西施电影三完整版



• 1西施出生年(nián )份
• 2西施怎么死(💩)亡的

1西(⛏)施(🕌)(shī )出生年份

西施生(😚)日

09月19日处女座(🧞)

西(xī )施子姓施氏9月19日(🔸)我属(shǔ )兔农历八月二十五公元前(qián )600年(🕯)503公元前600年473年本名施夷(📔)光(💙)春秋时期越国(guó )美女(📵)一般称(🧠)作(🔙)西施后(hòu )人十分尊敬其(qí(🌇) )西(🔬)子春秋(🛤)末期阴(⛑)历于越(yuè )国句(jù )无苎萝村今(🏴)浙江省绍(🚑)兴市诸暨苎萝村自幼随(suí )母(mǔ )浣纱江边故又称(🧣)浣纱女她天生丽(🥛)质倾国倾城是美的化身(🤶)和(🔝)代名(míng )词勾践在对(🧚)吴国(📙)战争中惨(🦋)败后哦谢谢(🏙)文种伐吴(🌜)九术一(🍾)说七术之(zhī(📅) )四遗美女(nǚ )以惑察之而乱(👡)其谋于(🐜)苎萝(📳)山下得西施(🥓)郑旦二人并(🌧)于土城(🚞)山建美女宫教以歌舞(📋)礼(📲)仪饰以罗教以容步习于土城临(lín )于都(dōu )巷(👼)(xià(🐲)ng )三(sān )年学精使范蠡献于吴王吴(wú )王夫差大(dà(📻) )悦筑(zhù )姑苏台建馆娃宫置二(✉)女(nǚ )于椒(jiāo )花(🦁)之(⌛)房不理(🧥)政事荒于国政而宠嬖西(xī )施尤甚勾践灭吴后西(🥌)施(🚺)随范蠡泛五(wǔ )湖而去渺无音讯(🔮)一说沉江(jiāng )而死一说(🔅)返归浣(huàn )江终老山林西施与(🛏)王昭君(🐌)貂(🖖)蝉杨(yáng )玉(🔷)(yù )环并名为中(⬅)(zhōng )国古代四大美女其(qí )中西施居首四大美女村民待遇沉鱼(yú )落雁之容闭月羞(xiū )花之(zhī )貌之美誉其中的沉鱼一词(cí )讲诉的那就(jiù )是西施浣纱的故(🕎)事

2西施怎么(me )死(🎧)亡的

亳州名(míng )胜范蠡西施墓(🌾)范蠡楚(⛏)国宛今河南安阳人(🙏)范蠡和(🧗)(hé )西施入(🥇)葬墓俗称(🚰)范蠡孤(🧀)堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集(🍢)附近(jìn )现为涡阳县(xià(🚚)n )重(🏳)点文物(🔀)保护单位清(🕯)光绪(xù )安徽通志载越(🛃)大夫(fū(🏹) )范蠡墓在(🚴)涡(🧓)(wō(🏼) )阳东南范蠡村旧时湖(👤)水环绕在周围墓(mù )浮其(😌)中高如土山上建庙(🌺)宇(😂)内塑西(🐘)施像并(bìng )有(yǒu )松柏密林覆照无(wú(⛏) )比(🆙)壮(⛔)观的场(📥)面(⏮)范蠡楚人(😢)越国大夫(🎂)吴越之(zhī )战越国被(😔)击败(🦀)越王勾践被执于吴时他陪(péi )伴(🌉)在身边身侧与勾践一起尝(⏸)(cháng )胆事(🤹)事谋划助(📯)勾践灭吴后神(🆙)智(zhì )地(💏)见到勾践可同患难而万不(bú )可共富贵荣华(🦋)做出(chū )决定(🐐)辞官远行并劝(👱)好(hǎo )友(yǒu )谋士文种也退以避难文种不听(🌙)后被勾践(🚛)(jiàn )忌(👓)而赐毒酒始信(🏘)范蠡之言(yá(🐰)n )范蠡解甲归田(🎿)后偕(🚙)动(dò(💢)ng )人的西施隐名埋姓游齐鲁间(🔔)自号陶朱(🤼)公从(🥄)商发(fā )家致富(fù )官方难以可(kě(🏅) )以找到他的下(xià )落后卒于(🥦)定陶今(jīn )山东济阳而与多情的西施(shī )迁葬(💔)于涡阳县西阳集机智的(🖥)范(🌃)蠡为避(🐈)人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖(🛍)有(🌍)6处之多(duō )清乾隆(🌏)间17361795年蒙城(✋)县令淡素(🎬)月(🌘)曾(céng )刻(🤾)石题(🚕)(tí )于墓前曰范(🍋)蠡(lí )冢近(🏇)处损坏范(fà(🙍)n )子祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土(🏪)冢尚存对西(🏨)施终于是(🎌)生是死的结局历来有不同的(🐑)说法(fǎ )综(🔟)合归纳(nà(💃) )过(✌)来确切有四种(zhǒng )版本

一沉海说

传说勾践(🔩)(jiàn )灭吴后(💪)他的夫人(rén )悄悄(qiā(🍓)o )的叫(💄)人骗(🏨)出(🗼)西施将石头绑在西(🔡)施(shī )身上复又(yòu )沉落大(🈵)海而(👻)且(⤴)不消(👞)说(📖)传说从此沿(🍒)海的泥沙中便有了(🛬)一种似人舌的文蜊大(dà )家都说这是西施的舌头所(🍋)以才称它为(wéi )西施舌三(🈂)十(shí )年(😐)代著名作家郁达夫在福(fú )建(🏇)时亦夸(🤢)(kuā )赞(🏝)长(zhǎng )乐西施舌(shé )是(shì(🕖) )闽菜中最适合的一种神品

二山(🏬)(shān )中隐居(🎾)说

这个说法都是十(shí )分风(😀)行下载(zǎi )初几(🕴)它见之于东(📸)汉袁(yuán )康的越(yuè(🐲) )绝书里面记载(💰)说吴(👗)亡后西施(🕺)归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房(👚)笔(bǐ )丛也有类似说法(💻)其实西施原(yuán )是范(🖐)蠡(lí )的情人或妻子吴(☕)国覆亡后范(🔽)蠡(🍈)带着兴奋(🐗)西施不问世(🎧)事下来明代的陈耀文(🔡)正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟了(le )范(fàn )蠡(➰)归隐山林

三失足落水说

或(🏋)许是(shì )善良纯洁的(de )人们(🌦)(men )却不是期望(wà(🐑)ng )西施(📃)这位无(🖱)辜的(🏿)弱女(⚽)子有个可悲结(📪)局随后找出(chū )初唐诗人宋之问浣(🏟)纱诗(🛀)一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松(🚅)梦(👷)鱼沉畏荷花为依据(🌆)认为吴亡(♎)后(hòu )西施回到(🖼)故(🔇)乡在一次浣(huàn )纱时失足落水而死(📢)旧(👻)注显(🎿)然最理想和目(😳)标(⛓)可惜最极度缺乏(fá(🐏) )证据

四被杀(👽)说(shuō )

这样的说(shuō(🤪) )法(fǎ )可以算只不(🚃)过是(🔅)来自传(chuán )说了(le )传说(⏮)吴王拔刀(dāo )自(🚞)刎而死时吴人把一腔怒火(huǒ(😈) )都可以发泄(xiè )在西(🍆)施身(🃏)(shēn )上用锦缎(duàn )将她层层裹住沉在扬子江心据(⛸)东坡异物志载扬子江有美人(rén )鱼又称西施鱼一日数易(😪)其色肉细味(🌅)美妇人食(shí )之可增媚态据云系西施沉江后幻(🔌)化(huà )而成

四个版本中(zhō(🔉)ng )沉海说(🤞)和山中隐居说广为流传但相关的证据资料也至(🏫)少

沉海说的理由是

墨子亲(💸)士篇中说是故比(🤡)干之(zhī(😕) )殪其(😅)抗也孟贲之杀其勇也(🤷)西(🥧)施之沈其美也吴起之(zhī )裂其事也(yě )其中(zhōng )西施之沈的(😴)(de )沈在古(🥇)代是(🦂)沉的意思(🕥)这句(jù )话(huà )的意思(sī(🎚) )应(yīng )该(🧓)是说西施(🧦)是被沉于水中的她的死(🖲)是(shì )而且她的美丽

东汉赵(zhào )晔(🖍)吴(wú )越春(📉)秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而(⌚)终修文御览引文(❣)吴越春秋关联西(🥌)施的(🏽)(de )记载(🤵)说(🍭)吴亡后越浮西施于(⛽)江令随(suí )鸱夷以终明(👘)代杨(🔅)慎太(tài )史(🔄)升庵全集卷(👚)六十八范蠡西施录修文御览所引吴(wú )越春(🚐)(chūn )秋逸(yì )篇之文亦云(🎡)吴(💗)王败越浮西施(🚍)于江(🥫)令(lìng )随鸱夷以(yǐ(📱) )终这里的浮字也(📻)沉(➖)的意思

在(🕐)文(🛵)人(🚃)墨客(📕)的许多(duō(💞) )诗词中确实是对西(xī )施(🕒)被沉江而死有很(🎽)(hěn )多的描绘李商隐曾作景(🎷)阳井绝句一(🤝)首景(jǐng )阳(yáng )宫井(jǐng )剩堪悲缠(🛩)绵不尽龙(lóng )鸾(luán )誓死保卫期肝肠断(🚿)吴王宫外水浊泥犹(🍽)得(🐂)葬西(xī )施另一诗人皮(🕑)日休(xiū )也(🛳)有诗题馆娃(wá )宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹山(👊)上绮罗身也不(🛢)知葬(zà(❤)ng )法今何处溪月(🎅)细(xì(🕳) )眉欲丑胜

不(👙)问(🈶)世事说的理由(🍥)是(🛵)

东汉袁康的越绝书它的(de )记载是越乃(🚛)饰(shì(🎥) )美女西施郑(zhè(💅)ng )旦使大夫种献(🥞)之(😼)(zhī )于吴王(🤣)吴王大悦这(zhè )和吴越(🚡)春(chūn )秋(qiū(🧓) )的(de )的但(🐰)完美结(jié )局有所不(💼)同认为西施亡吴国(guó )后返归(📡)范(🤤)(fà(🌂)n )蠡同泛五(🎵)湖而(📶)去

相对于西施和范蠡退隐古人的(🔽)(de )诗词中也有(🌳)很多描述像李(lǐ )白(📚)的西施诗里就一(yī )段文字一(✋)(yī )破夫差(⚽)国千秋竟不还

苏轼的水龙吟词里也文中写(xiě )道(dào )五湖闻道(🛋)扁(🏪)舟(zhōu )归去(qù )仍携(🥌)西(🈸)子

杜牧杜娘(📼)诗(🔆)中有句云(🌝)西子下(xià )姑苏一舸逐鸱(🔘)夷(😡)

辞海修订本也那样说(🛥)西施一作西(xī )子春秋末年越国苎萝(luó )人(💵)由越王勾践唱给(gěi )吴王夫差拥有(🌬)夫(🔰)差最(🍩)恩宠的(🖕)妃子远(🔕)(yuǎn )古(📸)传(chuá(😲)n )说(shuō )吴亡后(hòu )与范蠡偕(🔼)入(rù )五湖

吴越(📰)春秋和越绝书是同时代的(😊)作(🌸)品(🎮)但在记载西(👝)施的结局上却也截然(🥜)不同这是(🎅)(shì )西(xī )施结局再次(📸)出现(xiàn )完全不同版本(🏰)的(😇)开端(😯)再说以后历(lì )代古(😐)诗词(cí )中直接出现西(xī )施结局的差别说法(🏩)均是(shì )以(💌)此为依据的以讹传(chuán )讹(🥃)笔(👀)(bǐ(💬) )者(📃)认为确认沉(♏)海说与山中隐(🛣)居说哪(🤙)个(gè )更很有道理(💬)需要相(xiàng )关的资料更迟些的作品同时关(👔)键在于(yú )如何能表述两个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱(💢)(chī )夷的理解(jiě )

一是对西(📅)施的理解沉海说如果说比(bǐ )吴越春秋(🌔)和越绝书更早的墨(mò )子里明(🛢)(míng )白地写着西施(🏌)之沉从(❣)墨子的(de )所(🗺)(suǒ )处年代(dài )来(lái )看他约辛未年公元前468年卒于前(🏔)376年而(ér )越灭吴在公元前2000年473年(nián )墨(🚍)子略晚而已墨子阴(yīn )历并成长会(🏋)于春(chūn )秋(qiū )末期即吴(wú )越(yuè )故事的尾(🐸)(wěi )声阶段又是紧邻吴越的鲁(🤝)国人或耳闻(⚫)或(🥦)亲眼所见吴越故事(🌡)的慷慨赴死活剧当是最权威的见(🤩)证人(💽)他的记载应该是(shì )最(zuì )接(📝)近(🎧)历史真(🔲)相的但笔者认(🎁)为墨(🚅)子中的西施是先秦知名度(🍔)很高的一个美(👋)女(🍵)不(bú )但墨子中提及庄子孟子韩(♈)非子(🖱)(zǐ )管子中也都(😕)提到了西施所以推测这个(gè )西施跟吴越争(🚨)霸时的西浣(huàn )纱(💝)图施是不同的两个人可参考(☕)西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之(💈)杀(shā )其勇(🦀)也西施之(🚌)沈(🌨)其(qí )美(🕵)也吴起之裂其事也其中说起的比干(gà(🐯)n )孟贲吴起在(zài )司马迁史记中(🗡)都有记载(zǎi )是可(🐦)(kě )以确信(👖)历(🎚)史上都确有其(qí )人(rén )以(🤔)此一种假设(🚫)西施也应该确有其人但史记中在写完与吴越争(zhēng )霸相关(🖐)(guān )的人与事时却(🥪)闭(bì )口不提(🦁)(tí )西施这(🧔)就其他证明墨子中(zhō(⛽)ng )说过的西(🥣)施又(🔯)不是吴(wú(♒) )越争霸(📛)(bà )时的西施

二是对(📋)鸱夷的理解鸱(🔟)夷是有什么意思鸱夷本指夏(👔)(xià )商时青(♈)铜所制的(de )鸟(🍇)(niǎo )形盛酒容器到了春秋战(zhàn )国时期多用皮(pí )革制成袋囊(🥁)以盛酒(jiǔ )但仍称(chēng )之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间(🔐)人(🥊)割(😔)牛羊(yáng )去其首剜肉空中为皮袋大(dà(🍜) )者受(✅)一石小者(zhě )受二三(🔪)斗俗(sú )曰混沌即古(👵)之鸱夷(yí )所以(🔙)鸱(chī )夷(🦒)的意思那是用一整张牛羊(yáng )皮做的皮袋沉海说解释越浮西施(shī )于江令随鸱夷而终的(🔦)意思是吴国灭(miè )亡(🖕)后(🔅)吴(🔐)王(wáng )把西施装在(zài )皮(🗻)袋(dài )里沉(ché(🔻)n )到江里(lǐ(🥒) )回并再(zài )继续(♍)引证吴(wú(💥) )越春秋夫(⛰)(fū )差内(🔘)传(💘)里面的(🥋)记载吴王乃取子胥尸盛(shèng )以(yǐ )鸱(🕖)夷之(📧)器投之(zhī )于江(🍅)中(👹)这段话中的(🎢)鸱夷(🚉)是伍(🗺)子胥的代称(chēng )伍子胥(xū )死后被装(📕)在(🖊)鸱夷(🗞)之器里投江照此理解向(🔴)外延伸出西施是被楚(chǔ )王唱给(🈹)吴(🕥)王的吴(🆗)亡后夫差把西施沉(🥛)江随(suí )伍子胥(🦉)回来而(🏴)又不是(㊗)随范蠡(lí )乘舟五湖但笔(bǐ )者仍然以为是吴越春(🔵)秋是野史其所记并不是历史的真实故此(⬛)为据(jù )当(🎌)然不不可(🔫)信真(♍)心(xīn )一说的(de )是这里(lǐ(🔛) )的鸱夷杜牧(🏼)以为不(bú )作皮袋(🎖)(dài )解(jiě )释(💯)而指(🖥)的是范蠡因为史记越(🙉)王勾践世家说范(🐏)蠡(lí )亡吴后(hòu )浮海出齐变(biàn )姓(xì(🧔)ng )名自(zì )谓鸱夷子皮笔者认为以(🌷)(yǐ )鸱(🍄)夷比兴(🦇)手(🐚)法范蠡是(🌷)(shì )才成立的(de )而且(⛄)(qiě )范蠡隐居(jū )图(🏺)的(de )是隐姓埋名要让(🍴)吴王围(🚇)杀他不(🕺)可(🔕)(kě )能取一个与(yǔ(🗼) )西施之死(♈)与(😈)伍(🚢)子胥之死联系联系在一起的(🍍)鸱夷(🖲)这样的显眼的(de )名字(zì )

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