西施电影三完整版



• 1西施出(🤒)生年份(🤛)
• 2西施怎(🚛)么死(🥚)亡的

1西施(📜)出生(✉)年份

西施生日(rì )

09月(👖)19日处女座

西施(📤)子(zǐ )姓施氏(⛰)9月19日我属兔农(nóng )历八月(yuè )二(🕛)十(shí )五(🌂)公元前(🤤)600年503公元(yuán )前600年473年本名(🔑)施(shī )夷光春秋时期越国美(🉑)女一般(🚯)称作西施(shī(🐢) )后人十分尊敬其(qí )西子春秋末期阴(💀)历于越国句无(wú(💨) )苎萝村今浙江(📴)(jiāng )省(shěng )绍兴市(🚢)诸(zhū )暨苎萝村自幼随母(😐)浣纱江边故又称(🧦)浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和代名(🕜)词(🚮)勾践(🍥)在对(🖲)吴(🍳)国战争(🔊)中惨败后哦谢谢文种伐(fá )吴九术一说七术之四遗美女(💩)以惑察(chá )之(🔛)而乱(🏿)(luàn )其谋于苎萝山下(🍡)得(➡)西施(shī )郑旦二(🧢)人并于土(🕊)(tǔ )城(🙇)(chéng )山建美女宫教以歌(🚟)(gē )舞(💘)礼仪饰以罗教(jiāo )以容(róng )步习于土(🛺)城临于(🏝)都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫(😨)差大悦筑(zhù )姑苏台建馆(guǎ(🔙)n )娃宫置二女于椒花之房不理政事(🐓)荒于国(guó )政而(🍔)宠嬖西施尤(🚴)甚勾(💻)践灭吴后西施(shī )随范蠡泛五湖而去渺无(🅱)音讯一说沉江(🙈)而死(📺)一(🕖)说返归浣江终老山林西施与王(wáng )昭君貂蝉杨玉环并名(♒)为中(💑)国(🃏)(guó )古代四(📨)大美女其中(🤭)西施居首四(🍲)大(🎑)美女(📁)(nǚ(🐘) )村民待遇(🐊)沉鱼(🏤)落雁之(🥙)(zhī )容(🤣)闭月羞(➡)花之(🏽)貌之美(📆)誉(🐖)其中的(de )沉鱼一词(cí )讲(jiǎng )诉的(✴)那(✊)就(🔦)是西施(💬)浣纱的故事

2西施怎么死亡的

亳州名(⤴)胜范(🚐)蠡西施(shī )墓范蠡楚(🐋)国宛今河南安(🕑)阳人范蠡和西施入(rù )葬墓俗称(🔺)范蠡孤(📩)堆又(📓)称范蠡冢位于亳(💫)州(🚳)市涡阳县西阳集附近(jìn )现为涡阳(🥤)县重(chó(🥙)ng )点文物(wù )保护单(🤕)位清光绪安徽通志(👳)载越大夫范蠡墓在(🗺)涡(🐺)阳东南(🎀)范蠡村(cūn )旧(💙)时湖水环绕在(💄)周(🏿)围墓浮其中高如土山(shā(❇)n )上建庙宇内(⭐)塑西施像并有松(sōng )柏密林(🌊)覆照无(wú )比壮观的场(📺)(chǎng )面范蠡楚人(🏚)越(👘)国大夫吴(🎖)越之战越国被击(🚼)败越王勾践被执于吴时他陪伴在身(🐤)边(🔜)身侧(cè )与勾践一起尝胆事事谋(👭)(móu )划(huá )助勾践灭吴后(hòu )神智地见(jià(💭)n )到勾践可(👥)同患难(🦐)而万不可共富贵荣华(🍒)做出决定(🈁)辞官远(📞)行(🍓)并劝好(hǎo )友(🆓)谋(móu )士文种(zhǒng )也退以(yǐ )避难文种不(🙂)听后被勾践忌而赐(🃏)毒酒始信(xìn )范蠡之言范(fàn )蠡解甲归田(🃏)后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公(⚡)从商发家致(🕑)(zhì )富官方难以可以找到(dào )他的下落后卒于定陶今山(👮)东济(⏺)阳而与多(🕯)情(⛩)的(🖱)西施迁(qiān )葬于(🤞)涡(wō )阳县(🚦)西阳集机智(🗨)的范(🤱)蠡为(🍶)避(💔)人潜(🅾)踪设疑冢多(📰)处传墓地在鄂鲁皖(❄)有6处之多(➗)清(qīng )乾隆间17361795年蒙(🗽)(méng )城县令淡素月曾刻石题(tí )于墓前曰范蠡冢近(🏕)处损坏范(fàn )子祠历(🎱)经(🔜)世间战乱(🕗)松(🈶)(sōng )柏祠宇已毁土冢(🍈)尚存对西施(🥫)终于是生(shēng )是死的结局(🈺)历来有不同(🏨)的(❌)说法综(zō(👌)ng )合归纳过来确切有四(🔜)(sì )种版(bǎn )本

一沉海说

传说勾践灭吴(🍡)后他的夫人悄悄的(🤱)叫(🌈)人骗出西施将石头绑在西(xī )施(shī )身上复(🕉)(fù )又沉落大(🈺)海而且不消说传说(shuō )从此沿(😞)海的(de )泥沙中便有了一种(🉐)似人舌的文蜊大家都说这(♿)是西施的(🏖)舌头所(✨)以才称(🤞)它为西(xī )施舌三(🛄)(sān )十年(🕐)代著名作家郁达夫(fū )在福建时(shí )亦夸(kuā )赞(zàn )长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品

二山中(📆)隐居(🆓)说

这(🐓)(zhè )个说法都(📒)是十分风行下载(zǎi )初几(🏘)它见之于东(dōng )汉(hà(🌋)n )袁康的越绝书里面记载说吴亡后西(😚)施归复范蠡同泛五湖而(🏽)去而明代胡应(yīng )麟的少室山房(🈯)(fáng )笔丛(cóng )也有(🔫)类似说(🎈)法其实西施(shī )原是范蠡的情人(🚯)或妻(🌖)子吴国覆亡后范蠡(🥌)带着兴奋西施(🖲)不(bú(🌇) )问(🐃)世事(🤬)下来明代的陈(ché(🚍)n )耀(🛐)文正杨卷二(👴)西施也语句越绝书怀疑西施跟了(le )范蠡归隐山(👱)林(lí(🔇)n )

三失(🐰)足落(🆚)水说(😀)

或许是(🤮)善良(👪)纯洁的人们却不是期望西施这位无辜(📙)的(de )弱女子有个可悲结(🔡)局(📞)随后(💆)(hòu )找出初唐诗人宋之(🧟)(zhī )问(🗯)(wèn )浣(🤓)纱诗(shī )一朝(cháo )还旧都(🚴)靓妆(🏁)寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为(wé(💞)i )依据(🎲)认为吴亡后(hòu )西施回到故(gù )乡在一次(📠)浣纱时(🍭)失足落水而死旧注(zhù )显然最理想(xiǎng )和目(🏞)(mù )标可惜(🚀)最极度缺乏(fá )证(🔭)(zhèng )据(⏹)

四(🚰)被杀说

这(zhè )样(🥞)的(📌)说法可以算只(🖊)不过(guò )是来自传(🛐)说了(le )传(chuán )说吴王拔(🔼)刀(dāo )自(😅)刎而死(📁)时(🚞)吴人把一(🧠)腔怒(nù )火都可以发泄(🈵)在西(🚨)施身(shēn )上用锦(🖐)缎将她层(cé(😋)ng )层裹住沉(ché(👑)n )在(zài )扬子江心据东坡异物志载扬子江有(☝)美人鱼(yú )又称西施鱼一(🐬)日数易其色肉细味美妇人食之(👚)可增媚态据云系西施沉(🎓)江后幻(huàn )化而成

四(🐺)(sì )个版本中(🎷)沉海说(shuō )和山中(zhōng )隐(🌰)居说广为流传但相关的证据资料也至(zhì )少

沉海说(shuō )的理由是(shì(🔇) )

墨子亲士篇中说是故(🥉)比(bǐ )干之(zhī )殪(👹)其抗(🉑)也(yě )孟贲之杀(🎵)其勇(🤟)也西施之沈(🧓)(shě(🦊)n )其美也吴起之裂其事(shì )也(yě )其中(zhōng )西施之沈的沈在古(🥦)代是沉的意(🎩)思这句话的意(🈚)思应该是说西施是被沉(💭)于(🍒)水(shuǐ )中的她(🤵)的死是而且她的美丽

东(dōng )汉赵晔(yè )吴越春秋(🌈)逸篇中说越浮西施于江(🤝)(jiāng )令随鸱夷而(🚁)终修文(wén )御览(🎣)引(yǐn )文吴越春(🍒)(chūn )秋关(😋)联西施的记载(♟)说(🌅)吴(🔚)亡(✊)后越(❌)浮西施于江令随鸱(🏎)夷以终(🔱)明代杨慎(📖)太史(shǐ )升(shēng )庵(❤)全(💰)集卷六十八范蠡西施录(lù )修文御(yù )览所(suǒ )引吴越春(👶)秋逸篇之文(🎍)亦云吴王败(🍀)越(yuè )浮(♏)西(xī )施于江(📊)令(👰)(lìng )随鸱夷以终(♉)这里的(🥠)浮(💰)字也沉的意思

在文人墨(mò )客(kè )的许多诗词中确实是对西施(🏛)被沉江而死有(🎃)很多的(🕢)描(☕)绘(huì )李商隐曾作(🌗)景(👯)阳井绝句一首(💌)景阳宫井(🕊)剩(🆒)堪(❌)悲缠绵不尽龙鸾誓死(sǐ )保(🤚)卫期肝肠断吴(wú )王宫外水浊泥犹得葬西施另一(🐽)(yī )诗(shī )人皮日(rì )休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第(😽)五(wǔ )首是响屟(🗼)廊(🐍)中(zhō(🥖)ng )金玉步采苹(🎿)山上绮罗身也不(📎)知葬法今何处(⛩)溪月(yuè )细眉欲丑胜

不问世事(shì )说的理(🦎)由是

东汉袁康的越绝书它(tā )的记载是(shì )越乃(nǎi )饰美女西施(🤛)郑旦(🤜)使大夫种献之于吴王吴王(wáng )大悦这和吴越春秋的的(de )但完美结局有(💹)所不同认(🤜)为西施亡吴国后返归(🔞)范蠡同(🛫)泛(〰)五湖而去

相对于西施(🆕)和(🌈)范(fàn )蠡退隐(yǐn )古人的诗词中也(🏤)有很多描述像李白(💅)的西施诗里就(🛹)一(yī )段(🎏)文(🚈)字一破夫差(🥟)国千秋竟(jìng )不还(✝)(há(📓)i )

苏轼的水龙吟词(👯)里也文中写道五湖闻道扁(🚦)舟归(🍣)(guī )去仍携西子

杜牧杜娘诗中(🦉)有句云西子(🚁)下(xià )姑苏一舸(🥘)(gě )逐(🎓)鸱夷(yí )

辞海修订本也那样说西施(shī )一作西子(🍇)春秋末(🍙)(mò )年越国苎(🍧)萝人由越(🦃)王勾践唱给吴王(🥓)夫差拥有夫差最(zuì )恩(ēn )宠的妃子远(🥧)古传(🍶)说吴亡后与范蠡偕入五(🍾)湖(hú )

吴越春秋和(🛀)(hé )越(💦)绝书是(😅)同时(🏛)代的作品但(dàn )在记载西施的结(jié )局上却也截(jié )然不同(🙁)这是西施结局再次出现完(😡)全不同版(bǎn )本的开端再说以后(hòu )历(lì )代古诗(🚅)词中直(😬)(zhí )接出现西(🛑)施结局的(🧤)差别说法均是以此为依据(🌬)的以讹传(🍫)讹(🍐)笔者认为确认沉海(🥩)说与山中隐(yǐn )居(jū )说哪个更(🍴)很有道(🚱)(dào )理需(➰)要相(🐔)关的资料更迟些(🌤)的(💜)作(zuò(🗃) )品同时关键(🦄)在于(🙃)如何能表(biǎ(🤒)o )述(shù )两个概念一是对墨子中西施的理(🔍)解(jiě(❇) )一是(❄)对鸱夷的理解

一是对西施的理解沉(🧕)海说(🚞)如果(😲)(guǒ )说比(🌩)吴越春秋(qiū(🌖) )和越(yuè )绝书更(gè(🔂)ng )早的(de )墨子里(lǐ )明(🚼)白(♟)地写着(zhe )西(xī(🔔) )施之沉从(〽)墨子的所处年代来看他约辛未年(nián )公元前468年卒于前376年而越(🍶)灭吴在公元前2000年473年(nián )墨子(🌡)略(luè )晚而已墨(🔥)子阴历(👈)并成长会于(🕓)春秋末期即吴越故事的尾(wě(🥄)i )声阶(✳)段又是紧邻(lín )吴越(👑)的(de )鲁(🍵)国人或(❗)耳闻或(🕗)亲眼所见吴越(🏊)故(gù(🏗) )事的慷慨赴(📗)死活剧(😒)当(👬)是(shì(🤩) )最权(🤣)威的见证人他的(de )记(🍹)载应该(gāi )是最(🚸)接近历史真(🛹)相的(🉐)但(dàn )笔者认为(〰)墨子中(zhō(👉)ng )的西施(🛅)是先秦知名(😬)度很高(㊙)的一(yī )个美女不(📊)(bú )但墨子中提及庄子孟子韩非子(🎲)管子(🐆)中也都提到(🚢)了西施所以推测这个西(🚽)施(🐰)跟吴越争(zhēng )霸时的西浣(huàn )纱(📐)(shā )图施是不同的(🗜)两个人(ré(🥞)n )可参考西施(🛐)虚实考亲士篇他称是故比干之殪(yì(🏸) )其抗也孟贲(📆)之杀(shā )其勇也西施之沈其(qí )美(🛶)也(😍)吴起之裂其事也其中说起的比干(gàn )孟(mèng )贲吴起在司(🌛)马迁(🐺)史记中都有记载(zǎi )是可(🧙)以(yǐ )确信(📍)(xìn )历史上(🚶)都确有其人(rén )以(yǐ )此一种假设西(xī(🚆) )施也应该确有其人(rén )但史记中(🍘)在写完与吴越争霸相关的(🖱)人(🌔)与事(shì )时(⛎)却闭口不提西施这就其他证明墨(mò )子中说(🏜)过的西施又不(🆗)(bú )是吴越争霸(🔛)时的西施

二(èr )是对鸱(chī )夷(🏫)的理解鸱夷(yí(👺) )是(📫)(shì )有(🕰)什么意思鸱(chī )夷(♍)本指夏商时(🏡)青铜所制(zhì )的鸟形盛(👒)酒(🧠)容器到(dào )了春秋战(zhàn )国时(🍑)期多(🤞)用皮革制成袋囊以盛酒但(dàn )仍称之为鸱(💸)(chī )夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人(rén )割(gē(👬) )牛羊去其(🎺)首剜肉空(🚓)中(🖱)为皮袋大者(🔉)受一(🏤)石小者(zhě )受二三斗俗曰混(hún )沌(📜)即古之鸱夷所以鸱(📿)夷的意(😲)思那(nà )是(🤷)用一整张牛羊皮做的皮(💤)袋沉海说解释(shì )越浮西施于江令随鸱夷而终(zhōng )的意思是吴国(📼)灭亡(🆚)后吴(👤)王把(bǎ )西施(shī )装在皮(📇)袋里沉到江里回(🏍)并再继续引证吴越(yuè )春秋夫差内传里面的(de )记载吴王乃(🐨)取子胥尸盛以鸱夷之器投(🔕)之于(yú )江中这(zhè )段(duàn )话中的鸱夷(🧞)是伍子胥的代称伍子胥死后被装(🤹)在鸱夷之器里投(🐵)江照此理解向(⛳)外延伸出西(⛷)施是被楚王唱给(♟)吴王(wá(🆕)ng )的吴亡后(👧)夫差把西施沉(ché(📵)n )江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘(🛡)舟(zhōu )五湖但(dàn )笔者仍然以为是(shì )吴越春秋(💒)是(shì )野史其所(suǒ )记(🈁)(jì )并(😽)不是(🥦)历史(shǐ )的真实故此(cǐ )为据当然不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以(yǐ(🛥) )为不作(🖌)皮(🦔)袋解释而指的是范蠡因为史记(jì )越王勾践世家说范(fàn )蠡亡吴后浮海(hǎi )出齐变姓名自(🎑)谓鸱(chī )夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范(🔀)蠡是才成立的而且范蠡(lí )隐居(jū )图的是隐(yǐ(😶)n )姓埋名要让吴王围杀他不可(kě )能取一个与(yǔ )西施之(✖)死与(yǔ )伍子胥之死联(🗾)系联系在一起的鸱(chī )夷这样的显眼的名字

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