轻小说则是(shì )而是对配角的(👑)刻划的笔墨甚(🧢)至还比主角还(🦄)多重点(🔟)是(🍾)妹子描绘出来比较比(🐡)较很(⛱)可爱(ài )日本轻(⚾)小(🕡)说漫画(🎀)动漫这三个元素紧密相连近似所谓的的(💠)宅(zhái )文(💾)化虽然在中国(guó )换取广泛(fàn )能传(😆)播但国(guó )内(nèi )传播那就太远的
结果不绝对好看还是看(kàn )个人有些(🔍)人就是喜欢(🔨)动(dòng )漫呀有(👭)些人就喜欢(huā(🎷)n )网文反正萝卜青菜各有(yǒu )不爱吧
神(shén )话(huà )故事大都(dōu )以人物(wù )形象(xià(🍙)ng )的(🤧)塑(🕝)造(🐽)(zào )偏(piān )于这(🔏)些个(🙂)形象(🚾)也不全(quán )是凭空出现臆想基本都都站稳脚步于现实(🏮)是(shì )应(🏅)(yīng )当(💅)时社会(⬛)的(😇)需求产生的既已设计(🔜)(jì )和实现信仰(🥫)又能能(🎌)够体(😒)现(🍼)出人们(💿)对(duì )未(🥊)来的追(❣)求和(hé )向往的确神话故事中去(😚)塑造(📢)进去的人物是如此(cǐ )美好期望过的化(🏥)(huà )身他的(😬)(de )意义本质能振奋振奋人心是民族(🌶)精神(🏛)的源头(tóu )和象征卡巴(🚸)内尔作(🕞)品堕落天(👬)使(♍)
我们在阅读古(gǔ )典的神话和神话的(🥥)时(😽)候(⏬)(hòu )能感(gǎn )应到故事中传(😲)信的莫名的精(🈵)神(🎿)力(lì )量(🍘)那是一种凝视(🎎)人性而换(huàn )取的审美(měi )价值是一种美(měi )的典范而现在艺术家不但能感觉得到故事(🤑)中那种(🤱)(zhǒng )浓(🧡)烈的(❕)审美(🚞)价值一般说来(🎧)更衷(🐽)于借助(🚤)于古典的神话传说题材表现出(👞)他们对人类对世界的认识(🌨)
鲁(🍸)本(běn )斯作品酒醉(zuì )的酒神
艺术家从(🤭)构思情(qíng )节和形象再(zài )塑造的专(🛷)业角(🖨)度出发(🐫)(fā )到达加入(👮)到(🚌)(dào )自身(shēn )对故事精神理念的提炼与感(gǎn )悟接着显现出出(👱)全新的故事情(🐻)节与(🥀)人(🚟)(rén )物形象(🔝)能将故事中的精神理念以绘画的形式充分展现在观者(🍊)眼前一方面是就是为(wéi )了(📓)表达(dá )自己对美的典(diǎ(😏)n )范的理(lǐ )解另(😁)(lìng )一方(🎒)(fāng )面是(shì )目的是向(xiàng )观者诠释美(🛹)(měi )的典范的深意的(🏓)或(🌧)圣经中(zhōng )有关人类起源(⏸)的故事不(bú(🤱) )断(duà(🕚)n )地被(🥐)艺术(😗)家(🐰)发热发冷(lěng )手工绘(huì )制而且五色缤(bī(📁)n )纷神(🐤)祗人物(wù(🚹) )更是(👂)以完全不(bú )同的被可以体现(⏯)在绘(👱)画中
米开朗基罗(⛑)作品(pǐn )创造亚当为遵守平台管理规则画(😙)面已做去(qù )处理(lǐ(➡) )仅作示例之用就是(🎿)喜欢的可自身去寻(🎃)找完整(🎎)作品欣赏
关于古(gǔ )典的神(🚐)话传(👄)说的美(💽)术创作要注意分为两(🏪)类一类(🐂)(lèi )是直(🏁)接取材丰(🎗)富(📮)于神话(🛡)和故事(shì )传说中的情节与人物(wù )形象另一类是以故事(⬜)中的情节与人物形象为原(yuán )型参加创(chuàng )作者(🥎)自己的创作意图通(🤭)过自(zì )禁想像这些美术作品的创(🌧)作受(⚪)到了中国风神话(💶)传说的(😸)影响具高恐怖的写(🚚)实特征能(🌵)(néng )自然地(dì )表(biǎo )显(🐨)出故事中的美感更能怎样表(biǎo )达对爱美(měi )和胜利的追求
卡(💻)拉瓦乔作品(pǐ(🌇)n )圣马太殉难(🏻)
绘画艺术一直(zhí )以来都十分如此重视文(🧤)化(💌)内涵的融入崇尚文化精神的传承神话传说是(💱)先民(🍽)生(shēng )活经验的总结(♌)范围涵(🔶)盖了自(😩)然与人(💭)文每个方面(🐆)它不光请解释了人(🥪)类文(😐)明(🚌)的(🎛)缘起还(🔖)预估了人类的未来这两(♊)者之(👅)间的凝(ní(🚹)ng )炼(🏡)(liàn )是(shì )社(🗯)会发展的必然结(jié )果对(🏈)后(🕝)(hòu )世(🚚)的发(🏾)展进步(🖊)本身启迪(dí )和教育意义
安(🚟)格尔(〽)作(🚖)品圣桑(🎲)福(🐖)里安(🐚)殉难
不同(tó(🥓)ng )的(🐒)(de )视角高速连接(jiē )的视界我是魔(mó(🕡) )韵感谢(♑)各位同道互动(💍)查哈(hā )交流(😖)
波提切(qiē )利是(💟)文(🤡)艺(yì )复(fù )兴(💠)早期(qī(💙) )的(🍟)画(😱)家
由于在文(🤹)艺复(🕵)兴早期(🏢)而油画(➖)还未发展(zhǎn )起(😹)来(🥊)(lái )到(🏢)晚熟时(shí(🥞) )期所以才画家波提切利擅(🚦)长蛋彩画(🌅)创作
一(🎭)答话波提切利我们(men )不得不(👩)惠普的起他的两幅(🔂)名画作品维(🔇)纳斯的诞生和春
对(duì )此名画作品(pǐn )维(👐)纳斯的诞生波(💧)提切利唯一一个冲(👅)上(shà(🍾)ng )基督教的禁忌大(🤖)方(fāng )描绘(huì )女性(🔎)裸(🖐)体
在(🏌)之(🌾)前的绘画艺术虚(xū )无飘渺的肉体一直(⛵)在陷(😔)入沉睡在波提切利画笔下的维纳斯赋予(yǔ )生(shēng )命都是(shì )假的的肉身存在的意义成功复(🎥)兴了(👄)古希腊人体雕塑对有血有(🎇)肉的(de )人体(😃)的(🍕)推(😎)(tuī )崇(🥣)
这对作品春仿似(📼)吉(💜)兆一个全新(🗨)的艺术时代的苏醒和来(➖)到这里
今天我们来欣赏人一下波提切利(lì )的另(🏖)一幅作品维纳斯和(hé )战(📁)神
维(👉)纳斯这位爱(ài )与(🦐)美的(🚆)女神一直(➗)是西方油画中(🚄)的(de )常客这对她花心滥情流连(🚦)花丛的极为丰富情史(shǐ )一直是(🚲)西方美术史上画家们一(👏)齐所创作的灵感(🧟)素材
维纳斯不少(👡)情人战神(shén )仅是其中(zhōng )一(🚵)个(👸)
这(😣)样是对画家(❗)波(✂)提切利的蛋彩(💿)画作(🚣)(zuò )品维纳斯(sī )和战神个人(rén )浅显的解(😃)(jiě )释画面(🏉)的构图很(🔋)均衡沉着(zhe )稳重(chóng )
相对(🚽)于画中布局维纳(🛑)斯和战神(🍆)的(de )布局安排个人粗浅的理解是区分了对(duì )称式的构(⬇)图画(🌨)中维纳(nà )斯和战神(🙀)的姿势大(dà )概相同(🖍)(tóng )其细微的(🍍)动(🏕)作差别打破了对称(chēng )式构图的(de )呆板和(🙂)单(💑)调(🙅)
画中(zhō(🌟)ng )的(🎪)维纳斯安坐双眼迷恋有(➿)神地望(wà(🔢)ng )着睡得(🚦)香甜的战(😭)神战(zhàn )神半裸着身体神情安(🆙)祥恬美地陷(xiàn )入(rù(🈂) )沉睡哪怕是身边(🙂)的半兽人(rén )穿(chuān )他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不(🍞)醒
战(zhàn )神(🌱)不过是饱含生(🐾)性(xìng )好斗屠(🧑)杀的战争的象(xiàng )征只不(bú )过一旦陷入爱(🦓)情在爱人身前(qián )就卸下了自己(🐖)的全副武装拔(🔹)去了战(🕦)争中的暴力和屠(tú(🐆) )杀都变成一(yī )个平静安(ā(🌛)n )详安谧安静入(🐉)睡的凡人享(xiǎng )受(🗾)安睡时的平和只(🤸)能证(🈂)明爱情能征(zhēng )服了一切(qiē )
波(🚩)提(🥢)切利的作品维(🤶)纳斯和(❗)战(🖨)神充(⤵)分(fèn )展露出了画家推崇的世俗的(de )意义(🎏)
对于波提切(qiē )利的(🌂)(de )作品(🈳)维纳(👽)斯和战神是蛋彩画透明柔(róu )和的淡雅(🤹)(yǎ )唯美(🧤)的(😨)画面(🕊)效果(guǒ )波提切利塑造画中维纳(📭)斯和(🚁)战神的形体时如同画维(🎨)纳斯的诞生中的维(🐝)纳斯一样(🐭)区分了线(🖖)条造型塑造(👺)形体轮廓展(🚁)示出蛋彩画(💭)设计装饰(shì )的艺术风格
回答(dá )我一切就绪
我是艺术(⤵)狂人从事少(shǎo )儿美术教(jiāo )育如有(🐫)(yǒu )美术美术(shù )教(🕳)育的(🏢)疑(🕍)问(🚨)(wèn )希望能(🤼)私信给我(wǒ(💠) )
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