• 1王阳明(☔)为什么会在龙场悟道

1王阳明(míng )为什么(me )会在龙场悟(🔁)(wù )道(🥏)(dào )

大明正德三年的一个春(chūn )夜(😸)(yè )比较(jiào )偏僻(pì )的(🐍)贵(😣)州龙场驿传他来(💷)了一(🚜)阵放声大笑这笑声(shēng )出处一个三十六(💢)岁的中年(👠)大叔(shū )之口它有如一声惊(🍔)雷划(👺)破(pò )夜空又宛如(🎩)一个婴儿的第(👟)一声(🏦)啼哭震骇了世人的(🥅)心灵震颤(🥛)这(💷)阵(🦅)大(🚏)笑在中国思(sī )想(㊗)史上全部(bù )土(💡)地极为重要地位(🧟)和意义的一个儒家思想学派心学至此(👖)刚刚诞生

心学(xué )是什么为么是王(wáng )阳明(🚪)这种(zhǒng )中年(🎒)大叔(🌠)首当其冲领悟出(👴)的(❤)他(㊙)是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨

一(📵)悟道前的王阳明

王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚(yá(📋)o )县人子弟(dì )于一个(gè(😜) )书香世家他的(⏯)父亲王华是明朝(🔶)的状元(🛑)但王阳明却(què )对科举没什么(🥣)兴(xìng )趣怀(🥨)疑科举不是第一(yī(🏅) )等打紧事读书好(hǎo )的目的不是(shì )什么当官(guā(💮)n )而是做(zuò )一(😁)个圣(🐵)贤

在他生活的(de )年(nián )代朱熹的理学思想(xiǎng )已(yǐ )从属地位了中国(💓)三(🙉)百多年程朱理学以为(wéi )万(wàn )物皆有天理(lǐ )所谓(🥜)物(🐶)有相关(🤧)连精粗一草一木皆(🥩)具(💂)至理这时的王阳明这一(🍽)点都是更加(🌑)我(wǒ(👵) )相信的另(😀)外(wà(🈂)i )亲(qīn )自做了尝试十五岁(🕶)时(shí )他和(🧑)朋(☝)友一起坐对(⌛)竹林苦思冥想沉(🚐)思(🆕)(sī(🏭) )竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他(tā )的(🍬)朋友(👼)不到三天(🏵)(tiā(👖)n )就病到了他自己(🌓)一定(dì(😕)ng )要坚持了七天而(🔊)且是没有能(🕒)找到(💵)天理不但差一点格出(🍝)了神(👲)经病

守(🥘)仁龙场(🧘)悟道(👬)

王阳明并无(🍉)彻底放弃他在二十岁和二十(🛴)六岁时又分(fèn )别并且过两次穷理的努力只不过结果是一(yī )样(🌪)的(🐫)什么也(🦊)格不(😮)进去从此(🚤)之后(hòu )王(🧚)守仁对尊(zūn )德性学说出(💙)现了极高(gāo )的怀疑他(tā )的格物实践那就是(🍡)中(🕧)国哲(🖊)学史(💯)上著名(míng )的守(🥄)仁(ré(➗)n )格竹

弘(🐲)治十二年二十八岁(😳)的王守(shǒu )仁会试中第中二甲第七名进(🅱)士(shì(🍕) )授兵部(✉)主事几年后明孝宗崩逝登基的(🌻)正德(dé )皇帝宠信以(🐒)刘瑾为首(😀)者(zhě )的(de )宦官集团实行特务(wù )统(tǒng )治(🆗)刘瑾权(quán )势臭烘烘(🎀)一(yī )手(🖱)(shǒu )御使了内(⚓)阁内阁(🚡)首辅(😥)(fǔ )焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给(gěi )皇(💨)帝一份给刘瑾这个太监头子(zǐ )但完成任(👽)务了(💍)立(lì )皇帝的外号形(🚻)成了一手包天(tiān )的政治局面(🖌)

刘谨

遇上(shàng )刘瑾的作威作福御史戴铣薄(⏱)彦徽等(🐛)人上奏朝廷(😺)武宗要求严(🍜)惩不贷(dài )刘瑾但(🕘)被刘(🔄)瑾矫诏抓入大牢(⌛)

刚正不阿的王守仁丝(sī )毫(🗓)(háo )不理(📫)会自己的安危上奏力辩但是(shì(🚿) )他的奏章根本(⚽)起(😜)不到什(🔌)么好作用刘瑾(💁)将与(yǔ )自己(🌱)为敌的王(wá(🌠)ng )守仁打(😊)了四十廷杖发配(🔝)到边远(yuǎn )山区的贵(⬆)州龙场驿因(➕)此在路上(👔)还(✨)几(🛍)次(😘)派(pà(🎃)i )人去想(xiǎ(🆙)ng )暗(🏩)(à(🕌)n )杀王守(shǒu )仁多(duō )亏王守仁机智(zhì )做出决定了(☕)投江(🏬)自杀(🏅)的伪现场才难(🚜)以逃脱刺客回到贵州

二(🌭)龙场驿是个什么地方

被贬谪(🈁)坐落今天的(🐧)贵州省修文县境内(🆔)在当时是一个(🐆)鸟不拉屎的偏(piān )远之地这里(lǐ(🌩) )天无(🤸)三日(😎)晴地无三(🚁)里(🚳)平人无(❌)三(🔑)分银是一个就没农田(🙍)过(guò )的(✔)远(yuǎn )古(🐇)时期(qī )之地漫山遍野毒虫(🐰)(chóng )猛兽瘅疬划地(🕷)(dì )为王又兼且(🚪)周边(biān )是(🙏)少数(shù )民(🌫)(mín )族同胞(✍)语(yǔ )言不通缺(🦕)衣少(🍩)粮条件十(shí )分艰苦

王(wáng )守(shǒu )仁曾在自己(😻)的何陋轩(🕒)记(😩)中具体描述(shù )过这种地(📏)方始予(yǔ )至无(🆔)室(🏏)以止(zhǐ )能居丛棘与(📄)(yǔ )在迁于(🐹)东(dō(🚠)ng )峰就(jiù )石穴(xué )而居(🕑)之又阴以湿连住的地方都就没在(zà(👥)i )这(zhè )里王守仁根本不会又不是有什么(🛩)朝(👠)廷官员了只(💜)是过着和野人(rén )一样的(de )生活他亲自(🏍)来犁(😚)地(dì )有时采野菜度(🚁)日(🦑)得了(🕋)病(bìng )也是没有药只有(yǒu )靠当地的巫师跳大(♎)神治疗

在这种离开(kāi )故(🕗)乡远(🌉)远(yuǎ(✏)n )离开熟悉(🚵)的(🙂)城市(🎤)生活(huó )的地方王守仁(ré(🈶)n )对家人对朋友(🔤)的(🈶)思(😇)念与日(📬)俱增(zēng )可是他最掀(🏍)心的(de )是国事是(shì )朝(⏸)政的糜烂但(⬅)是(🐵)(shì )他又帮不上忙这样的痛苦让他(👝)溪(⏹)水清(🧚)(qīng )一跌照(🏌)我(wǒ(🍡) )白发生了什(shí )么他(⏬)忧虑韶光易(😧)逝忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰(🌬)恰这个苦难历练了王(wáng )守仁的意志让他(tā )看透了富贵如尘沙浮名亦(🐻)柳絮他(🏹)在这样(😥)的逆境空间中仍(réng )旧坚持(chí )两(😚)个(gè )月自己的(🕗)求道之路深入天理之路

三(🦏)王阳明(mí(🤘)ng )如何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性(xìng )

据(➕)(jù )王阳明(🔟)(míng )年(🕞)谱记载他(tā )在龙场驿中(zhōng )日夜端居澄默以(👤)(yǐ )求静(👣)一(yī(😧) )而久胸(🏾)中飞飞(💔)扬扬始之(🕑)(zhī )圣人之道吾性自足向(🕍)之求理于事(🗯)物者误也乃以默记五(🤭)经之(🍦)(zhī )言而证(zhè(🏞)ng )之俱完(wá(🏻)n )全吻合显然(⚾)这日积月累(🚠)(lèi )的(🏻)探索求(qiú )知再次完(wán )成了量变(biàn )到质变的(👇)过(💹)(guò )程的过程(ché(💙)ng )修(🌖)心的关键(⚡)就(jiù(💄) )是想明(💊)白(bái )了(le )了其中的奥(🖊)妙这种(zhǒng )悟是可以剧烈人的一生也这个(gè(🔀) )可以在(🐗)某一个瞬间(🌤)而王(wáng )守仁的领悟就发生在(zài )那一刹那(🐔)

关与他的悟(wù )道(🚔)王阳明年(niá(🕐)n )谱是这样记载的忽中夜京山(🚼)恪物石轩之旨寤寐中(zhō(🐊)ng )若有语人之者(zhě )禁不住呼跃从者(🙏)皆惊(🦊)始(shǐ )知圣(shè(👁)ng )人之道(dào )吾(wú )性(🎟)安于向之(zhī )求理于(👫)事物者误也他好(🚿)(hǎo )似一(😜)只虫子再次冲破(😐)了那(🙌)一些缠绕他(📶)的茧化(😷)蝶(dié )而出数(🤚)百年间(🎴)默记(jì )五经之言证之莫不完全(🕗)吻合这就是(👨)思想史(💁)上空前著名的(🔖)龙场悟道

四王阳明悟出的(de )道是什(🎞)么

阳明心学的理论核心也就是龙(😞)场领悟出的道(🚲)(dào )的(🤠)内(nèi )容(🏇)说站(🍘)了起来很(hěn )简单啊就四句话(🚊)无善无恶心之(🏍)(zhī )体(🏚)有善有恶意之动知(zhī )善知恶是良知为善去恶(è )是穷理(😟)

阳明(📇)悟(⛺)得(🍕)处

王守(shǒu )仁(🈶)怀疑人的良知(🚆)是草木瓦石(shí )的良知风(💋)雨露雷日月星辰禽(qín )兽草(🥍)木山川土石与人原只一体故五(🐯)谷禽兽(🏹)之类皆可以养人药(🎖)石之类(🔪)皆可以疗疾只为同(tóng )此一气故(gù )能相(🈶)通良知天理心之本体本来那是(📿)如如不动无(wú )善无恶非善非(fēi )恶的但(🎶)是人在有(yǒu )所不(bú )同的情(qíng )景下却有(😚)善意善(😉)(shà(🚼)n )行故意恶行好人也很有(✡)可能在这(🙇)个特定的事件的情景(🔉)下(xià )做出决(⏩)定恶事坏(❤)人也(🏟)许(xǔ )也做过好事(⏮)

一个人要(📓)(yào )是不能对的地分(fè(👘)n )辨善和(🍗)恶(🍱)把恶(🏒)拿出来善把善只不过(🌇)是恶那(🚁)么(👋)他的良知(❄)(zhī )也会(⛄)又出(👅)现错(🏽)误此(cǐ )时的心已经(📢)(jīng )被私心和物(🌛)欲掩没了所以我(wǒ )人要很努力使自(zì )己的心回到无(📼)善无(🏉)恶(è )的(💘)状态才能有错(🔠)误(🥞)的的良知才(cái )能错误的的穷理

阳明心学这个可(kě )以胜知行合一三个(🐝)字简洁(👂)的语(🚺)言也应该是现(🐠)(xiàn )在说的知行合一致良知应该是去恶为善那是存天理(lǐ )灭人欲所以(yǐ )王阳(yáng )明自(🥩)(zì )己总结道诚意正(🌏)(zhè(🧢)ng )心是学问大头脑是圣人教人第(dì )一义致(🎇)良知(🛍)三字真圣门不立文字吾(🤩)一生(😙)所(🔙)遇讲学只不过(🦖)致良知(🐁)(zhī )三字

五为什么(🏞)只有(🍲)王阳明(📌)能悟出道

一种思(sī )想流(🐆)派不(bú(🉑) )可能是在虚空中(zhōng )有(🏌)一种(zhǒng )的就算是是(🚑)王阳(yáng )明这样的大贤也不可能(👧)凭空(🍨)出现弄(🎟)出知(zhī )行合一他的思想基础(🏙)是什么(me )

现(xiàn )在一般怀疑王阳明的(🍸)成(🔽)就(🚠)是他佛道儒三(🕥)家(🛋)兼学的(😚)结(🔙)果他(🌶)的(de )心学也组建(jiàn )在(🧛)儒家释(shì )家和(🏀)道(dà(🙇)o )家三家(🤑)思想基础(chǔ )上的哲学

朱(⤵)熹

王(🍝)阳(yáng )明的心学是(🎠)在陆九(jiǔ )渊宋明理学基础(chǔ )上有一种的(🤳)陆象山先生主心即理说主张(💆)宇宙叶白(⬛)吾心吾心即是宇宙对王阳明的影(🌦)响很小

朱熹表示异(📱)议(yì )格(😇)物致知强(qiáng )调怎么(🤬)(me )学习知识的重要性(xìng )以为(🚸)人的道德(dé(💷) )水(shuǐ )平是会(huì )随着知识的增长而增长的那样的说法小编本人(rén )不(☔)质疑历史上(🕕)有才的人过(💇)多(📑)了而陆九渊强调什么明心学的目的(💞)并(😊)不单本质只(🐣)学(xué )知识(shí )完全是(shì )替做(zuò )一(🚈)个有道德(🔔)的(🏭)人

在人的心理和(🐔)行为彼此间联系联系上朱熹(🌓)怀疑心有人心与道(🚊)心之分道心(🚝)是人心(xī(⏳)n )的主宰人心必(🧖)须给予(💖)道心的统(tǒng )领也就(🔥)是(🎑)心统性情陆九渊认为心是人的本(bě(❤)n )质(😁)所(suǒ )在的位置(⚓)心是(🤐)理理就是心而王(🌖)守(🏒)仁的(🌱)心学(🏿)特别强调心即是理确实受了陆(lù )九(jiǔ )渊的影响所以(🎧)才后世也把他们总(zǒng )称为陆王

陆九(jiǔ )渊

我不记得在(zài )哪(🐇)见到过一个故事王阳明青(qīng )年时(shí )有一(🆒)个(🈁)和尚朋友(yǒu )喜(xǐ )欢与王阳明说禅谈经论(lùn )道(🔉)某日这(🆒)位(🚹)和尚口占一偈(🎢)杯子扑(pū(✈) )落(🙌)地响声明(🥏)沥沥虚空齑粉也狂(kuáng )心当下(🍃)息

王(🥇)阳明思索许久回赠(🚩)的(🔕)偈语是(shì )春到花香处(🔕)处(chù )秀山(✳)河大地是如来(lái )从这里我们也可(kě )以猜想青(qīng )年时期的(de )王(wáng )阳明就在认(💂)真思索(🌞)心与道的联系而且(🕒)他后来我们的心学(📏)很明显给(🐛)予(🌒)了佛家这些智慧的(🐛)影(📗)响

六笑(xiào )语的一点感想

本文作者是(🍍)一位心学的(📠)信仰自己(🚮)者也读过阳明先(xiān )生的大作在本文(🈂)作者(🌎)很(🔃)显然深陷(xià(🦈)n )逆境的人如(🛩)(rú )果能可以排除一切困难(👬)彻底(dǐ )放弃世(shì(📖) )俗的烦(fán )恼一心一路探索是(🧀)是可(🚯)以做(zuò )到(🅾)彻悟提升一个更(🖍)高一级的思想境界(⛄)的(de )

心学(xué )三圣雕像

从历史(shǐ )上看这种现(🗃)象的例子不胜(😂)枚举(💙)从周文(wén )王被囚禁(🚪)创(chuàng )作作品周(🎂)易司马(✉)迁牢中(zhōng )著史记孙膑(bìn )受刑写(xiě )兵(🔭)法韩非子(zǐ )狱中(🐁)(zhōng )写说难(nán )他们(men )都是在逆(🕚)境中完(🏝)成了思想的(de )升华阳明(🥟)先生是(🌜)(shì )古(🈁)代(dài )公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环(🐬)境中他是没(🎹)有击倒(🐂)对方倒(💔)是在些修心(😷)创派了(🎮)自己的思想体(🐶)系待(🐮)到今天他的心学无(🤵)法(🧖)形成(♿)了那里流派甚至还国内传播(👙)到(🐿)了世界(jiè )但知行合一(🎻)依旧(jiù )是他(tā )的精髓

事(💨)实上有人提(tí )过心学是(shì )中(zhōng )国古代成功学最佳的位(🥛)置指(zhǐ )导思想21世纪将会(🏾)是王(wáng )阳(yá(🧀)ng )明(🥛)的世纪

参考资料王阳(🎖)(yáng )明(🍶)年(nián )谱

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