心学是什么为么是(📻)王阳明这(🐿)种中(zhōng )年大叔首当其冲领悟出的他是(🚙)怎样(🕊)参悟进去的我(wǒ )们下(🅿)面一一来探讨探(tà(🐋)n )讨(tǎ(🚎)o )
在他生活的年(niá(♉)n )代朱熹(📕)的理学(🤚)思想已从属地(⛓)(dì )位了中国三(🆗)百多年程(🕠)朱理学(👦)以(yǐ )为万物皆有天理(lǐ )所谓物有(🕥)相关(guān )连精粗(♏)一(yī(🛹) )草一木(🗣)皆具至理这时的王(wáng )阳明这一点都是更加我相(xià(🥔)ng )信的另外亲自做(🌲)了尝(㊗)试(shì )十五岁时他和朋友一起坐(🌟)对竹(zhú )林(🃏)苦(🎣)思冥(🚢)想沉思(sī )竹子的来(🤚)龙去脉生长机理(lǐ(🎖) )试图找寻竹(💾)子所含着的道但是(🤕)他的朋友(yǒu )不到三天(👳)就病到了他自己一定(dìng )要坚持了(🥘)七天而(🛡)且(qiě )是没有能(👱)找到天(🌲)理不但差一点格(gé )出了神经病
守仁龙场(💋)悟(🔧)道(🐢)
王阳明并(👞)无彻(chè )底放弃他在二十岁(🚹)和二十六岁(🥩)时又分别并且过两次穷(➡)理的努力(lì(🧖) )只不过(🍛)(guò )结果是一样的什么(me )也格(gé )不进去(🏅)从(🚑)此之后王守仁对(duì )尊德(😼)性学说出现(xiàn )了极高的怀疑他的格(gé )物实(shí )践那就是中国哲学史上著名的(de )守仁(🛺)格竹
弘治十二(🍚)年二十八(🕒)岁(🧗)的(😋)王守仁会(😛)试(💳)中第中(zhō(🎎)ng )二甲第七名进士授兵部主事几(🤗)年(🌋)(nián )后明孝(🐛)(xiào )宗崩逝登(😅)基(jī )的正德皇帝(💘)(dì )宠(chǒng )信以刘(liú(📋) )瑾为首者(zhě )的宦官集团(❓)实(🧗)行特务统(🙂)治(🚠)刘瑾(🌫)权势(🔚)臭烘烘(hōng )一手御使(🚚)了内(🍻)阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏事的奏折都要准(🔔)备两份一份给皇帝(👩)一(🔒)份给刘瑾这(zhè )个太监头子但完成(🥣)任务了立皇帝的外号形成(⭐)了一手包天的政(🏵)(zhèng )治(😫)局(🗃)面
刘谨(🐯)
遇上刘(liú )瑾的作威(wēi )作福御史戴(dài )铣(🆓)薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(🈵)严惩不贷刘瑾(💠)但被刘(🤥)瑾矫诏(🐂)抓入(rù )大牢(láo )
刚正不阿的(🦇)王守仁(✔)丝(sī )毫(🤝)不理(🙀)会自己的安(🐖)危上奏力辩但是他的奏章根(🐺)(gēn )本起不到什么好作用刘瑾将与(yǔ )自己为(wé(🥐)i )敌的王守仁(🎙)打(🔞)了(le )四(🔭)十(shí )廷(🔖)杖发配到边(🍄)(biān )远山区(qū )的贵州龙场驿因此在(🥨)路上还几次(🎽)派人去(🚂)(qù )想暗杀王守(🏳)仁多(duō(🎵) )亏王守仁机智(🚵)做出决定了投(tóu )江自杀的伪(🌑)现场(chǎng )才(cá(👙)i )难以逃(🏾)脱刺客回到贵州
王守仁(🔖)曾在(📨)自己的何陋轩记(🚃)中具体描述过(guò )这种(🏴)地方(🥫)始予至(🔺)无(📔)室以止能居(🐃)丛棘(🍲)与在迁于(yú )东峰就石穴而居之(zhī )又(🧛)阴以(😍)湿连住的地方(fāng )都(🐜)(dōu )就没在这里(💆)王守仁根本(👀)不会又不(bú )是有什么朝廷官员了只是(🍹)(shì )过(guò )着和野人一(🏐)样(yàng )的(🥌)生活他亲自来犁(lí(🍛) )地(🔽)(dì )有时(👩)采野菜度日(💵)得了病也(🐔)是没有药只有靠当地的(😅)巫(wū )师跳大神治疗
在这种离开故乡(🧡)远(🏭)(yuǎ(🥄)n )远离(🎚)开熟悉的城市生(🍘)(shēng )活的地方王(wáng )守(shǒu )仁对(🚶)家人对朋友(🌔)的思念(nià(🐥)n )与日俱增(zēng )可是他最掀心的(de )是(shì )国(🐼)事是朝政的糜(mí )烂但是他(🌓)又(yòu )帮不上忙这样(💵)(yàng )的痛苦让他溪水清(🎾)一跌(🕺)照我白发生了什么他忧虑(lǜ )韶光易(yì(🦔) )逝忧虑渺(miǎo )渺百年内吾道终何成
恰恰这个苦难历练(liàn )了王守(shǒu )仁的(✖)意志(💳)让他(tā )看透(🚿)(tòu )了富贵如(📍)尘沙浮名亦(yì )柳絮他在这样的(🍨)逆境空间中仍旧(jiù(🏂) )坚持两(liǎng )个月(🦒)自(😃)己的求道之路深入天理之路
据王阳明年谱记(jì )载他在龙场驿(🗣)中日夜端居澄(🏆)默以求静一(yī )而(🍰)久胸中飞飞(🤱)扬(🍠)扬始(📖)之(zhī )圣(🌻)人之(zhī )道吾性(😱)自足(zú )向之求理于事物(🎋)者误(🚰)也乃以默记五经之言而证之俱完全(🏃)吻合显然这日积月累(👫)的探索求(💅)知再次完(✉)成(🍤)(chéng )了量变到(⌚)质变的过程(🏢)的过程(🥩)修(xiū )心的关键就(🔙)(jiù )是(shì )想明白了(🗯)(le )了其(qí )中的奥妙(miào )这种(🤩)悟(wù )是可以(yǐ )剧烈人的一生也这个可(kě(👝) )以(yǐ )在某一个瞬间(jiā(➕)n )而王守仁的领悟就发(fā )生在那(🌍)一刹那
关与他的(🐣)悟道王阳(yáng )明年(nián )谱是(🦍)这样记(⛸)载的忽中夜京山(🔒)恪物石(Ⓜ)轩之旨寤寐(mèi )中若有语人之者(🛒)禁不住(zhù )呼跃从者皆惊始知圣人之(zhī )道(dào )吾性安(🚀)于(🎊)向(🐐)之求理于(🆙)事物者误也他好似一只虫子再次冲破了(😅)那一些缠绕他(💫)的茧化蝶(dié )而出数百年间(🍓)默(mò )记五经(jīng )之言证之莫不(bú(😲) )完全吻合这就是思(🆖)想史(shǐ(🚓) )上(shàng )空前著名的龙场悟道
阳明(míng )悟得处
王(👚)(wáng )守仁怀(huá(🥔)i )疑人的(📋)良知是草木(🖼)瓦(🍤)石的良知风(🌊)雨露雷日月星辰禽兽草(🤞)木山川土石与人(💠)(rén )原只一(yī )体故五谷禽兽之类(✏)皆可(🏜)以养人药(🈁)石之(🚐)类(🥈)皆可以疗疾只(zhī )为同此一(yī )气故能相通良知天(tiān )理(lǐ )心之(zhī )本体本来那是如如不(⛹)动无(wú )善(📃)无恶(👮)非(📬)善非恶(🏛)的(🛣)但是人(⛓)在有(😝)所不同的(de )情景下(🏜)却(què )有善意善行(háng )故意恶行好人也(🥟)很有(yǒu )可能(néng )在这个特定的事件的情景下(xià )做出决定(🕺)恶(👶)事坏人也许也(yě )做过好事
一(🉑)个(👄)人要(🔕)是不能对(duì )的地分(🤾)辨善和恶(🚋)把(bǎ )恶拿出来(lá(🕐)i )善把善只(💜)不(💱)过(guò )是恶那(🧞)么他的良(liáng )知也会又出现错误此时的心已(yǐ )经被私(😴)心(💷)和物欲掩没了所(suǒ(🌘) )以我人要很努力(🗣)使自己的心回到无善无恶的状态才能(néng )有错(🐩)误的的(de )良知才能(🏙)(néng )错误的的穷(🌪)(qióng )理
阳(😠)明心学这(zhè )个可以胜知行合一三(🏑)个字(zì )简洁的语言也应该(🗡)是现在说的(🌹)(de )知行合(🕶)一(yī )致良知应该是去恶为(🎹)善那(🚍)是(🚮)存天理灭(🔚)人欲所以(yǐ )王阳明自(zì )己总结道诚意正(😊)心(👇)是学问(wè(🦑)n )大(dà )头脑是圣人教人第一义(yì )致良知三字真(🚨)圣门不立文字吾(✳)一(yī )生所遇(🍡)讲学只不过(guò )致良(🛵)知三(🐪)字
现在(zài )一般怀疑王(🎻)阳明的成就是他佛(fó )道儒三家兼学的结(jié )果他(📖)的心学也组(zǔ(🥠) )建在(👂)儒家释(shì )家和道(dào )家三家(⏬)思想基础上的(⛳)哲学
朱熹(xī )
王阳明(míng )的(🏜)心学是在陆(🚭)九渊宋(🎟)明理学基础(chǔ )上(🥝)有一种的陆象山(🏣)先生主心即理说(shuō )主张宇宙叶(💡)白吾心吾心(xīn )即是宇宙对王阳明(míng )的影响很小
朱熹表示异议格物致知(🎢)强调怎(🤺)么学习知(🐠)识的重要性(xìng )以(📗)为(🏒)人的道德水平是会(🤽)随着(🤺)知识的增长而增(zēng )长的那(nà )样的说法小编本人不质疑历史上有才的人(🏅)(rén )过多了而陆九渊强(qiáng )调(😞)什么明心学(👙)的(🥫)目的并不单本质只学(🛫)知识完全是(🥑)替做(zuò )一(👼)个有道德(🌛)的(🧞)(de )人
在人的(🏼)心理和行为彼此间(⛑)联(🍸)系联系上朱熹怀疑心有人心(xīn )与道心之(zhī )分道心是人心的主(🉐)宰人(⏩)心必须给予道心的统领也(🥕)就(jiù(🖱) )是心统性情陆九渊认为心(xīn )是人(rén )的(🏎)本(běn )质所在的位置心是(🏔)理理就是(shì )心(👷)(xī(💟)n )而王守仁的心学特别强调(diào )心即(👆)是理确实受了陆九渊的影响所以才(cái )后世也把他(tā )们(🍫)总称为(wéi )陆王
陆(✅)九渊
我(☕)不记得在哪见到过一个(🗓)故事王阳(🚰)明青年时有一个(💃)和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(tá(🦆)n )经论道某日这位和尚口占一(🏁)偈杯(bēi )子扑落(🔩)地响声(🚀)明(🏒)沥(🍃)沥虚空齑粉(🏷)也(🎆)狂(kuáng )心当(☔)下息(xī )
王(wáng )阳明(míng )思(sī )索许(👰)久回赠(zèng )的偈语是(shì )春到花香(⚽)处处秀山河(🔝)大地是如来从这里(lǐ )我们(🤤)也可(💸)以猜(🔬)想青(🎮)年时期的王阳(yáng )明(🚳)就在(zài )认真(🦀)思索心与(🧓)(yǔ )道的联系而(😵)且他(😡)后(hòu )来我们的心学很明显给(gě(🍙)i )予了(le )佛家这些智慧(🥛)的(🥈)影响
心学三(💞)圣(shèng )雕像
从历(lì(🥩) )史上(shàng )看(kàn )这种现(🍵)象的例(🔉)子不(🕎)胜枚举(jǔ )从周文王(📔)被囚禁创作作品(pǐn )周易司马迁牢中著(🍫)史记孙膑受刑写兵法韩非(🚇)子(zǐ )狱中(✊)写说难他们都是在逆(nì )境中完(🔀)成了思想(🧀)的升(shēng )华(🛎)阳(🍜)明先生是(㊗)古代公(👟)(gōng )认的圣贤在龙场驿(yì )这种(zhǒ(📦)ng )艰苦的环(🍠)境中他是没有击倒对(duì )方倒是在些修(xiū )心创派了自己的思想体系(🙉)待到(🏚)(dào )今天(tiān )他(🍫)的(⛪)心学(💹)无(wú )法形成了那里(lǐ )流派甚至还国(🏾)内(🎻)(nèi )传播到(☔)了(👈)(le )世界(jiè(👃) )但知行合一依旧是他的精(🕣)髓
事实(🙅)上有人提过心学(😕)是中国古代成(🚢)功学最佳(😰)的位(🔺)置指导思想21世纪将(🐜)会(🔀)是王阳明的世纪
参考资料(liào )王(wáng )阳明年谱
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