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心学是(🌃)什(💖)么为么是王阳明这(⬜)种中年大叔首当其冲(chōng )领悟(wù(🈶) )出的他是怎样参悟进去(qù(🚕) )的(⏭)我(🕛)们下面一一(📔)来探(🍭)讨探讨
在(zài )他生活的年(🥠)代朱熹的理(🎗)学思想已从属地位了中国三百(bǎi )多年程朱(🍉)理学(xué )以为万物皆(jiē )有(♉)天理所谓物有(🤣)相(🏄)关连(🚀)精粗一草一(💼)木(🔲)皆具(jù )至理(lǐ(🎫) )这时的王阳明(🐼)这一点(🎰)(diǎn )都是(shì )更加我相信的另外亲自做了尝(📃)(cháng )试十五岁时他和朋友一起坐(📺)对竹(👱)(zhú )林苦思冥想沉思竹子的来(lái )龙(🌫)去脉(📓)生长机理试图找寻(🍣)竹(🏊)子(zǐ )所(🎅)含着(📃)的道但(🧣)是他的朋(🐽)友不到三天就病到了(🈹)他自(zì )己一定要坚持(🔽)了(le )七天而(🥑)(ér )且(🌴)是没有(🏯)能找到天理不但(🍋)差一点格(♎)出了神(shén )经(jīng )病
守仁(rén )龙场(chǎng )悟道
王(📩)阳明(👨)并无彻(🍍)底放弃他在二(🙆)十岁和二十六岁时(🕐)又分别并(😣)且过两次穷理(🤖)的努(🖕)力只不过结果(💾)是一(yī )样的(😌)什(shí )么也(yě )格不进去从(🎛)此(👆)之后(👔)王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑(🎋)他的(de )格物实(✴)践那就是(shì )中(zhōng )国哲学史上(shà(🦂)ng )著名的守仁格(gé )竹
弘治十二年二十八(🏄)岁(suì )的王守(🌮)仁(👜)会试中第中二(🎚)甲(🥣)第七(🏉)(qī )名进士授兵部主事几年(🚐)后明孝宗(zōng )崩(🌬)逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的(de )宦(🏃)官(guān )集团实(🎢)行特(🧟)务统治刘瑾权(🏭)势臭烘烘一手御(🛡)使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要(🔖)准备两(liǎng )份一份(🎐)给皇帝一份(📻)给刘瑾这个太监头子但(🙊)完(💾)成任务了立皇(💁)帝的外号形成了一手包天(🤾)的(🐕)政(🏛)治局面
刘谨
遇上刘(📔)瑾的作威(🏎)作福御史戴铣薄(🔘)彦徽等人(rén )上奏(🚫)(zòu )朝廷武宗要求严惩(🚜)不贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏(🐉)抓入大牢(🥫)
刚(😣)正不(🎶)阿的(de )王守仁丝毫不理会自己的安危上(🍯)奏力(🕣)辩但(dà(😌)n )是(🚷)他的(🌑)奏章(zhāng )根本起(🌺)不到什么(me )好作用刘(🔤)瑾将与(🔽)自己为敌的王守仁打了四(sì )十廷杖发配(🔅)到边远山区的贵州(🔤)龙(🚟)场驿因(yīn )此在路(lù )上(shàng )还几(jǐ )次(cì )派人(🧘)去想暗杀王守仁多亏王守仁机(jī )智(zhì )做出决定(dìng )了投(❎)(tóu )江自杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺(🍋)客(📩)回到贵州
王守(shǒu )仁曾在自(🙁)(zì )己的何(😊)陋轩记中具体描述过这种(🍕)地方始(shǐ )予至无(🌫)室(shì )以(yǐ )止能居丛棘(jí )与在迁(qiān )于东(📚)(dō(👾)ng )峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根(🔋)本(bě(🏐)n )不会又不是有什(shí )么朝廷官(🤳)员了只是过着和野(🕙)人一样的生活(〽)他亲自(zì )来犁(😁)地(dì )有时采(😀)野菜度(👢)日得了病也是没有(yǒ(👳)u )药只有靠(kào )当地的巫师(shī(🏰) )跳大神治(zhì )疗
在这种离开(🐏)故乡远(🏭)远离开熟(shú )悉的城市(⏭)生活的(😱)地方(😐)王守仁对家人(🏆)对朋友(yǒ(🐡)u )的思(🔺)念与日俱(😭)增可(kě(🎎) )是(shì(🏰) )他最掀心的是(🙀)国事是朝政的糜(🗽)烂但是他(📅)又帮不(bú )上忙这样(yàng )的(💹)(de )痛苦(🌙)让(📵)他溪(🤛)水清一(👿)跌照我(wǒ )白(bái )发生了什么他忧虑韶光易逝忧(🦋)虑(🧐)渺(miǎ(🍎)o )渺百年内吾道终何成
恰(qià )恰这(🕊)个(gè )苦难(📙)历练了王守仁的意(😘)志让他看透(🎵)了(🧤)富(🍌)贵如尘沙浮(fú )名亦柳絮他在这(💖)样的逆(nì )境空(😍)间中仍旧坚(jiān )持两(🎎)个月(🌽)自己的(de )求道之路深入(♈)天理之路
据(jù )王阳明年谱(pǔ )记载他在龙场驿中日(rì )夜端(duān )居(jū )澄默(mò )以求静一而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之(😆)圣人之(🚕)道吾(🙊)性(🙋)自足(🎡)向之求理(lǐ )于事物者误也(yě )乃(🎣)以默记五经之言而证之俱(jù )完全吻合显然(🍠)这日积月(yuè )累的探索求知再(⏫)次完成了量(🧐)变到质(zhì )变的过程(🥏)的过程修心的(🚏)关键就是想(🐼)明白了了其中(zhōng )的奥妙(🛍)这种悟是可以剧(🤥)烈人的一生(🌼)也这个可以在某一个瞬间而王(😌)(wáng )守仁的领(🙈)悟就发生在那一刹那
关(💿)与(yǔ )他的悟道王阳明年谱是(🥛)这样记载(🦖)的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐(mèi )中(🧕)若有语人之者禁(🥋)不住呼跃从(🗻)者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于(👦)事物(wù )者误(wù )也他好似一只(🛀)虫子再次冲(🕧)破(🧛)了那一些缠绕他(👐)的茧化蝶而出数百(💒)年间默记(📵)五经之言(🧕)证之莫不完全(🐜)吻合这(🥁)就是思想史上空前著(💲)名的龙场(🥧)悟道
阳明悟得处
王(wáng )守(shǒ(👐)u )仁怀(🥈)(huá(👆)i )疑人的良知(💞)是草木瓦石的(😨)良(liáng )知风(⏯)雨露雷日月(yuè )星辰(🎳)禽兽草(cǎo )木山川土石与人原只一(🔞)体故五谷(gǔ )禽兽之类皆可以养人药石之类(lèi )皆可以疗(liáo )疾只为同(tó(🏧)ng )此一气故能(🤓)相通良(🎎)知天理心(🔸)之本体(➖)本来那是如(👍)如(rú )不(🛤)动无善无恶非善非恶的但(dàn )是人(🎤)在(⛎)(zài )有所(🐩)不同的情景下却(🐖)(què )有善意善行故意恶行好人(rén )也很(📃)有(🌲)可能(néng )在这(zhè )个特定(dì(🎐)ng )的(de )事件的情景下做(🎓)出决(🔢)定恶事坏人(rén )也许也做过(😌)好事(shì )
一个人要是(⚓)(shì )不能(néng )对的地分辨(😘)善和恶把恶拿出(👒)来(lái )善把善只不过是(shì )恶那么他的良(🌇)知(zhī )也会又(🍙)出现错(✅)误(🍦)此时的心已经被私心和物欲掩没(🕞)了(🛀)所以我人要(🏒)很努力(lì )使(shǐ )自己的心回到无善无恶(è )的状(zhuàng )态才能有(🚼)错误的的良知才能错(🏵)误的(de )的穷(🎞)理
阳(⬜)明心(🚱)学这个可以(yǐ )胜(🎗)知行合(🥚)一(yī )三(🌮)个字(👞)简洁的语言也应该(✋)是(🚇)现(🛷)在说的知行合一(🚕)致(🚃)良知应该是去(👙)恶为善那是存天(tiān )理灭人欲(yù )所以(🙌)王阳明自己总(zǒng )结(🕢)道诚(chéng )意正心是(shì )学问大(dà )头脑是圣人教人(👴)第(dì(🔳) )一(yī )义致良(liáng )知三字真圣(📠)门不立(🌿)文字吾一生所遇讲(🗑)学只不(bú(🥋) )过致(🌐)良知三字
现在一般怀疑(yí )王(wá(🐲)ng )阳明(🌟)(míng )的(⛽)成就是他佛道(🎐)儒三家兼学(xué )的结果他的心学(🌿)也组建在(zài )儒家释家和道家三家思想基(⛳)础上的哲学
朱熹(xī )
王阳(✊)明(👸)的心学是在陆(lù(🚀) )九渊宋明理(🏄)(lǐ )学(🙏)基础上(🏁)有一种(😛)的陆象(🍜)山先(xiān )生(shēng )主(🤞)心(🍌)(xī(🎻)n )即(🍩)理说主(zhǔ )张宇宙(♟)叶白(🛀)吾心吾(🐘)心即是(♓)宇宙(🕒)(zhòu )对王阳明的影响很小
朱熹表示异(🎵)议格(gé )物(🎟)致(🤽)(zhì )知强(qiáng )调怎么(😭)(me )学习知识的重要性以为(🍝)人的道德(dé )水平(🍭)是会随(suí )着知识的增(💦)长(zhǎng )而(👫)增长的那样的说(shuō )法小编(😅)本(💊)人不质(🎸)疑历史上有(🌁)才的人过(🖼)多了而陆(lù )九渊(🍥)强(qiáng )调什么明心学(💘)的目的并不单本质只学知(🍪)识(🏕)完(wán )全是替做一(👆)个(gè )有(🤨)道(🌯)德的人(🖌)(rén )
在人的心理和行为彼此(🍧)间联系联系上朱熹怀疑心(🕡)有(yǒu )人心与道心之(zhī )分道心是(🎸)人心的(🔠)主宰人心必(🙊)须给予道心的统领也就是心统性情陆(lù )九渊认(💢)为心是人的本质所在的(🚫)位置心是(shì )理理就是心而(💇)(ér )王守仁的(de )心学(🚕)特别强调心即是(🕢)理(🗃)确实受了陆九渊的(🛢)影响所以(😟)才后世也把他们总(🥕)称(🎭)为陆王(wáng )
陆(lù )九(jiǔ )渊
我不记(🧝)得在(zài )哪(⛹)见到过一个故事王阳明青年(nián )时有一个和尚(shàng )朋(péng )友喜欢与(🏩)王阳明说禅谈经论道(😍)(dào )某日(🚨)(rì )这(zhè )位和(🖤)尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥(👆)虚空齑粉也狂心当下(xià )息
王阳明思索许久(💦)回赠的偈(🤩)语(🔏)是(🕸)春到花香处(🏈)处(⛳)(chù )秀山河大地是如来(🍁)从(🌵)这(zhè )里我们也(🤩)可(🏬)以(🍎)猜想青(qīng )年(nián )时期(💫)的王阳明(〰)就(🎗)(jiù )在认真思索(suǒ(😀) )心(xīn )与道的联(lián )系而且(🍰)他后来我们的心学很(😤)明显给(gěi )予了佛家这些智慧(🚞)的(de )影响
心(🎵)学三(sān )圣雕像
从历史上看(🛣)这种现象的(🚫)例子不(😀)胜(shèng )枚举(📠)从周文王被囚禁创作作品(🎬)周易司(sī )马迁牢(👸)(láo )中(zhōng )著史(shǐ )记(🔦)孙膑(🐅)受(🍃)刑写(xiě(🌺) )兵法韩非子(🖨)狱(💄)(yù(🕯) )中写说难他们(🐋)都是在逆境中(🎄)完成了思想(xiǎng )的升华阳(yáng )明先生(🏏)是(shì )古代公认的圣贤(🐨)在龙(🍚)场驿这种艰苦(kǔ )的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创(🦐)派了自己的思想(🚜)(xiǎng )体系待(👽)到(⏲)今天他的(💆)心学无(🦄)法形成(📴)了那里流派甚至还国内传播(bō(🈲) )到了世界但(🍵)知行合一依旧是他的精(jīng )髓(📻)
事实上有人提(tí )过(🙅)心(xīn )学是中国古代(dài )成(chéng )功学(🛴)最(zuì(🏂) )佳的位置(👋)指导思(😲)想21世纪将会是王阳明的世纪
参考(💖)资(🌬)料王阳明(míng )年谱
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