据(jù )汉书(shū )的记载禹自以(🗻)德(🎸)衰而制肉(ròu )刑(🌒)汤武顺而(🔑)行之(🤠)也就(💵)是说而禹以(yǐ(🥔) )为人们道德走(💓)向没落了只(zhī )好制(🏢)(zhì )定了(🥐)对肉体(tǐ )的刑罚后来我们的(🥕)商汤和周武王(🥄)(wáng )都被传承(chéng )了这一(yī )做(🐆)法
索(🏜)性(xìng )听说(🚑)(shuō(🖐) )后来(🤺)就又(🚤)出现(xiàn )了杖刑和笞刑(xíng )就(jiù )是鞭(biān )刑(🛋)尚书舜典里面也典籍鞭作官刑扑作教刑(🥩)
只不过那个时候杖刑还要注意是临时的刑罚等他南(nán )北(🕟)朝时期(🏵)南朝梁(🗜)如何制定了梁(liáng )律才以杖刑以及正式地的刑罚
到了隋朝后(hòu )隋文帝(👕)名人彻底废(🏷)除了之前的鞭(✖)刑枭(xiāo )首等酷刑正式(shì )会制定了笞杖徒流死五种(zhǒ(🛴)ng )刑罚
到了唐(táng )代之后唐(🍲)朝恢复传统了(📖)隋(👿)朝的五刑制度有些更改(💊)后
例(lì )如唐代的(🎨)狱(🤗)官令记载杖皆削去节(jiē )目(🈲)(mù(😘) )长(😇)三(sān )尺五寸讯囚(qiú )杖大头径三分二厘(lí(🌁) )小头二分二厘常行杖大头二分七(qī )厘小头一(👭)分(🐙)七厘(🕳)笞杖大头(tó(🏃)u )二分(😿)小(🔃)头(🍈)一分五厘
据(jù )唐代的尺寸判断一尺(chǐ(🐼) )约不等于30厘(lí )米也就是说最长(🚁)的三尺五寸也不(📅)过(📠)906厘米依据这段记载(zǎ(👗)i )可以猜(cāi )想(xiǎng )唐代的时候说白杖刑多用在去(🥨)问囚犯的时候可(🆕)以使用(yòng )
只不(🛏)过唐代(dài )杖刑(👐)(xíng )也更加(👴)凶恶了受刑者有的是时候要对于太(🔝)(tài )那巨(jù )大的(de )伤痛唐玄(xuán )宗(⌚)就我曾(🏐)经在一篇诏书中说(🕙)徒(tú )非重刑而役者寒暑不释械系(xì )杖古以代(🎆)肉(🥢)(ròu )刑也或犯(fàn )非巨(🥜)(jù(🔉) )蠹而捶以被砍死也就是说(🦒)经常会有犯(🍠)人因杖而殒命的(🤪)
而且到(🤑)了(le )武则天时代(dài )还(😐)直接出现了(💤)处斩的制度例(lì )如公元(yuán )701年(nián )的时候(🏤)有个叫李重润的人被人陷害只好武则天(🈵)令人将其(qí )杖杀
最强悍的是武(🌳)则(👀)天时期还(hái )再(👙)次出现了一顿杖什么(⏩)叫一(yī(🌜) )顿杖呢就是打一顿饭的(🧦)(de )功夫再(🥕)说这一顿饭打多少下(🐪)已经就没定(🕸)数
那就打多少下打(dǎ )多(🌹)重就也(yě(🛣) )没了(le )一定之规马(mǎ )端临在文献通考里面就说只曰一(yī )顿(📷)而(🥥)不为(🎭)之数行罚(🚭)之人(🥥)难以(💯)轻重其手欲活(🍒)则活之欲毙(bì )则(😼)(zé )毙之夫生与(🚵)死(🦇)捶楚与刀(🥊)锯亦(❇)大(🤴)间矣也就(🛫)是说一顿杖(zhàng )的威力要比捶(🤮)打和刀(👢)锯更凶横
到了(🍣)宋代杖杀乱棍打死(💧)(sǐ )就下一界了制(zhì )度性的(de )法律主要注意范围问题于恶逆罪也就是说想造(zào )反(fǎn )杀(🥁)父(fù )母(mǔ )等罪(🤭)行
再者唐代还正式地直接(🔗)出现了(🚥)臀杖在唐(táng )代以前杖刑主(🤱)要注意背腿臀部等可以要换算下(⏭)来打只(zhī )不过臀(tún )杖会出现之前则(👯)(zé )有了(🛋)只(😸)打臀部(bù )的杖(zhàng )刑
但杖刑集大成(chéng )者(😜)是在明代明代的杖刑真的(🤚)是到了出神入化的地步
我们是需要(yà(🔠)o )从(📞)锦衣(yī )卫(⏸)训(xùn )练执杖手这一点就见到杖刑有多(📮)凶(xiōng )狠(🚁)残(🌸)忍
依据什么清(qīng )代(🦕)查嗣(sì(🍩) )瑮查浦辑闻的记载(zǎi )锦衣卫要(🌿)注意是(🤩)找一些地方的地痞少年诸恶少年习杖时(🎻)先缚草(🚸)为为(🙋)二人一置(zhì )砖于中一纸裹其外俱以衣(yī )覆(fù )之杖置砖(zhuān )者视之若轻(🏐)徐(xú )解(jiě )而观(🔅)则砖都裂杖纸(🎌)裹者视(shì )之极(🐭)重而纸无分(🧀)能若如则能入选
也就是说这些地痞练(👊)(liàn )习殴打人是用砖头和纸张(✖)才是对象(🚀)打砖的(🕑)时候表面上看起来好像打得(💽)轻得(dé )不过能把砖(zhuān )打(🚍)裂打纸的时候感觉(jiào )起(♎)来打得真的很(🐵)重却连(👿)纸都没有击碎
可以(➗)想像也(yě )能打碎(📩)砖的力道(🐕)打(⛴)到屁股上(shà(🎱)ng )受刑人当(🐏)然(😌)非死即(👜)残
到了明武(🏩)宗时期(⏰)杖刑又极(🍆)大发展正(📅)在了(le )对(✖)大臣参与脱了(🍔)裤子被打屁股以示羞辱
在(🎖)明(🐚)武宗朱厚照时期(🕠)出了(le )一(📡)位飞扬跋扈的太监(🧝)刘瑾明(🎚)武宗不喜欢玩儿(🔌)乐甚至连拿发动战争当(dāng )办家(jiā(🚔) )家酒(📸)的(de )游戏
有(yǒu )一次明武宗(🏊)想(xiǎng )要南巡随(🐷)后一群官员就对己(📖)并且谏(🥒)言(🐎)刘(🛺)瑾设(shè )法就对这(🔻)个(🌗)劝谏的(📸)官员参与(😃)摧残折(shé )磨刘瑾命(🎖)人对这些个官员通过杖(zhàng )刑仅一次就打(🥗)杖打了(🔦)146人其中(zhōng )11人(rén )当场死(🥈)亡
当时是因为(wéi )大礼仪事(shì )件又对134名大臣并且(🧟)杖刑当场(chǎng )身亡了(le )17人(🎂)
那么(📒)究(jiū )竟是什(🏠)么人(ré(🎧)n )在明朝时候打板子能多疼(téng )呢
我们不(🤵)如举(🥃)神宗(🌮)皇帝朝一个例子
明(🏙)神宗(zōng )万历小的(🥦)时候朝政要注意由(🍹)内阁首辅张居正一手遮天听(😙)(tīng )说后来张居正(📇)的母(mǔ )亲(qīn )去世了(🚘)万历确定(dìng )对(duì )张居正夺情也就是(🥐)(shì )不(bú )想(xiǎng )他回(🎢)家守孝继续治(🤡)水朝(cháo )政(💵)(zhèng )
一(⏰)群儒(📵)(rú )家(jiā )官员也(🤹)又(🔝)不(🖨)能容许这样有悖(🐉)纲常的事情直接出现于是一齐上奏喝止(🔞)万历一(💴)怒之下对那些(xiē(🔤) )个大臣参与杖(🐇)刑
参照(🕴)万历野获(huò )编(🅾)的记载大(🌊)臣吴中行被打然后刲去腐肉数十(shí )脔大者盈掌深(🥒)(shēn )至(🈯)寸一肢遂(📦)空也就是说(shuō(🕟) )把屁股(➿)(gǔ )上的肉都打烂了造成(🀄)他的一(🐏)条腿都半残了
还有一个(🔡)的(🛷)大臣(chén )如沈思(🌯)孝是(shì )剔(🎌)去腐肉以黑(🏚)羊(yáng )生割其(➕)臑敷之尻(🔺)上用药冯(fé(🚢)ng )裹始(🗣)得再(➿)生及(🐫)行戍(💾)(shù )东粤徒步爬山过岭(💫)血犹汗(⭐)珠下(xià )也意(🤷)思是那个大臣被打之前要(🕜)把屁(😖)(pì )股上的腐(🍶)肉挂掉用黑羊前腿(💐)(tuǐ )上(shàng )的肉缝补过去(🌒)但是路走(🌗)长了血(💽)就不时的往下流所以说其疼痛
还有大臣如邹元标真接被打成了残疾每到(🔗)阴天的时候骨头就隐隐(🍼)(yǐn )的(☔)疼导致他晚年(🔃)都(🚻)不(bú )能(néng )不能给(🎿)人抱拳(quán )作(🚉)揖
从那些被打大臣(📪)的结(⬆)果而(🛃)言我(wǒ )们就应该要还能够他知道古代的(😂)杖刑究(😴)竟(jì(😤)ng )有多(🔜)超级恐(🏇)怖了
說下来請笔仙是中國古(⏩)老的巫术(🎷)(shù )问卜的变种源(yuán )於楚人一扶乩乩音Jj占(🐥)卜疑(yí(🖱) )问(🏗)(wèn )的(❗)变(bià(💀)n )种
作法事(🍨)初(🏵)几发源於是对传(chuán )說中紫姑仙(xiān )子的(de )崇拜(🖕)而时间(👽)历史記载說法不一(🍓)南朝的(de )刘敬叔在异苑中就(jiù )有這(zhè )方面的記(🧤)载
卜卦一般用一横棍和一(🎨)支笔两(liǎng )人(🎵)手指(🤝)顶着横棍下(⬜)面有(🤙)一(yī )沙盘笔会在沙盘中自已(🚌)画(🌁)出(🥀)纹路(💭)后(🙏)主(👷)乩人像读天(tiān )书(shū )后提前做記录用耙子撫平后再如此暗中行(🍷)事(shì(😗) )
事前拜(♍)四(🕌)方巳及偶然路过(🕘)的神仙后再(😒)(zài )告(gào )知天地你(nǐ )心中想邀请的任何一(yī )点(⤴)(diǎn )一位人物(🚩)(wù )有无時間给予邀请(qǐng )以(🍨)笔动是(🌔)否为(🕋)(wéi )信号(🔔)
只(🎪)是人与神(🌍)灵(líng )的对話思绪备受被牵引(🙃)走的很远很远(🏬)刚刚进入一个广袤(🥐)无垠(📄)的(de )空間漂泊
笔仙只是因为能蛊(🛌)惑(🦏)人(rén )皆(jiē )因那只有动的笔玩(🎐)笔仙不充许以肘或(😶)手腕做支撑需(🐏)一直保持离地笔(bǐ )垂直(zhí )沙(👶)盘两个人都会(huì )各自轻轻那只笔在沙(🍍)盘或光滑(huá )纸面做无意识的划动(🕟)下(➰)一(yī )界必然
参与者那是对(🦆)每一个(➖)未明(míng )意涵毕(bì )恭毕敬的(🤞)(de )捧持品咂洪长老了的(🈳)神密感(😒)同身后的神(shé(😿)n )往(🆔)心(🔛)飛
謝(xiè )謝(🕴)悟(🧦)空啊啊(ā(🚁) )啊再次
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