一哲学思想发(🥟)展
自然派哲(🤬)学家(jiā )
他们不会(huì(⛽) )相信世上必定(🧥)有某种东西万物皆可以推知衍生不(🐰)过到最后仍然回归于此
而且泰(tài )利斯曾(🐍)曾扬(yáng )言万物中皆神在
赫(hè )拉克里特(🏾)斯指出世(🐺)间的事(🐯)物是要比(👓)(bǐ )的(🌐)假如我们不(🥧)曾病了(🕊)就肯定不会(huì )知道健(⏭)康的(🧠)滋(😺)味要是我们(men )从来没有(🤟)尝过飢饿的痛苦(⏲)(kǔ )我们(🛰)在饱足时就绝对不会感觉道开怀如果不是世上从来没(♐)有有过(guò )战争我们(🥪)就肯(kě(📈)n )定不会好(🏚)好的珍惜和平要是也没(🏫)冬天春(⬜)(chūn )天(😇)也(yě )绝对不会提前到来
德谟(🌕)克利特的确(🔀)完(👿)全相信有一丁点力量(🛑)或灵(líng )魂介入大自(zì )然的(de )变化(🌒)过程他(tā )认为世间唯一(yī )修真(zhēn )者(zhě )的存在(🍺)的东西就唯有原子与虚(👦)空(kōng )由(yóu )于只我相(📶)信物质的东西因此我们(men )称他为唯物论者
雅典和苏格(➖)拉底
而雅典的哲(🆙)学(👟)家的兴趣比较(📻)多(🕙)在个人本身与平(pí(🐺)ng )均人在社会的地位(wèi )
他们的看法(fǎ )是只不过(guò(🏑) )哲学(🔖)问题也(yě )许有答(🍉)案但人类永远不(bú )会不(💮)(bú )可能拨开(👐)大自然及宇(🕘)宙之谜在哲(👱)学上的(🏭)的(de )这样的看(🎖)法被被(bèi )称怀(huái )疑论(lùn )
诡(guǐ )辩术(shù(🍩) )学(🐽)家(jiā )怀(🎖)疑我(😐)们可是难(🚫)以明白所(suǒ(🏍) )有(yǒu )的自然(🎰)之(👅)谜的答案却也可以绝(jué(🎛) )对人类前(👼)提是(shì )自(🔧)(zì )学要如何约(🥠)定生活(huó(🥎) )但他们(💢)宁愿自己如(🧖)此关心个人在社会中的(🎇)地位(🅿)的问题
我们清楚苏格拉(lā )底旺于雅(🤖)典他有生(🕧)之年大(dà(💡) )半时(🐼)间都(🖤)在市中心广场(🛍)与市场等(🍲)地(🌧)与他遇见(jiàn )了(le )的(✍)人(😬)闲聊
因此他对人的理性(xì(❇)ng )具(jù )有(yǒu )无可撼动(dòng )的信念并(bìng )且他很(hěn )显然是一个理性主义(♏)者
苏(sū )格拉底(dǐ )怀疑(yí )人要(🚱)是(🔖)违返自己(jǐ )的理性就不会大家都快乐
柏(🔍)拉图(tú(📖) )
柏拉(🌫)图以为我们在(🚵)周遭(🏷)的自然界中(🆕)所(suǒ )见到的一切详细事物都(⛅)这个(🔺)可以诗中是一个肥皂泡泡因为也没(méi )一件存(🆚)在于感官(⛄)(guān )世界(🌙)的东西是永远不变的柏拉(🕢)图的观(guā(🏠)n )点是我(😈)们(⛺)(men )这对这(🙁)些不停(📨)改变的事物不很可能会有能够(🛺)的(🔇)认识我们这对那些一类感官世界的具体看(☔)事物只能(🙋)有意见(🈴)或看法我们能能够熟悉的只能那些我们(men )可(😬)以(😣)句(🙋)子修辞理智的思(sī )考来知(zhī )道一(🎥)点的(🚋)事物
正是因为理性只能表达永久(🅱)(jiǔ(🎿) )不变(biàn )宇宙共(👗)通性(🏩)的事物所以我们可(😿)以算理(lǐ(💼) )智永久(😿)不变(📔)(biàn )而且是(😒)宇宙(zhòu )共通的
柏(bǎi )拉图也完(🌨)全相信自然界绝(jué )大部(🎹)分的现象都(dōu )只(⏹)是(shì )之(💻)塔形式(shì )或(huò )理型的影子但大多数人活(huó )在(🕷)影子互相(xià(🔺)ng )就早(🥛)感觉(❕)到心(xīn )满意足(🥉)(zú(🏸) )他(⌛)们从(cóng )不(⛄)去(qù )思(🏵)考是什(🥩)么东西东西投射出(chū )那些(⛑)(xiē )个影子他们以为世间(🔃)就仅有(🗳)影子哪(🌷)怕从从未认清楚(➰)世间万物都只不过(📧)影子也(yě )并且(⏱)(qiě )他们(👪)相对于自(🎯)身灵(líng )魂永(🦖)恒(héng )不灭的物质绝不(🗿)不在意(🐡)
洞穴神话
因(yīn )此(🍎)养育好孩童的责任颇为重大的事情(💌)并(🔀)且万不(⚫)(bú )可由个人从事外(📕)贸而(ér )必须由(📠)政(✅)府(🐬)来(🏬)全权负责(🍿)柏拉(🥟)图(🤤)是第一位(wèi )主张建(🌫)(jiàn )立私立学校育(yù )儿所和(hé )推展全时(🔯)教(⌛)育(🍨)(yù )的哲学家
亚里士多德(dé )
柏拉(lā )图其(💹)实(shí )我们在(zài )现实世界中看到的一切事物完全是(shì )只是因为更高层面的(🐿)概念世界以及(jí )灵(🌃)魂中(🚏)这些事物(😴)的影子亚里士多德的(🚵)主张恰好相反他以为人类灵(🍛)魂中存在地的(⏲)事物并非是只不过自然事(👂)物的(🔻)影(yǐng )子所以(😴)也就(🙃)(jiù )就是都是假的(🕒)(de )的世(👑)界
亚里士多德强调(🦓)指出我们对于自己感(😽)官未曾见过经验过的事(✌)物(🤩)就不(bú )可能有意识
质料是事物分成(➡)的(🏒)材料形(🚬)式则(zé )是每一件事物的极少数特(😧)征
我们(men )也算质料(liào )总是(👩)会致(zhì )力(lì )于(yú )利(lì )用一(🕴)种内在的(😜)修养的可能(🤤)性亚里士(📰)多德如果说自然(🥞)界(jiè )的每一(yī )种变化都是物质从潜(qiá(🧑)n )能变化为基于的结果
一件事物的形式不仅(🌎)那说明(míng )了这(zhè )件事(🏣)物的潜(🚳)能(🚿)也那说明了它(tā )的极限
亚里士(shì )多德想把大自然房间内的东西都(dōu )彻底地(🈹)地(🔶)(dì )分(fèn )门别类他试图会显(💶)(xiǎn )示(😱)自然界里的每一件事(➰)物都共同(tóng )有其隶属的类目或次类目(📶)
亚里士多德其(qí )实人类道门万物中最彻底的生命人(🙃)(rén )能像(📮)植物(wù(🏨) )一(✊)般迅速生长并吸收养分也能(🖐)够像(👣)动(dòng )物(💒)一(💳)般有(yǒu )感(gǎn )觉并能移(🤚)动手机之外人(rén )也有一个与众(🌥)不同(🐴)的特质那是理性的思考的(👵)(de )能力(🤘)
亚(yà )里(🌇)士多(💓)德如果说(💴)大(🏟)(dà(😃) )家都快(🐜)乐有三(💗)种(🤗)形式一种是过着享乐的生活一(yī )种是做一(🚈)个自(🌺)(zì )由而(🗣)专(zhuān )门负责(zé )的公民(⬛)另一种(🚈)(zhǒ(🥝)ng )则(🛥)是(shì )做一个思想家与哲学家而后(🏺)(hòu )他(⏸)强调什(🚅)么人要同时都没有达到(🌧)这三个(🍃)标准才能不能找到幸福与满足
不管(🤛)偏向哪一个极(💧)端生(shē(🚊)ng )活都会被(🍇)崩(bēng )裂
如果(guǒ )没有世间唯(📨)有植物和(🛰)动物(🛳)就也没(🎮)人是可(🚫)以区分(👾)(fèn )猫和狗百合(hé )与鹅(👐)莓之间(🍩)的有所不同植物和动(🐜)物虽然也好好的活(🎍)着但我(⛵)们是唯(wéi )一可(kě )以(🐫)(yǐ )将大(dà )自然细(🎀)加分(🔢)类的生(🥎)物
希(xī )腊文化
就(jiù(🌿) )算不扯灵魂当你(🍞)静(jìng )下心来实话实说杂念专注一点时也会(😱)发现到你的分析能力成倍去(💺)理解问题会容易能够做(zuò )到有条有(yǒu )理不少平时没尽量到(🤡)的细节也绝不可能(📒)被(👢)发现(🐿)(xiàn )到(☕)这样一来恐怕(🤪)变得(🕡)(dé )异(🈳)常有智慧
最擅长所描绘肖像画及女性全裸之美的(de )法国(🐥)画家安(🔺)格尔(🦀)对女性美的深刻体会(📸)是他不断的创作泉源就算(🗿)是安格尔也曾不由(🍓)(yóu )衷(😠)地(🍴)埋怨过绘制的少(🕸)(shǎo )肖(xiāo )像(xiàng )画让他没能(♿)(néng )在宗(zōng )教(🧀)神(📣)像历史画作上获(🍭)得更高的成就但有(yǒu )趣的是肖像画仍为(🐉)他夯实的基础了独特(tè )的地方的艺术地位
安格尔笔(🎉)下的(❄)那幅(🚋)泉是不(📻)属于画中(zhōng )画这幅画(🎱)集安格尔毕生(shē(😲)ng )裸女(nǚ )画之(🥂)大成五十多年前画的土耳其(qí )浴室就出(🏺)现在画面中央让她拨(⚾)(bō )弦(xián )夏威夷吉他(📄)琴但画面中很多裸女的形态始终不咋(😓)都正常(cháng )安格尔对绘画的要求一丝(🔝)不苟更加(🐲)擅(shàn )于发挥色(😚)调(dià(🕳)o )背景构图(🚌)来营造温(🏪)馨画(huà )中(zhō(👡)ng )女(🍮)人的(de )独(dú )特的地方神采
可以这样以为安格尔把一生大部分的裸体(tǐ )印(🌳)象全部灌(🚻)注(zhù )在这幅土耳其浴(yù )室上这座画布(⤵)强烈(🥒)散发出女人(rén )肉体的活力然而这幅画却反(🎿)遭申(🎼)请(🕣)(qǐng )退货原因是公爵夫(⛩)人(🍬)看(🚳)到土耳(ěr )其浴(yù )室(shì )十分震(💱)惊她说这(zhè )么说多裸女的画面(👻)怎能(🏀)(néng )够挂在家(🏺)里(📿)呢(😤)
只不(🥄)过也(yě )有人(rén )以为(wéi )浴女(💾)这(🚃)幅画越(♐)发很典雅而(ér )这幅画竟是画家靠着想象(✒)(xià(🍡)ng )力(🤓)所创(🛒)作(📛)作品出(🎞)来的法式土(tǔ )耳其浴安格尔(🎎)是在还没(🔣)有模特的情况(🤦)下(👵)创作出的在画面的色彩运(🕳)用和创(😤)作观念方(⭕)面安格尔(🌖)虽说改变了(🕝)肯定不写(🕷)实的本来(🧚)面目却(què )让游客观赏(shǎng )者非常注意(yì )一点到画中(zhōng )主角的特征与个性(🤬)的诠释
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