秀山河大(🏈)地是(🥩)如来从(🎭)这(zhè )里我们(➗)也可以猜(🗼)想青年(nián )时(⏳)(shí(🖤) )期的王阳明(🕗)就(jiù )在(📍)认真(zhēn )思(😏)索心与道的联系而且他后(hò(🔒)u )来我们的(🏐)心学很明显给予(🌰)了佛(fó )家这些智慧的影响(xiǎ(🚕)ng )
心(💇)学三(🥘)圣雕像
从历史上(shàng )看这种(😏)现象的(🗻)例子不胜枚(🙄)举(🛏)从周文王被囚禁创作作品周(🛵)易(🏹)(yì(🎦) )司马迁牢中著史记孙(🍴)(sūn )膑受刑写兵(bīng )法(fǎ(💃) )韩非(🗼)子狱中(🚃)写说(🕰)难他(tā )们(men )都(♈)是在逆境中完成了思想(🔥)的升华阳(🛅)明先(😋)生是古代(🕤)(dài )公认(📒)的圣贤在龙场(🎠)(chǎng )驿这种艰(jiān )苦的环境中他是没有(yǒ(🤱)u )击倒对方倒(dǎo )是在些修(xiū )心创派(🐭)了自己的(de )思想(🧐)体系(👙)待到今天(🗝)他的心(xī(😝)n )学无法(☝)形成(chéng )了那里流派甚至还国内(🚈)传播到了世界但知行合一依旧是他(tā )的(de )精(📉)髓
事实(🦗)上有(😯)(yǒu )人提(tí(⛷) )过心学是(shì )中(zhōng )国(🐟)古代成功学(⭕)最(😽)佳(jiā )的(de )位置(zhì )指导思想(xiǎng )21世(📴)(shì )纪将会是(🌝)王(🦇)阳明(míng )的世纪
参考资料王(wáng )阳明年谱
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