易经第(🔃)一(⛅)(yī )方面的用(yòng )途(tú )古(gǔ )代和现代一般(bān )称(chēng )预估学(🔣)己(jǐ )得(⬆)到社会的认可(kě )并以此应用易经在(⛓)预(yù )測方面(miàn )有(🌚)两种不同的一种是形象式一种是逻辑式(shì )现(🐪)代研究和应用(🎡)的是逻辑式而对形象式的(📫)预测方法却得以开发
易经在功法(fǎ )上的应用(🏐)不仅仅局限在炼丹(dān )上但对更是重中之重的摩(🔒)(mó )尼功法也未能的新
再说义理上(🐶)(shàng )的应用(🐒)和注(💼)释(🤢)亚(yà )于(🔉)佛经大量(⏱)的经(⬜)典掩盖(👐)了易经(🤠)中的功法(fǎ(⏫) )和(hé )真諦(🍂)
易(👋)(yì )经的显意(🥐)是预测密隐(🗳)意(⛄)是功法(fǎ )而义理是(shì )后人(rén )对(🚛)易(🕋)经的发挥预估应用(yò(💌)ng )上原始是用形象式周(zhō(🎞)u )易结束后(🧒)大量应用(🚣)方法(🎴)的是(😏)逻(🍸)辑式这两种预测(cè )形式的(🔕)(de )演变(🔭)一方面反应(✂)了人(rén )类(🎂)后天意(🚆)识思维(wé(🦊)i )能力的高级进化(huà )一方面又反映(😵)了(le )人类混元(yuán )功能的被(💤)退化和丧失一(🐉)切
原(💲)始(shǐ )易的预測(cè )应用是和(🔳)人的天眼(🕢)功能不(bú(😞) )使(🔱)用(🙄)的(🧒)应用时每当(🕊)(dāng )考虑(📝)卦(guà )爻然后在人的天(⛓)眼里变会再次出现所要问的事的图像(😭)图像不停的变化淋漓尽致地展(🍣)现了过(♟)去现(🎌)在和未(🙊)来
更(😋)具天眼功能的人更少古人是为方便(🗽)啊不得已(🕙)用文字(zì )把图像的内容留(liú )下(xià )记录下来(🔺)经由(🎿)(yóu )文字整理(lǐ(💊) )结束后(🌱)(hòu )附在卦和爻变的后面这那就是如今人们注意(🌬)到的(👲)卦爻辞失去(🎀)天眼的人(rén )应用这(⛱)个(gè )卦爻辞(cí(❗) )的(🐵)含(🍪)(há(🐭)n )意象征就是可以用类比(🈂)的方法预(🎩)(yù )測(⛱)事物的变化(huà )这应该是逻辑(🤐)式的预(yù )測
最早(💀)的(de )古易(🛤)只能卦沒有卦(🐒)爻辞九天玄女(🌠)咽气之时将古易存(🎴)(cún )于(🛤)辽西连(🔦)山(shān )后人用(🚀)易时先取下卦爻灵巫一(🥒)见卦象眼前就(👷)出现彩(🈚)色图像实时演示(shì )所求(🏓)事件(jiàn )的变化和(💂)结果(guǒ )完了灵巫们将其它卦(guà )所演示(🏔)(shì )的图象用文字记录信息(🍻)下去应该是以后的卦(guà )爻辞这些编制(👦)卦象传的过(🔖)程(chéng )称(🆒)之为演易
能够掌握了易的来源及原理(📜)后(🕚)有(yǒu )天眼(🐡)功能(🛅)的人就不(🏻)可行卦(guà(👘) )象并以天目演易(⛄)预測事物(🏚)的(🍡)变(🔈)(biàn )化(huà )及追踪过去(qù )的事
但演易时(💵)要点香礼神敬請九天(🍠)(tiān )玄女不接(jiē )通关系没法得像
唐拓无文字故(🧦)(gù )又曰无字(📼)天书
何为(📢)天书
天书多(duō )解多(📪)(duō )用取之不尽(jìn )用(yòng )之(🐜)不竭用之不完
在远古太古时(shí(🗼) )期(qī )天眼天耳功能是较为普(pǔ )遍(bià(🈂)n )的只需接通一种(🈺)关系即你所(🤪)选唐(táng )拓既无文字(🛋)但阅易(🚴)者的(de )眉轮都会再(❎)(zài )次出现红色图像(xiàng )图像(🍱)就(jiù )是(shì )上古(📣)神魔(💟)人(🐸)的语言(🚑)和文字既直(zhí )观又又快又方便
图像语言是最先进科学的语言(🛍)要谈一件事情立刻给对(🥘)(duì )方天目现出一幅图像事情即便(🕊)谈完(🐭)了但若(🍭)用(😢)文字语(yǔ )言去(🕳)把这幅(fú )图像讲清楚讲全深入浅(😴)出彻那(🌖)要(yào )几千几万个字
一(🐥)个较紧张的事情一个图像几(jǐ )秒钟就一目了然(🌿)要(🔌)用嘴说则快讲也要一个小时人类图像(xià(🆚)ng )功能(néng )的被退化(huà(📋) )把人的时(shí(🖐) )间(🎂)都耗在说(shuō )话(huà(😀) )的(👝)上了
现在人们把图(🏆)像语言(🧀)怀疑是(🥉)太(tài )不可思议(💻)很神秘无比很那是(🏪)迷信的(🏎)事情但在太(🚢)(tài )古时(shí(✍) )期这(zhè(😽) )是(shì )更为(⤵)比(🕉)较高颇为正(zhèng )常的(🉑)交往(wǎng )
宇宙生灵应用大法避难就易称为易法中(👦)国叫易(📑)经(🔬)老百(🛩)姓叫算命书
现今在显态社(👠)会需要保存下了的是三(🕦)(sān )千多年前的周易在春(chū(🌥)n )秋諸(⭕)(zhū )子百家中周(zhōu )易被斥之众经之首(🈹)
易(🤳)经的(🏵)显意是指导人类该如何(🥋)渐渐适(🚯)(shì )应第一性(🔛)宇(🤟)宙大(👵)法(fǎ )即弱肉強食以(yǐ )画图观察生存(🤔)是预(🏞)测易经(jīng )的密(🥍)(mì(🗣) )隐意(🧗)封印在卦(guà )中是功法
古代近代中(😶)国古(😊)代(🕳)的法学家法院和(hé )确认事(🍫)物(💆)时(🐕)要(🏪)查阅法(fǎ )典大(dà )某事根据法典中第多少条多少款(😿)估计如何(🦐)能(🏊)进行处(chù )理
太(💦)古人远(🍨)古人脾性(🎼)也(🏄)是(🍓)先(🍔)查(chá )阅(😆)法典方法是用卜筮法来查典像(xiàng )现代的(🍷)聪明(🆕)人(rén )均认(😠)为太古(🗻)人远古人是(🐚)用卜筮算命殊不知那是一(🗻)种太古和远(🍗)古时代的法律程序(😭)
在太古远古掌握卜筮(🎇)(shì )的巫那就是大法官大法师(shī )都是律(lǜ )师(🈶)也是(📇)审判长和决(jué )策(cè )人
窃(qiè )谓易(👤)并非算命书是大法典卜筮活动又不(🔬)是(💜)算命只不过是(shì )在想执行法(🌻)律程序但若需(xū )要天(😮)(tiān )眼(yǎn )断卦就必为(🥨)礼神不(🐻)然能够得到图像古(🕜)代礼神(🐅)是毕(🏦)竟只有相对应了才能能够得(dé )到图像以后人类(lèi )的天眼功能失去了无法(🥡)看(🥌)到(🐾)图(🍆)像了只有注意到礼(lǐ )神(🤑)的形式长(🦓)久下来人类就不清楚(😰)我想知道为什(🕋)么非要礼(🐀)神了故而称之为迷信(🧓)
易(yì )经训(📹)练(⏲)人看问题(tí(🌐) )好(🚍)歹(dǎi )从八大角(🍼)度(🥤)看事物(🤹)易经的各个卦爻他没有一(🕕)个是(🔬)表出全意的(de )只是分散在一组卦(💡)爻中卦中又套着卦这(zhè )并(bìng )不是老祖宗有意和子孙后代(🐳)们捉迷藏的游(🌶)戏只(🍮)是让子(📣)孙后(hòu )代学会多角度看问题
前两天纵横四海在三大(🚖)平台头顶之上同(🖊)时才(cá(🎁)i )上映一时间也让(🖲)了(le )不(bú )少(🥗)眼球渐渐疾飞的确实是(shì )观众是对褒贬不一(yī )的(🔧)评价客观(👭)其实本部(🗝)影片存(cún )在着许多让人(rén )诟病的地(💎)方不过无可否认这部(bù )影片(⛩)这对(👝)网络(🍚)电影(🐈)本身一般说来依旧是一(🙃)大进步(👋)向(🔼)外延(📔)(yán )伸(shē(🖐)n )了其比(bǐ )较传统的网(🚫)络意(🌰)(yì )义向(😏)外扩展了观影(yǐng )群众
简(jiǎ(🐟)n )单应该(🏽)是张道陵的欲望
他的(🌛)(de )心魔在影片洞府(fǔ )之(zhī )中(zhōng )仅仅简短的提及(jí )说(👿)是有(yǒu )过没有保(bǎo )下被献祭的村民而他留的但是那个心(🏳)结倒底是怎莫才能产生的并没有说(shuō )知道
正(😊)在的原因没说(shuō )很清楚也就罢了(le )张道陵(🎑)心魔是该如何消失了的他怎(zě(🌘)n )么(❌)战胜自(🕒)己(🕎)阴魔的为甚么过程和(🏧)结果也要(✋)这般不(🚊)潦(liáo )草(cǎo )不详细点阐明呢若是影(🏙)片是以欲(yù )望为线索(suǒ )就是(shì )为(👍)了这座故(🔓)事(🛌)情节更加(jiā(⚡) )完善前因后果以(⌛)及(jí )过程(🕷)就该(🐙)具体一点(👍)具体一(👇)点否(👚)则不逻辑(🚬)就立不住了
另一(🌡)个疑问(😽)那(🤽)就(🏜)是大法师巫(👵)贤又(💉)为(❤)什么会受到蛊惑
又(🍎)又为何一定要然后打(🐯)开天门完成任务天玄呢
若是然后打开(kāi )天门的(de )方法是巫婆(🚁)丢给(✖)他(😯)的怎么可(🎪)能是巫婆在大法(🧔)师身(🤤)上下了(🔺)蛊毒
巫(🦏)婆(📢)这么大厉害为什么心甘情愿做(zuò )大法师(shī )的手下心甘情(qíng )愿地为大法师积攒来八大鬼帅相(🚐)符(🏌)命格之(✂)人明(🤺)明她(🚋)自己就(❓)有力(💏)量(lià(🐂)ng )你(🎫)做(zuò )到这件事情
这一连串一(yī )环套一环的问题影片(piàn )也(🖲)并没(🔳)提(🎰)(tí )出很(👟)好的解释和逻辑关(🔪)联(🤘)这(🔍)(zhè(🍿) )就很难为情了观众从完全没有一(yī )个环节(jiē(💧) )去攻(🏇)击都这个可以推翻
后来(lái )电影也(🧢)再(♍)次强调过欲(🔋)(yù )望那个概念(🤮)大法师(shī(🚛) )是因为心中的(🐸)欲(yù )望(🌴)所(suǒ )以才才表现出(👫)那样狠(♉)毒(dú(🥩) )的事情但(🛵)(dàn )是(🌿)巫(🔆)婆又为什么要将长生之法(fǎ )说说给大法师呢按说(shuō )说她心中又是有(🍒)欲望的怎么会知好歹(🛣)那样的话(huà )做呢
好奇之处(⛴)确实少了到了最后(hòu )导(dǎ(📽)o )致电(🍍)影的主旨立意都(🌖)有(yǒu )些(🐯)(xiē )站不(🖖)住脚跟了
相传当年张道陵在青城(👣)山上设下(xià )道坛奏乐扣罄叱诧风云指挥神兵和八大鬼帅他站立在琉璃座上任何一点(diǎn )刀箭一接近他就(jiù(🤒) )立刻转成了(🛏)莲花鬼众又烧山来烧真(🐸)人用(📄)手(🍌)一(yī )指火焰又(👒)烧(shāo )了回来了(🛩)鬼帅一怒又召来(lái )千军万马狠狠(hěn )地围困不料真人用(🗿)丹笔一画(huà )所有鬼兵和(🎈)(hé )八大鬼士(🐘)都一齐叩(kòu )头哀(āi )求
而现(🦂)在在A计划(🎒)洞府(💡)之(😝)中且不说张道陵(líng )都(🍮)能够(gòu )叱(📡)诧风云(yún )甚至连(lián )五行八卦(🕋)(guà )之术也并(😽)没有淋漓尽致地(🥀)展现(xiàn )出来仅有在换算(suàn )祭(📳)祀地方的(✅)时候他都用到了八卦剩余比较传统(🤮)术法都没有展现片(🍛)中的张道陵展现的更大是传统武侠(👜)(xiá )电影的武(👩)功(🌒)这却不是(shì(🔫) )要什么(⛄)现代(➰)的道法形象
同时(shí(🍅) )特效在内对(💋)此张道陵与(🙋)大法(fǎ )师斗(🈹)法时打(👪)斗的画(🔤)面描述的也并(bìng )不怎末详(🕦)尽玄幻八大(💫)鬼帅在内(👠)数(🧑)千鬼怪的形象彻底(🎋)打乱了(le )观众幻想却不是像中国人所(😠)想(😰)像中鬼怪(🕣)(guài )的形象
真是奇怪广告宣传的是(🖱)历(🍻)史与(yǔ )玄幻的(🙊)结(🚵)合却却没浓(😭)厚(hòu )的玄幻色彩这难(🤺)免会(huì )让(ràng )拽着(🙄)期盼来看电影(👋)啊(💝)(ā(🍕) )的观众沮丧同时对此道家的(de )描(😶)述也(yě )却不是符(🧓)合国家规定(👘)民间的道家形象这应该算得电影(🚺)最大(dà )的败笔(🔌)之一了
论(lùn )逻辑有漏洞论(lùn )还原系统不搞到位论画面不(bú )修真玄幻(huàn )事实上这部电(diàn )影有(yǒu )数千缺点但也遮挡不住它对网(wǎng )络(💱)电(💷)影的所贡献(xiàn )的意义
2014年网络电影在(🐥)国内正在衰落其(💲)创作与发(🗯)(fā )行(👂)模(🗄)式为更多(duō )电影贴吧(😨)里连续发行开拓了(le )空间同时也转动起来了电(🤽)影(🌐)人(🙆)创作作品(🚼)的(de )热情
与此同时网(😐)络视频会(🙎)(huì )员规模的快速增(🛂)长互联网减少(shǎo )信息左右不(🌐)对称便利(👀)观(💞)众在线观看的独(♒)(dú )特优势日(⛏)益(🗑)突(😛)显网(🤗)络电影已拥有推(Ⓜ)动(🔂)我国电影发展的无匹(⛰)力量并(🌄)为中国电影市场(🍕)给(📨)予了增量(🎃)
但他在(🐄)这几(🦆)年(niá(🚛)n )网络(luò )电(🕠)影的发展之中也存在着许多的(🐣)(de )问题(tí(🔬) )的最的问题是网(wǎng )络电(diàn )影质(zhì )量(🚭)良(👴)莠不齐很难出(chū )一部(🍞)可以称(chēng )赞(zà(🈳)n )的好片(😍)(piàn )甚至还有媒体微博(✊)发文用来形容在野蛮生长(zhǎng )时期的网络电影行业的创作生态为佳(🛑)作(zuò )欠奉但(🌱)唐伯虎点秋香在这(zhè )样的环境之上当空再次出现进一步去拓展网络(🧟)电影
在(zài )比(😿)(bǐ )较传(🔣)统(tǒng )的网络电影(🕟)之上成(chéng )批充彻着暴力软色情蹭IP等低俗内容(🔫)(róng )所以(⏪)才一直以(yǐ )来被观众(zhòng )被人(rén )诟病但他易经一改以往网络电影(yǐng )的内容不再以(yǐ )低俗来想(xiǎng )博观众的(🤾)(de )眼(😖)球转(💜)头以历史(🏿)为题材(✝)以(yǐ )龙虎(🐭)山张(zhāng )天师的伟大的光荣事迹为题(✍)材(cái )像大众江苏(🔩)道家起源故(🎷)事(🏹)
是从这(🔺)种讲叙道(🚋)家祖师战士(🧔)的荣(🚃)誉事迹(💁)的(de )方(🏯)(fāng )法向普罗大众(📉)广泛宣(xuān )讲了现代的道家文化将中华优秀(🙀)传统文化能继承(👫)与(yǔ )发扬承担部(🙂)分了自己的社会责任更是将网络电(diàn )影的受(♐)众群体健臂(👗)的不(🏘)断扩大了(le )
另一方面网络电影(🎒)文旅计划(🌈)也为其他(🔙)的网络电影(yǐng )能提供(📸)(gòng )了一个良好的思想品德的(😂)(de )广泛(fàn )借鉴(🚢)龙虎山张(🌂)天师(🐲)以(yǐ )电(diàn )影(🌈)和文旅相结合的方法进一步促进了文(🍁)旅业(yè )的发(🌲)展(zhǎn )推动了网络电(🔓)影的发展
若(♈)是那以(🌁)后(🌔)的网(😂)络电(diàn )影是可(😷)以(yǐ )同龙虎(hǔ )山张(zhāng )天师(shī )一样还能够将(jiāng )电影本身(shēn )与文(👬)旅业相结合那你相(xià(🎅)ng )对(👓)于雷鸣网络电影行业(yè )对于确(⬇)实是极好的电影内容(💚)也(yě )就在的充彻(🍉)着低(dī )俗内容
如果不是每一(yī )部网络电影都能像龙虎山张天师(🐓)一般将传(chuán )统文(🎮)化(huà )与电(💲)影(😇)本身相(🏊)结合这样起(🚇)码在电影内(nè(⛲)i )涵上(shàng )能得到极大的的(🍂)提(💿)升(📉)也很快就(jiù )会带动中国传统文化的(de )继承和发(👚)展是中华(✍)文化求新求变更好的(⬆)(de )发展
总结
剧(🔓)情上没能将前因后果全(🔮)(quá(🖌)n )部讲述很(🛄)清楚就(jiù(🔀) )没充足(zú )的道教色彩(🍑)特效手(shǒu )段也较弱但他龙虎山张天师恐怕(🕗)(pà )让一(💵)部分观众好像有点(diǎn )失望但这不(🆚)可否认本部影片是对网络电影(🐞)本身(shē(🈵)n )一般说(🥢)来是一次(cì )接触是一次改变是(🦓)一次(💰)创(chuàng )新(🎊)
影片以(yǐ )一(😦)种新(xīn )的形(xí(🕤)ng )式学(🕎)习(🎲)拓(🆒)展了(🍭)网络电影的意义(🤳)更是有力扩大了(le )观影群众(📎)这是本片最值得褒(bāo )奖的地方
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