易经第一(yī )方面的用途古代和(⏯)现代一般称预估学己得到社(shè )会(huì )的认可并以此(🦐)应用易经在(zài )预測方面有(🆎)两(🛠)种不同的一(🥓)种(🛁)是形象式一种(🏀)是逻辑(jí )式现代研究和(hé )应用的是(🌍)逻辑式而对形象(xiàng )式(shì )的(🌗)预测方法却(🐶)得以开发
易(🏧)经(jīng )在功法上的应(💇)(yīng )用不仅仅局限在炼丹(dān )上但对更(gèng )是重中之重的摩尼功法也未(🏁)能(néng )的新(🍵)
再说义理上(shàng )的应(👋)用(yòng )和注释亚(🐱)于佛(💬)经大(dà )量的经典掩盖(✴)了易经中的功法和真諦(🍪)
易经的显(xiǎn )意是预测密隐(🍬)意是功法而义理是(🤷)后人对(🐄)易经的发(fā )挥预估应用上原始是用形象式(🌕)周易(yì )结束后大量应用(♌)方法的是逻辑式(🎅)这两种预测形(xíng )式(shì )的演(🚎)变一方面反(fǎn )应了人类后(hòu )天意识思维能力(👁)的高级进化一方面又反映(yìng )了人类混元功(🐖)能的被退化和丧失(🐛)一切
原始易的预(yù )測应用是和(hé )人的天眼(🔔)功能不使用的应用时每当(🆘)考虑卦爻然后(💒)在人的天眼(🕳)(yǎn )里变(biàn )会再次(😑)出(♈)现所要问的事的图像图像不(😎)停的(de )变化淋(🌬)漓尽致地展现了过去现在和未(🤨)来
更具天(tiān )眼(🎷)功能的(de )人更(gèng )少(🐂)(shǎo )古人是(shì )为方便啊(ā )不(bú )得(dé )已(yǐ(😛) )用文字(zì(🍝) )把图像的内容留下记录下来经由文字整理结束后附在卦(guà )和爻变(Ⓜ)的后(🗝)面这那(nà )就是如(🥡)今人们(💭)注意到(👚)的卦爻(🔈)辞失(shī(💮) )去(🍞)天(➰)(tiān )眼的人(🥇)应用这个(gè )卦爻辞的含意(🌩)象征就是可(🈶)以(🥤)用(🙋)类比(📔)的方(🥟)法(fǎ )预測(🤖)(cè )事物的变化这应该是(➖)逻辑式的预測
最早(🎂)的(🏅)古易(☕)只能(néng )卦沒有卦爻辞九天玄女(🦐)咽气之时(📍)将(🥉)古易存于辽西连(🐌)山(shān )后人用易时先(xiā(🚕)n )取下(xià )卦爻灵巫一(yī )见卦(guà )象眼前就出现彩色图(🙄)(tú(🌨) )像实时演示所求事(shì )件(🏕)的变化和(🤱)结果(guǒ )完了灵巫们将其它卦所演示(shì )的(de )图象用文字记录信(📿)息(🛏)下去应(🏛)该是以后的卦爻辞这些编(👂)制卦(guà )象传的过程称之为演易
能(🐝)够掌(🗯)握(😩)了(🕚)易的来(🔴)源及原理后(🛵)有(🗾)(yǒu )天眼功能的(🤫)人就(🚞)不(bú )可(🥕)行卦象(xiàng )并以天目演易预測事物(💕)的变化及追踪过(guò(🔬) )去的事
但演(yǎn )易时要点(diǎn )香礼(lǐ )神(shén )敬請九天玄女(😴)不接(👠)通(📇)关系没(🖋)法得像
唐拓无文字(♒)故(🈂)又(yòu )曰(yuē )无字天书
何为(wéi )天(🖍)书
天书多(📷)解(📠)多(🕥)用取(qǔ )之不(📼)尽用之不竭(🔟)用之(zhī )不完(wán )
在远古太古时期天眼天耳功(🤞)能(📽)是较(🍈)为普遍的只需(🥛)接通(🔴)一种(📋)关系(xì )即你所选唐拓既无(wú )文字(🛎)(zì )但阅易(🛒)者的眉轮都会再次出现红色图(tú )像图像(😫)就(jiù )是上古神魔(mó )人的(🏻)语言(👙)和文字既直观又(yò(🎸)u )又快又方便
图像语言是(shì )最先进科学的语言要谈一件事(shì )情立刻给对方天(tiān )目现出(💑)一幅图(🐪)像(🤞)(xiàng )事情即便谈完(⛩)(wán )了但若用(🗺)文(👱)字语言(🍢)(yán )去把这幅图像讲(jiǎng )清楚讲全深入(rù )浅出彻那(🌙)要几千几(🚔)万个字
一(yī )个较紧(🏿)张的事(➰)情(🔼)一个图(tú )像几(jǐ )秒钟就一目(🍯)了(👷)然(rán )要用嘴(📶)说则(❓)快讲也要一个小时人(🚱)(rén )类图像功能的被退(tuì )化(🌄)把人的时间都(dōu )耗在(zài )说(🌈)话的上(🐿)了
现在人们把图像(xiàng )语(yǔ )言怀(huái )疑是太不可思议很(hě(🌒)n )神秘无比很(hěn )那(🎄)是(🙊)迷信的事情但(dàn )在太(🕠)古时期这(✊)是更为(wéi )比较高(💶)颇为正常(😑)的(de )交往
宇宙生灵(🌚)应用大(🧢)法避(bì )难就易称为易法(🛹)中国叫(jiào )易经老百姓叫(👦)算命书(shū )
现(🥈)今在显态(💣)社会需(💨)要保(bǎo )存下(xià )了的(🤵)是三千多年(niá(👑)n )前的周易在春秋(⛹)諸子百家中周(zhōu )易(🚱)被斥之(🔡)(zhī )众(✅)经之(✡)首
易经的显(xiǎn )意是(👲)指(〰)导人类该如何(hé )渐渐适应第(☝)一性(🍡)宇(🚑)宙大法即弱肉強食以画(🔸)(huà )图观(⚾)察生(shēng )存是预测(🧗)易经的密(🚑)隐(🌧)意封印在(🔡)卦中是(shì(💄) )功法
古代(🕋)近(jìn )代中国(🎬)古代的(de )法学家法院和确认事物(💤)(wù )时要查阅法典大(🔒)某事根据法典中第多少条多少款(kuǎn )估计如何能进行处理(📹)
太(🚕)(tài )古(😬)人远古(📄)人(rén )脾性也是先查阅(yuè )法典(diǎn )方法(🔓)(fǎ )是用卜筮法来(📩)查典像现代(🥦)的聪(🧣)(cōng )明人(🏚)均认为(wéi )太古人远(🏾)古人是用(yò(🐲)ng )卜(📌)筮算命(💚)殊不知那(🕔)是(shì(⏭) )一种(🤐)太(tà(♏)i )古(🤗)和远(🔛)古时代(👩)的(🌲)法律程序
在太古(gǔ )远(🚝)古掌(zhǎng )握(wò(🕞) )卜(bo )筮(🎼)(shì )的巫那就(👭)(jiù )是大法(fǎ )官(guān )大法师(shī )都是律师也(🔝)是审判长(⏹)和决策(cè(💢) )人
窃谓易并非算命(mìng )书(🤯)是大(🎃)法(fǎ )典卜(🕦)筮活动又不(🔖)是算命(⛰)只(zhī )不过是(shì )在想执行(🚮)法律程序但若需要(🏄)天眼(📑)断卦就(jiù )必(🌯)为礼神(👤)不然能够得(dé )到图像古代礼神(🎯)是(💿)(shì )毕竟(jìng )只有相对(🦅)应(📊)了才能能够(gòu )得到图像以后人(ré(🥦)n )类的天眼功能失(shī )去了无(🍟)法(fǎ )看到图像了只(👁)有注意到(dào )礼神的形式长久下来人类就不(🏫)清(🗳)楚我想知道为什(👵)(shí )么非(🔍)要礼神了(🍖)故而称(🐱)之为(♋)迷信
易经训(🤘)(xùn )练人看问(wè(🧜)n )题好(hǎo )歹从八大(⛽)角(🕣)度看(🖍)(kàn )事物易经(🖕)的各个卦(guà )爻他(tā )没有一个是表出全意(😡)的只是分散在一(🕢)组卦爻中卦中又套(💰)(tào )着卦这并不(bú )是(📱)老祖(zǔ )宗有(💈)意和子孙后代们捉迷藏(🏩)的游戏只是让子孙(🖋)后代学会(🕕)多角度看问(👄)题
前(qián )两(💌)(liǎng )天纵(zòng )横四海在三(sān )大(🚗)平台头(😂)顶(🆓)之上(🚒)同(🏙)时才上(🔮)映(🖊)一时间(💇)也让了不少眼(✏)球(📹)渐渐疾(🛏)(jí )飞(🎵)的确实(shí )是(🔞)(shì )观(🍶)(guān )众是对褒贬不一(🥑)的评价(🌜)客观其实本部影片(💑)(piàn )存在着许多让人诟病(🧕)的地方(🔹)不(bú )过(guò )无(wú )可(🤦)否认这部影片这对网(🎊)络(⏫)电影本身一般说来(lái )依旧是一大进步向(xiàng )外延伸了其比较(jiào )传统的(✔)网络意义向(🎳)外扩(kuò )展了观(guān )影群众
简(jiǎn )单(🦎)应该是张道(🎃)陵的欲望
他的心魔(🕎)在影片洞府(⚽)之中仅(🌊)仅(⬆)简短的提及说是有过没有保下被献祭的村民而(🤔)(ér )他留(🕗)的但是那个心结(🚙)倒(dǎo )底是怎莫才(🛴)能产(chǎn )生的并(👰)没有说知道
正在的原因没说很(😩)清(💟)楚也就罢了张(🚴)道陵(🆑)心魔是该如何消失了的他怎(🎴)么战胜自己(🥘)阴魔(mó )的为甚么过程和结果也要这般不潦草不详细点阐(⭐)明呢(🚓)若是(shì(🤰) )影片是(shì )以(yǐ(😓) )欲望(👖)为(wéi )线(🏉)索就(😴)是为了这(🖊)座故事情节更(🔇)加完善前因后果以及过程就该(🍾)具体一点具体一点否则不逻辑就(jiù(💈) )立不住了
另一个(gè(🛶) )疑(yí )问(wè(📂)n )那就是大法师巫贤又为(🏧)什么会受到蛊(🗞)惑
又又为何(🙇)一定要(👽)然后(hòu )打(💠)开天(🎶)门完成任务天玄(xuán )呢
若是然后打开天门的(⏸)(de )方(💪)法(📭)是巫婆丢(🎬)给他的怎么(📍)可能是(📹)巫婆在大法(fǎ(🥐) )师身上(shàng )下了蛊毒
巫婆这么大厉害(hài )为什(shí )么心甘情愿(🐸)做大(🎑)法师的手(🐤)下心甘情(👽)愿地(😟)为(wéi )大(⚪)法师积攒来(🤓)八大(dà )鬼帅相(🥂)符(🛤)命(🎊)格(gé )之人(rén )明(míng )明她自(🔬)己(jǐ )就有力(🤽)量(🚖)你做到这件事情
这(zhè(🖲) )一连串(chuàn )一(🕘)环套一环的问题影片也并(🚥)没提出(chū )很好的解(⛑)释和逻辑关(⛄)联(📩)这就很难为情了观(guān )众从完全没有(👡)一个环节去攻(🐝)击都这个可以推翻
后来电影也再次强调过欲望(🙎)那(🕹)个概念(⛷)大法(✏)师(shī )是因为心中的欲(🏳)(yù )望所以才(🏟)才表现出那样狠毒的事情但是巫婆又(yòu )为(🦇)什(📓)么要将(jiāng )长生之法说说(♋)给大法(🤐)师呢按(✅)说说她心中(zhō(🛹)ng )又是有(🎸)欲望的怎么会知好(🤪)歹那样的(❣)话做呢
好奇(🎊)之处(chù )确实少了(🥒)到了最后(👤)导致电影的主旨立意都有些站不住脚跟了
相传当年张道(🏌)陵在青城(🤟)山(shā(🚁)n )上设下道坛(tán )奏乐扣(👶)罄(qìng )叱诧风云指挥神兵和八大鬼(🎑)帅他站立(🔯)在琉璃座上任何一点刀(dāo )箭一接近他就立刻转成(🐝)(chéng )了莲花鬼众又烧山来(lái )烧真人用手一指火焰又烧了(🤴)回来了(🕐)鬼(🚲)帅一(🎻)怒(⌚)又召(🚳)来千军万马狠狠地(🕢)围困不料真(zhē(🧡)n )人用丹笔一画所有(🍱)鬼兵和(hé(💮) )八大(🚑)鬼士都一齐(qí )叩头哀求
而现在(zài )在A计划洞府(🥤)(fǔ )之中且(qiě )不(bú )说张道陵都能够叱诧风云甚至连五行八卦之术也(🍈)(yě )并没有淋(🔆)漓尽(jì(📕)n )致地展现出来仅(jǐn )有(🍥)在(🚧)换(🌳)算(🤔)祭祀(sì )地方的时候他都用(🗃)到了(🐦)八(bā )卦剩余比较传统(🏾)术法都没有展现片中的张(zhāng )道(🏳)陵展(🥫)现(😎)的更大是传(chuán )统武(🌗)(wǔ )侠(🍓)电影的(🥠)武功这(😼)却不(bú )是要什么现代的道(🕷)法形象
同时(🌂)特效(🦎)在(zà(🦈)i )内对此张道(⛅)陵与大法师斗法时(🚭)打斗的画面描述的(🏢)也并不怎末详尽(👌)玄幻(🎏)八大鬼帅在内数千(✖)鬼怪的形象彻底打(😭)(dǎ )乱了观众(zhò(🐁)ng )幻想(xiǎng )却不是像中(🥘)国人所想像中鬼怪的形象
真是奇(qí )怪广告(🧞)宣传的是历(🤢)史(💿)与玄幻的(😠)结合却(què )却没浓厚(hòu )的玄幻(👸)色(sè )彩(🐂)这难(nán )免会让拽着(😩)期盼(pàn )来看电影啊的(🔗)观(🏳)众沮丧同时对此道(😽)家的描(👸)(miá(👲)o )述也(🔀)却不是符(🖱)(fú )合国家规定民间的道(🔂)家(📋)形象这应该(⛎)算得电影(🧖)(yǐng )最大的败笔之一了
论逻辑有漏(💎)洞(🆒)论还原系统不搞(gǎo )到(🛤)位论画面不(🤲)修真玄(xuá(💞)n )幻事实上这部电影(yǐng )有数千缺(🦀)(quē )点但也遮挡不(bú )住它对网(wǎng )络电(🛣)影的所贡献的意(👽)义
2014年网络电影在国内正在衰落其创(⏩)作(🔮)与发(📩)行模式为(🐜)(wéi )更多电(diàn )影贴(🗞)吧(🖼)里连续(🕯)发(⏮)行开拓了(⏳)空间同时也转动起来(🔩)了(🚺)电影(🖲)人创作作品的热(🖌)情
与此同时(🚠)网(🗝)络(🕛)视频会员规模的快速增长(👊)互联(♑)网减少信(xìn )息左右不对称(chēng )便利观众在线观看(kàn )的独特优势日益突显网络电影已拥(🤖)有推动我国电影发展的无匹力量并为(🎋)中国电影市(shì(⛴) )场(chǎng )给予了增量
但他(🈺)在(✴)这几年网络电影的(de )发展之中(😰)也存在着(🍮)许多的问题的(😩)最的问题是网络电影(yǐng )质(🤰)量良(liáng )莠不齐很难出一部(📟)可以(yǐ )称赞的好片甚至(zhì )还(🚸)有(😎)(yǒu )媒体微博发(😡)文(wén )用来形容在(☕)野蛮生长时期(qī )的网络电影行业的创作(🛃)生态(tài )为佳作欠奉但唐伯虎点秋香在(😮)这(zhè )样的(🍦)环境之上当空再次出现进一(📲)步去(📦)拓展网络电影(🗿)
在(zà(📇)i )比较传(🚭)统(tǒng )的网络电影(🏮)之上成批充彻(❗)着(🗓)暴力(🔰)软色(sè )情蹭(cèng )IP等低俗内容所(🎸)以才一直以来被观众(🚕)被人诟病但他易(💣)经一改以往(🐘)网络电影的(👷)(de )内(🦊)容(ró(😳)ng )不再(💰)以低(dī )俗来(⏺)想博观众的(😵)眼球转(🐂)头(tóu )以历(lì(🦖) )史为题(tí )材(📨)以龙虎山张天师的伟大的光荣(róng )事迹为题材像大(dà )众江苏道家起源故事
是从这种讲叙(🍩)道家祖(😖)师战(🥋)(zhàn )士的荣誉事迹的方法向普罗(luó )大众(🤲)广泛宣讲了现代的道家文(🥢)化将中华优秀传统文(wén )化能继承与发扬(yáng )承(🗻)担部分了(le )自(💛)己的社会责任更(gèng )是将网络电影的受众群(🌥)体(😉)健臂的(🐦)不断扩(🧣)大了(⭐)
另(lìng )一方面网络电(☝)影文旅计划也为其(qí )他的网络电影能提供了一个良好的思想品(pǐn )德的(de )广泛借鉴龙虎山张天(tiān )师以(yǐ )电(diàn )影和文(🍟)旅相结(jié )合的方法(🔰)进一步(bù )促进了(le )文旅业的(de )发(fā )展推(⛩)动了网(🏓)络电影(⏮)的发展
若是那(🏖)以后的网络电影是可以同(😸)(tó(🔖)ng )龙虎山张天师(🍷)一样(🖋)还能够将(🕘)电影本身与文旅业相结合那你相对于雷(📱)鸣(🌤)网络(✌)电影行业(👅)对于确实是极好的电(🚟)影(😃)内容也就在的充彻(🔓)着低俗(🌗)内容(🦖)
如果(🖐)不是每一(👴)部网络电(💝)影都能(néng )像(xiàng )龙虎(🚪)山张(🐢)天师一般将传统(tǒ(💏)ng )文(🎤)化(🈴)与电影本身(🔲)相结合这样起码(mǎ )在电影内涵上能得到(🛵)极大的的提升(🤫)也很(🌙)快(kuài )就会带动中(⏭)国传(chuán )统(🍚)文化的继承和发(fā )展(👿)是中华文化求(🚌)新求变更好(👀)的(de )发展(🔞)
总结(🥐)(jié )
剧情上没(🏦)能将前因后果全部讲述(💞)很清楚就(jiù )没充足的道教(♎)色彩(❓)特效手段也较弱但他龙虎(hǔ )山张天(tiān )师恐怕让一部分观众好(🕥)像有(yǒu )点失(🐰)望但这不(🍅)可否(⏲)认(🏓)本部影(🏕)片(🥤)是对(duì )网络电影本(🖕)身(🏙)一般(❎)说来(lái )是一次(🍛)接(⤵)触(⬜)是一次改变是(👉)一次创新
影片以一种(zhǒng )新的形式学习拓展(zhǎn )了网络(luò(🗃) )电影的意义(📈)更是(shì )有力扩(🍙)大了观影群众这是本片最值得褒(bāo )奖(🍮)的(de )地方
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