西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西(📊)施怎么死亡(wáng )的

1西(xī )施(shī )出生(🆖)年份

西施生日

09月19日处(🌘)(chù )女座(👺)

西施子姓施氏9月19日我属兔(🕧)农(❤)历八月二十五(🤛)公元前600年503公元(🚷)前(🍘)600年473年本(🦒)名施夷(yí )光春(😽)秋时(🔦)期越国美(🆓)女一般称作西施(📷)后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国(🍳)句(jù )无苎(🚪)萝(luó(👯) )村今浙江省绍(shào )兴(🕓)(xìng )市诸(✊)暨(jì )苎萝(🗄)村自幼随母浣纱江边故(gù )又称浣纱女她天(tiān )生(shēng )丽质(🧒)(zhì )倾国倾城是美(💌)的化身和代(dài )名词勾践在(🏼)对(duì )吴国战争中惨败(🛵)后哦(ò(🐞) )谢谢文种伐吴(🎴)九术一说七(qī )术之四(😻)遗美(🐃)女以惑察(👧)之而(ér )乱其谋(móu )于苎萝山下得(🎈)西施(shī(🙈) )郑旦二人并于土城(📖)(chéng )山建美女(nǚ )宫教以歌舞(🔩)礼仪(yí )饰以罗教以容步(♈)习于(😢)土城临于都巷三年学(xué )精(👼)使(🔪)(shǐ )范蠡献(🙃)于吴王(🛴)吴王(wáng )夫差大悦筑姑苏台建馆娃(🚢)宫置二女于椒(👙)花(huā )之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西(🛵)施(shī )随范蠡泛五湖(🕺)(hú )而去(🤕)渺无音讯一(🔖)说沉江(🧥)而死(sǐ )一说返归浣江终老(lǎ(🌂)o )山(💘)(shān )林西施与王昭君(🐚)貂蝉杨(📑)玉环并名为(🛺)中国古代(🔷)四大美女其(qí )中西(xī(♉) )施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之(zhī(🈯) )容闭月羞花之貌之美誉(👡)其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的(🌂)故事

2西施怎么死亡的

亳州名(🔋)胜范蠡西施(shī )墓范(📔)(fàn )蠡楚国(🚳)宛今河南安阳人范蠡和西(xī(📑) )施入葬(🌵)墓俗称范蠡(lí(🤨) )孤堆又称范蠡冢位于亳州(🍩)市涡(👵)阳县(🔻)西阳(🕌)集附近现(xiàn )为涡阳县重点文物保护单(dān )位清光绪安(🙈)徽通志载(zǎi )越大夫(🛡)范蠡(🧖)墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕(rào )在周围墓浮其中高如土山上建庙(⚪)宇内塑西施像并(❇)有松(🍏)柏(bǎi )密(mì(🦎) )林覆(fù )照无(🚻)(wú )比壮观(🕒)的场(🔩)面范蠡楚(😤)人(🚱)越(🎙)(yuè(🏘) )国大夫吴(wú )越之战(zhàn )越国被(⛷)击败(🚼)越王勾践(😆)被执于(🚶)吴时他陪伴(bàn )在(📩)身边(😁)身(🦂)侧(cè )与勾践一(yī(🔑) )起尝胆事事谋划(huá )助(🐍)勾践灭(miè )吴后神智(🎓)地见到(😐)勾践可(kě )同(🎀)患难而(ér )万(wà(🔄)n )不可共富贵荣华做出决定辞(cí(🍰) )官远行并劝好友谋士(shì )文种(🕢)也退以避难(🚧)文种不听(tīng )后被勾践(jiàn )忌而赐毒(💫)酒始信范蠡之言范蠡(🍁)解甲归田后偕动人的(de )西施隐名埋姓游(🥟)齐鲁间自(🐣)号(🤳)陶(🍟)朱公从商(shāng )发家致富官方难以可以找到他的下落后(🏔)卒于(yú )定陶今山东(🤙)济阳而与多(⛩)情的西(🌦)施(shī(📀) )迁葬(🚾)于涡(🏛)阳县西阳集(㊙)机(🥨)智的范蠡为避人(rén )潜(qián )踪设(shè )疑(yí )冢多(🥉)处传墓地在鄂鲁(lǔ(🚈) )皖有6处之多清(qī(🌇)ng )乾(qián )隆间17361795年蒙(mé(😼)ng )城县令淡(🎲)素月曾刻石题于墓前(qián )曰范蠡冢近处损坏范子祠历经(🚌)世(🈚)间战(🏿)乱松(😳)柏祠宇(🦏)已毁土冢(zhǒng )尚(🌘)存(cún )对西(🌔)(xī )施终(🎤)于是生是死的(🧤)结局历(lì(⏬) )来有(🖨)不同(tóng )的(✉)说法综(🤼)合归纳过来确切有四(👘)(sì )种版本

一沉海说(🗒)

传说勾践(jiàn )灭吴(🎢)后他的(de )夫(fū )人悄悄(📦)的(🕺)(de )叫(🤩)人(rén )骗出西施(shī )将石头绑在西(😵)施身(💙)(shēn )上复又沉落大海而且不消说传说从此(cǐ )沿海的泥沙中便有了一种(zhǒng )似人舌的文蜊大家都说这是(📲)西施的舌(🕶)头(tó(🐘)u )所以才(🔌)称它为西施舌(shé )三十年(🈂)代著名作家郁达夫在(zài )福(fú )建时亦夸赞(zàn )长乐西施舌是闽菜中最适合的一(🚉)种神品(😂)

二山中隐居说

这(🚊)个(gè )说法都是十分风(🤥)行下载(zǎi )初(👣)几它见之于东汉袁康的(🆕)越(🐢)绝书里(🤼)面(🚤)记载说吴亡后西(🅱)施(shī )归复范蠡(lí )同(tóng )泛五湖而(ér )去而(🍱)明代胡应麟的少室山房笔丛也有类(lèi )似(🦎)说法(🌠)其实西(xī )施(shī )原是(shì )范蠡的情(qíng )人(rén )或妻子吴国覆亡后范(fàn )蠡带着(🙋)兴(🌍)奋(fèn )西施不问世事下来明代(🔨)的陈耀文正杨卷二西(xī )施也语句越(yuè(📨) )绝书怀疑西施跟了(🎸)范蠡归隐山林(🍎)

三失足落(🔦)水说

或(huò )许(🗽)是(🍋)善(💔)良纯洁的(☝)人们(🥕)却不(bú )是期(qī )望西施这(🦅)位无(wú )辜(💹)的(🦔)弱(ruò )女子(👲)有个(🕛)(gè )可悲结局随后找出初唐(📿)诗人(📤)宋之问浣纱(✌)诗一朝还旧(📮)都(dōu )靓妆寻(🕜)若(ruò )耶鸟强横松梦(🍽)鱼沉(ché(🍣)n )畏荷花为依据认(📣)为吴亡(🔭)后西施(shī )回到(🥐)故(👖)乡在一(🎉)(yī )次浣纱时失足(🏞)落水而(💂)死(💏)旧注(📮)显然最理想和(📙)目(🐰)标可惜最极度缺乏(fá )证据(🦑)

四被(bèi )杀(🥑)说(🔜)(shuō )

这样的说法可以算只(zhī )不(bú )过是(🚓)来自传说了传说吴(🛐)王拔(🚏)刀(➖)自刎而死时吴人把一腔怒(nù )火(huǒ(🌓) )都(🌼)可以发泄在西施身上用(🌑)锦(jǐn )缎将她(🎰)(tā )层层裹住沉在扬子江心(🚟)据东坡异物志(🎓)(zhì )载(zǎi )扬子江(jiāng )有美人鱼又称西(🥝)(xī(❕) )施(🚫)(shī )鱼一日(💺)数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成

四个(🚏)版本中沉海(⛅)说(shuō )和山中(zhōng )隐(📥)居说(❄)广为流传(🏨)但相关的证据(jù )资料也(🕯)至少

沉海说的理由是

墨子(zǐ )亲士篇(piān )中说是故比干之(zhī )殪其(🥨)抗也孟贲之杀其(qí )勇也西(😾)施之沈(⏰)其美也吴起之裂其(qí )事也(yě )其(🧖)中西施之(🍍)沈的沈在古代(👾)是沉(🕺)的意(yì )思(🤹)这句话的意(🏍)思应该是说西施(shī )是被沉于(🈺)水中的她的死是而且她的美丽

东汉赵晔(yè )吴越(yuè )春秋逸篇中说(💭)越浮西(🐳)施于江令(💏)随鸱夷而终(zhōng )修文御览引(yǐn )文吴越春秋关联(🎷)西(🎊)施的记(📬)载说吴亡后越浮(🥠)西施(⬅)于江令随鸱夷(🐹)以终明代杨慎(〰)太史升庵全集卷六十(✊)八范(🍱)蠡(lí )西施录修文御(🤑)览所引吴(⏹)越春(chūn )秋逸(🍻)篇(🔖)之(🈸)文亦云吴王(❎)(wá(🕸)ng )败越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字也(yě )沉的意(🥕)思(sī )

在文(🔓)(wén )人墨客的许多(🙏)诗词(cí )中确实是对西施被(bèi )沉江(jiāng )而死有(yǒu )很(🐥)多的描绘(huì(🏣) )李商(🗣)隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵(miá(💆)n )不尽龙(🤮)鸾誓死保卫期肝(gā(🍲)n )肠断(duàn )吴王宫外(wài )水浊泥犹得葬(zà(🍔)ng )西(xī )施另一诗人皮(🖐)日休(🛡)也有诗(shī )题(💺)馆(🏔)娃宫怀古(🧢)共五(wǔ )绝第五首(⏺)是响屟廊(🥃)中金玉步采苹山上(🕳)绮罗身也不(🅱)知葬(zàng )法今何处溪月(📂)细(⏩)眉(🌅)欲丑胜

不问(💩)世事说的理由是(🧕)

东(✂)汉袁康的越(🏘)绝书它的(🔊)记载是越(👩)(yuè )乃饰美女(nǚ(🌩) )西施郑旦使大夫种献之(zhī )于吴王(wá(🙋)ng )吴王(wá(🍕)ng )大悦(🤔)这和吴越春秋的(de )的(🈸)但(🚷)完美结局有所不同认为西施亡(🕺)吴(🎉)国后返归范蠡同泛五(🛫)湖而去

相对于西施(shī )和范蠡退(📶)隐古人的诗词中也有很(👀)多描述(💷)(shù )像李(😳)白的西施诗里(💖)就一段文字一破夫差国(guó )千秋(😇)竟不(🍡)还

苏轼的水龙吟词(🗽)里(🔔)也(👍)文中写(🧤)道五(wǔ )湖闻(wén )道扁(😅)舟归去仍携西子

杜牧杜(〽)娘(niáng )诗中有句(jù )云西(xī )子(zǐ )下(👋)姑苏一舸逐鸱夷(😧)

辞海修(xiū )订(dì(🍮)ng )本也(yě )那样说西施(😛)一作西子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱(✒)给吴王(🚟)夫差拥有夫差(chà )最恩宠(🗡)的(💛)妃子远古传说(🦂)吴亡后与范蠡偕入(🏛)五湖

吴越春(⏫)秋和越绝书是同时(shí )代(👪)的作(💫)(zuò )品但在记载(zǎi )西施的结局上却也截(🗿)然不同这(🤢)是西施(🏡)结局(jú )再次出现完全不同版(🌯)本的(😧)开端再(zài )说以后历(lì )代(dài )古诗词中(💙)直接出现西施结(🐩)局的差(chà(✔) )别说法(fǎ )均是(🦏)以此为依据的以讹传讹笔者认为确(🏍)认沉(💰)海说与山中隐居(🛫)说哪个更很有(yǒ(🌭)u )道理需要(🔜)相关的资料更迟(🐙)些的作(🍕)品同时关键在于如何能表述两(🗼)个(👿)概(🏉)念一是对墨(❔)子(zǐ )中西施(🥒)的理解一是(📣)对鸱(chī )夷的理解

一是对西施的理解沉海(⏯)说如(👷)果(guǒ )说比吴越春秋(qiū )和(🏃)越(🚪)绝书更早的墨子里明白(bái )地写着(zhe )西施之沉从(🔗)墨子的(🕋)所处年代来看他约辛未年公元前468年卒(zú )于前376年而越(😶)灭吴在(🐊)公元前2000年(💕)473年墨子略晚(🛅)而已墨子阴历(😞)并成(🎑)(chéng )长会(huì )于春(🗂)秋末期即吴(💣)越故事的尾声阶段(🚭)又(yòu )是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲(🎎)眼所见吴(wú )越故事的慷慨(🕥)赴死活剧(💛)当是最权威的(de )见证人他的记(🤜)载应该是最接近历(lì )史真相(😴)的但笔者(🚬)认为墨子中的(⛎)西(💺)施是先秦知名(🐒)度很(🛳)高的一个美女不(🌏)但墨子中提及庄子孟子(zǐ )韩(🌻)非子管(📢)子中也都提(👅)到了西施所以推(🐘)测这个西施跟吴越争(zhēng )霸时的西(👾)浣纱图施是不同的两(🐬)个人可参考西(🍷)(xī )施(🤷)虚实(🀄)考亲士(👩)篇他称是(👺)(shì(📱) )故(📠)比干之(zhī )殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之(⏫)沈其(qí )美也吴起之裂其事也(♿)其中说(🥝)起的比干孟贲吴起在司马(mǎ )迁史记中都有记载是可以确信历史(shǐ )上(shàng )都确有其人以此一种假设西施也应该(⚪)确(🛸)有其人但(dàn )史记(jì )中在写完与吴越争霸相关的人与事(shì )时却闭口不提西施这(🍘)就其他证明墨子中说过的西施又不(🏖)(bú )是吴(🙈)越(📽)争霸(👸)时(👉)的西施(shī )

二是对鸱夷(yí(🥋) )的理解(🥫)鸱夷是有什(shí )么意思鸱夷本指夏商(🚤)时(shí )青铜所制的(🦊)(de )鸟(niǎo )形(xíng )盛酒容器到了(🏿)春秋战国(♍)(guó )时期(qī )多用(🖲)皮革(♟)制成(🔠)袋囊以盛酒但(⏲)仍称之为鸱夷清人(rén )黎(🍈)士宏仁恕(shù )堂笔记记载(zǎi )秦巩间(jiān )人(rén )割牛羊去其首(shǒu )剜(wān )肉空(🗽)中为皮袋(🎈)大者受一石(🚈)小(🔌)者受二三斗(🏈)俗曰混沌即古之鸱夷所(🤡)以鸱夷的意思那(nà )是用一(🌍)整张(zhāng )牛羊皮做(🖲)的皮袋沉海说(😐)解(🤔)释越浮西施于江令(lìng )随鸱(🎮)夷而终(zhō(🛷)ng )的意思是吴国(guó )灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉(chén )到江里回(huí(🎰) )并再继(🔞)(jì(🔘) )续引证吴越春秋夫差内传里(lǐ )面(mià(🔯)n )的记载(🐽)吴王乃取(🚳)子胥尸(🛶)盛以鸱夷之(🎓)器(qì )投之(zhī )于江中这段(duàn )话中的鸱夷是(🔸)伍(🍇)(wǔ )子(zǐ )胥的代称伍子(zǐ )胥(🔨)死(🛴)后(📢)被(🍎)(bè(🀄)i )装在鸱夷(🗝)之器里投江(🍎)(jiāng )照此理解(👥)向外(🥘)延伸(🛺)出西(🗻)施是被(🥪)楚王唱(🍊)(chàng )给(🧙)吴王的(✊)吴亡后夫差把西(⛏)施(shī )沉(🍡)江随伍子胥(🚥)回来而又(👆)不是随范蠡乘舟五湖但(👵)笔者仍(🤠)然(rán )以为是(👐)吴越春秋是(🐁)野史其(🔸)所(suǒ )记并不是历(🎂)史(shǐ )的真实故此为据当然不(🍋)不可(kě )信真心一说(shuō(⌚) )的是这(🚚)里的(🧘)鸱(🏒)夷杜牧以(💥)为不作皮(🔍)袋解释而指的是(shì )范蠡(lí )因(👙)为史记越王勾(gōu )践世家说(🎑)范蠡(lí )亡吴后浮海(hǎi )出齐变(🏓)姓名自谓(wèi )鸱(🔈)(chī(🐊) )夷(👼)子皮笔者认为以鸱夷(yí )比兴手法范蠡是(💥)才成立(♑)的(💗)而且范蠡隐居图(tú )的(de )是隐(yǐn )姓(xì(📔)ng )埋(mái )名要(🔈)让吴(🧟)王围杀他(🌬)不(bú )可能取一个与西施(🌋)之死与伍(🍽)子胥之(🖖)(zhī )死联(lián )系联系在一起的(🕦)鸱夷(🥓)这样(🧞)的显眼的名字

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