易经第一(yī )方面的用途古代和现代一般称(chēng )预(🐓)估(🍓)(gū )学己得(🚘)到社会的认可(kě )并以此(🎮)应用易经在预(🚤)測方面有两(🏟)种不同(tó(🕤)ng )的一种是形象式一种是(shì )逻(luó )辑式现(xiàn )代(🆔)研(😠)究(jiū )和应用的是逻辑(👖)式而(🛥)对(duì(⚫) )形象式的预测方(⚡)法(🌤)却得以开(kāi )发(🌄)(fā )
易经在功(🔞)(gōng )法上(🚕)的(🐉)应(🤶)用不(bú(😴) )仅仅局限在炼丹上但对更是重中之重的(🐓)摩(🏾)尼功法也未能(🚔)的新
再说义(🍤)理上的(de )应用(🙉)和注释亚于佛经大(⏳)量(💘)的经典掩盖了易经(🅾)中的功(gōng )法和真諦
易经的显意是预测密(mì )隐意是(shì(🤕) )功法(🥧)而义理(lǐ )是(🎹)(shì )后(😦)(hòu )人对(🌳)易经的发挥预估应用上(🚲)原始是用(yò(🙆)ng )形象(xiàng )式周易(🈵)(yì )结束后大量应(yīng )用方(fāng )法(👾)的是逻辑式(🤸)(shì )这两(liǎng )种(📴)预(yù )测形(xíng )式(shì(🤨) )的(🎰)演变一方面(miàn )反应(🐝)了人类(🎫)后天意识(🌚)思维能力的高级进(jìn )化(😢)一方面又(yòu )反映了(le )人类混元(🔤)功能的被(bèi )退化和丧失一切
原始易的预測(⛺)应用是和人的天眼功能(néng )不(🔅)使用(yòng )的应用时每当(🧗)考虑卦爻然后在人的天眼里变会(huì )再次出现(xiàn )所(suǒ )要(🥖)问的事的图(🐎)像图像不(♍)停的变(bià(🛹)n )化淋漓(🚮)尽致地展现了过去(qù )现在和未来(🤒)
更具天眼功(🤣)能(néng )的人更少古人是(🔡)为方便啊(ā )不得已用文(🥗)字把(bǎ )图(tú )像的内容留(liú )下记录下来(🥫)经(🤸)由文字(🗓)整(🅰)理结束后附在卦(😯)和爻(📿)变(🧘)的后面这那就(♍)是(👺)如今(🕕)人们注意到的卦(👿)爻辞(📓)失去天(tiān )眼的人(🤔)应用(🗜)这个卦爻辞(💰)的含意象征就是可以(yǐ )用类比的方(🆘)法(🤢)预測事物的变化(huà(🅰) )这应(👤)该是逻辑式的(🥌)预測
最早的古(gǔ )易只(⚓)能卦沒有卦(🌀)爻辞(🥍)(cí )九天玄女咽气(💆)之时(🗽)将(jiā(🤫)ng )古易(🙁)存于辽西连山后人用(🍳)易时先(🔸)(xiān )取下卦爻灵(líng )巫一(yī )见卦象眼前(🥄)就(📈)出现彩色图像实时(😖)演(🎉)示所求事件的变(🌛)化和(hé )结果完了灵(líng )巫(wū )们将其它卦所演示的(de )图象用文字记录(♟)信息下(🤑)去应(🦉)(yīng )该是以后的卦爻(yáo )辞这些(🐝)编制(zhì )卦象传的过程称之为演(🐍)易(yì )
能够掌握了易(yì )的(de )来(🙍)源及原理后有天眼功能的人就不可行卦象并以(👶)天目演易(🌎)预測事物(wù(💻) )的变(biàn )化及(👘)追踪过(🍌)去的事(shì )
但演易时要点香礼(lǐ )神敬(jìng )請九(🎭)天玄女不(♈)接通关系没法(🛠)得(🎤)像
唐(📡)拓无文字故又(yòu )曰无(🌏)字天书
何为天书
天书多解多(🆎)用取(qǔ )之(🥊)(zhī )不尽用之不(👏)竭用之(🀄)不完(wán )
在远古太(🏡)古时期(🗽)(qī(♐) )天眼天耳功能(néng )是(🗾)较为普遍的(🎒)只需接通(👉)一种关(guān )系即你所选(🔜)唐拓既(🕋)无文字但阅(🍢)易者的眉轮都会再次出现红(🏯)色图像图像就是(shì )上(shàng )古神魔人的语(🚆)言(🌌)和文字既直观又又快(🅾)又(yòu )方便(🍧)
图像语(🌙)言是(🔉)最先进科学(🎶)的(de )语言要谈一件事情立(lì )刻给(🎽)对方天目现出(chū )一幅图像(🏂)事情(🔞)(qíng )即便(🤤)谈完了但(🥙)若用(🏐)文字语言去把(bǎ(💳) )这幅(fú(🛸) )图像讲清楚讲全(quán )深入浅(🥥)出(chū(🚲) )彻那要几千(🕯)几(🧞)(jǐ )万个字
一个(🥙)较紧(🈴)张的事情一个图像几秒钟就(😂)一目(mù )了(🕹)然(rán )要用嘴说则快讲也要一(🤰)个(🔛)小时(shí )人类图像功能(néng )的被(bèi )退化把(bǎ )人的时间(jiān )都(dōu )耗在说话的上(shàng )了
现在人们把图(👙)像语言怀疑是太不(😟)可思(🥐)议很神秘无比很(hě(🏑)n )那是迷(mí )信的事情(🅾)但在(🧝)太(🎠)古时期(🥚)(qī )这是更为比较(jiào )高颇为(wéi )正(🛳)常的(🔳)交往
宇宙(🚘)生灵应(🍙)(yīng )用(✍)大(🤔)法避(💍)难就易称为易(🌥)法中国叫易经老百姓(👻)叫算(🏇)命书(🦐)
现今(🥄)在显态社会(huì )需(🏁)要保存下了的是三(🎾)千多(🕉)年前(qiá(👣)n )的周易在春(chūn )秋諸子百家中周(🧚)易被斥之众经之首
易经(🍭)的显意是指导人类该如何渐渐适(shì )应第一(📶)性(🛄)宇(🔚)宙(😇)大法即弱肉強(🛴)食以画图观察生存是预测易(🖱)经(🤴)的密隐意封(🥙)印在(🎶)(zài )卦中(㊗)是功法
古代近代中国古代的法学(📺)家法院(🤟)和确(🐻)认(👲)事物时要查阅(⛄)法典大某事根据法典中(🆒)第多少(😓)条多少款(😰)估计如何能进(jìn )行处理
太古人远古人(🈯)(rén )脾性也是先查阅法典(diǎn )方法是用(📁)卜(🚶)筮法来查典像现代的聪明人均认为(🎐)太(tài )古(gǔ )人远古(💧)人是(📥)用卜(😆)筮(🦎)(shì )算命殊不知那(😧)是一种太古(🐴)和远古时(shí )代(dài )的法律(lǜ )程序
在太古远古(🚵)掌(📷)握卜筮的巫那(🎚)(nà )就是大法(🏋)官大(dà )法(🏚)(fǎ )师都(🍰)是(💦)律师(shī )也(yě )是审判(pàn )长和决(🍠)策(🐆)人
窃谓易并非(🕳)算命书是大(🧢)(dà )法典(🛠)卜(bo )筮活动又不(🍩)是算命只不(🍷)过(guò )是在想执行法律程序但若(ruò )需要天眼断卦就必为礼(🎴)神不然能够(gòu )得(🌜)到图(tú )像古代(🍫)礼(lǐ )神是(shì )毕竟只(⛑)有相对应了才能能够(🏭)得到图像以后(📹)人类(🈷)的天(🤴)眼功能失去(🗓)(qù )了无法看到图像了只(🤧)有注(zhù )意到礼(🖲)神的形式长(zhǎng )久下来人类就不清(💍)楚我想知道(🙃)为什么(㊗)非要礼神(🈸)了故(gù )而称之为(wéi )迷(mí )信(xìn )
易经训练人看问题好歹(👝)从八大(♋)角度看事物易经的各个卦爻他没(🤣)有一个(🌭)是(🙀)表(🥇)出全意(📷)的只是分散(🤮)在(zài )一组卦爻中卦(🚔)中(zhōng )又套(tào )着卦(guà(🐚) )这(🧒)并不是(shì(🔟) )老祖(zǔ )宗有意和子孙后代们捉迷藏的(♑)游(🍋)戏只(zhī )是(🌅)让子孙后代学(xué )会多角(🗝)度(dù )看问题
前两天纵横四(💒)(sì(⛪) )海在三(sān )大平台头顶(🌛)之上同时才上映一时(shí )间也让了不少眼球渐渐疾飞的确实是观众(zhòng )是对褒(👁)贬不一(👧)的评价客观其实本部(bù )影片存在着许多让(✋)人诟病的地方不过无可(📦)否认这部(bù )影(yǐng )片这(📹)对(duì )网络电(diàn )影(🔂)本身一般说来依(yī )旧是一(🏤)大进(🎥)步向(🤫)外延伸(⏭)(shēn )了其比较(jiào )传(🎳)统的(de )网络(📿)意义向外(💃)扩展了观(🖤)影群(📞)众(zhòng )
简(🔤)单应该是张道陵的欲望
他的心(🥩)魔在影片(🕛)洞府之(👾)中仅(jǐn )仅(🍲)简短的提及(jí )说(shuō )是有过没有保下被献祭的(de )村民而(🍫)他留的但是那个心结倒(🚌)底是怎莫才(cái )能产生的并没有说知(📄)道
正(zhèng )在的原因没说很清楚也(yě )就罢了张道(dào )陵(⛩)心魔是该如(⏪)何消(xiāo )失了的他怎么战胜自己阴魔的为甚么(me )过程和(🎄)结果也要(☝)这般不潦草不(bú(🏕) )详细(🚊)点阐明呢若是(🏽)影(🏉)(yǐng )片(🚐)是以欲望为线索(🤖)就是为(🐜)了这座故(gù )事情(📙)节(🚈)更加完善(🏰)前因(🦋)后果以及(🗿)过(🍪)程就该(🏼)具体一点具体一(🎤)点(🥒)否(fǒu )则不逻辑就(🔀)立不(bú )住(🏢)了
另一个疑问那就是(🕒)大法师(🤰)巫贤又为(🔥)什么会受到(dào )蛊惑
又(yòu )又为何一定要(🥃)然后打开(🐛)(kā(🥫)i )天门完成任务天玄(xuán )呢
若是然后打开天(🐡)门的方法(🐲)是巫婆丢给他的怎么可能(néng )是巫(🐾)(wū )婆(pó )在大法(fǎ )师身上(✈)下了蛊毒
巫婆这么大(🤭)厉害为什(🚒)么心甘情愿做(✨)大法(🦅)师的手下心甘(gān )情愿(🎗)地为大(dà )法师积攒来(🕓)八大(dà )鬼帅相符命格之人明(🔈)(míng )明她(🔢)自(🥒)己就有力(lì )量你(🕎)做到(👭)这件事(shì )情
这一连(😬)串一环套一(🍺)环的(😫)问题影片也并没提出很(hě(🦒)n )好(hǎo )的解释和(🌇)逻辑(🚓)(jí )关(😉)联这就很(🎾)难为情了观众(🅰)从(🎮)完全(🤢)没有一个环节去攻击都这个可(✈)(kě )以推翻(fān )
后(🕰)来电影也再次强调过欲望那个概(🐻)念大法(fǎ )师是因为心中的(🎮)欲望(🕓)所以才才表现出那(🏼)样狠毒的事情(qí(Ⓜ)ng )但是巫婆(🐟)又为什么要将长生之法说说给大法师呢按说说她(♒)心中(🤹)又是(📹)有欲望的怎(zě(📪)n )么会(huì )知好歹那样(⏹)的(💙)话做呢
好(hǎo )奇(qí )之处确实少了(🧀)到(🛫)了最后导致电影的主旨(🗺)立意(🔶)都(dōu )有些站不住脚(💮)跟了(🚶)
相传当年张道陵在青(qīng )城(chéng )山上设下(xià )道坛奏乐扣(㊙)(kòu )罄叱诧风云指挥神(🐧)兵和(hé )八大鬼帅他站立(🌟)在琉(😧)璃(🍮)座上任何(🔈)一(yī )点刀箭一接(🏞)近他就(🧖)立刻(🖕)转成了(🏵)(le )莲花鬼(guǐ(🌈) )众又烧山来烧真人用手一指火焰又烧(🔳)了(🚧)回来(lái )了鬼帅一怒又召(👋)来千军万马(♒)狠狠(hěn )地围困不料真人用丹笔一画所有鬼兵(bīng )和八大(dà(👹) )鬼士(🕑)都一齐叩头哀求
而现在(🔸)在(🧣)A计(🤺)划洞府(😶)(fǔ(🏆) )之中且不说张道陵都能够叱(🖕)诧风云甚至连五行(háng )八卦之术也并没有淋漓(🚬)尽致地展现出来仅有在换算祭祀地(☔)(dì )方(🐀)(fāng )的时候(🍿)他都用到了八卦剩(🌉)余比较传(🏾)统术法都(📎)(dōu )没(🏺)有展(🚥)现片中的张道陵展现的更大是传统武(🧡)侠电影的武功这却不是要什么(me )现代(💂)的道(🌥)法(❣)形象(🍴)
同时特效在内对此张道(dào )陵与(😠)大法(🛥)师(📂)斗法时打斗的(de )画(📮)(huà )面描述的也(yě )并(🕘)不(👔)怎末详(🐪)尽玄幻(💩)八大鬼(🍆)帅在内数千(😰)鬼怪(🎱)的形象(❣)彻底打乱了观众幻想却(què )不是(⏲)像中国人所想像中鬼怪的(📗)形象
真(🦆)是奇(🕛)怪广告(gào )宣传的是历史与玄幻的结合(hé )却却(💷)没浓厚的玄幻色彩(⚡)这难(⏱)免会让(😔)拽着期盼来(lái )看电影啊(🧣)的观众沮丧同时对(🍦)此道家的描述(🦈)也(✈)却不是符合国家(jiā )规(guī )定民间的道家形象这应该(🔮)算得电(👾)(diàn )影最大的败笔之一(🌐)(yī )了
论逻辑有漏洞论还原系统(🔮)不搞到位论(⏬)画面(📥)不修真(zhēn )玄幻事实上这部(🐾)电(diàn )影有数千缺点(♎)但也遮(zhē )挡(dǎng )不(bú )住(🎓)它(tā(✡) )对网络(luò )电(🌏)影的所(suǒ )贡献的意义
2014年网络(🌖)(luò )电(⭕)影在国(guó )内正在衰(🥇)落其创作(🔩)与(🎋)发行模式为(🐆)更多(duō )电影贴吧里连续(🉑)发(💟)行开拓了空间同时也(📊)转动(📉)起来(lái )了(le )电影人创(😢)作作品的热情
与此同时网(🍈)络视频会员规模的快(💦)速增长互联网减少信息左右不对称便(⤴)利观众在线观(🛢)看的独(♓)特优势日益突显网(wǎng )络电(🐥)影已(🐙)拥有推动我国电影发展的无(🔑)匹力量并为中国电影(🛋)市场(chǎ(📕)ng )给予了增量
但他在这(✒)几年(🌓)网络电影的发展之(🕟)中也存(cún )在(zài )着许多(duō )的问(🌪)题(😠)的最的问题(🎍)是网络电影质量良莠不(🕦)(bú )齐很(💋)难(🌕)(nán )出一部可以(♓)称赞的好片甚至(😌)还有媒体微博发(🚬)(fā(🐂) )文用(yòng )来形容在(🎸)野蛮(😊)(mán )生长时(⚡)(shí )期的网络(🤐)电影行业的创作生态为佳作欠(🔂)奉但唐(🛩)(tá(📍)ng )伯虎(🔍)点秋香在这样的环境之(🅰)上当空再次(🤐)出现进(jìn )一步去拓展网(🤥)络电影
在比(👀)较传统的网络电(🚦)影之上成(ché(⚓)ng )批充(〽)(chōng )彻着(🚧)暴力软色情(📖)(qíng )蹭IP等(🍷)低(dī )俗(👒)内容所(🔓)以才一(🍹)直以来被观众被人诟(gòu )病但他(tā )易经一改以(🥧)往(🐸)(wǎng )网络电(🤣)影的内容不(bú )再以低俗来想(xiǎng )博观众的眼球转头以历史为题材(💎)以龙虎山张天(🛬)师的伟大的(🥓)(de )光荣事(🍸)迹(💫)为(🖇)(wéi )题材像(xià(⛔)ng )大众江苏道家(🌿)起(qǐ )源故(🏻)事
是(😒)从这种讲叙道(🔯)家祖师战士的荣誉(yù )事迹的(🚑)方法向普罗大众广泛宣讲(jiǎng )了现代的(🔦)(de )道家文化将中(🖨)华优(🍞)秀传统文化能(👓)继承与发扬承担(dān )部分了自己的社会责任更是将网络电(👜)影(🏀)的(de )受众群体健臂(bì )的不断扩(✒)大(🌠)了
另一(💖)方面(miàn )网(wǎng )络电影文旅计划也(📚)为其他的网络电影能提供了一个良好(hǎo )的思(🐠)想品德的(🐼)广(✌)泛(fàn )借鉴龙(🏯)虎山张天师以电影(💚)和(hé )文旅相结(jié )合的方法进一步促进了(👀)文旅业(yè(👗) )的发展(🦃)推动(🚰)了网络电影的发(⛽)展
若是那以(⚽)后的网络电影是可(🚗)以同龙虎(🌆)山张(zhā(🕺)ng )天(🤥)(tiā(⏪)n )师一样还能够将电影本身与(⬜)文(🕕)旅业相结合那你相对于(🧡)雷鸣网络电影行业对于(💷)确实(🎸)是极(jí )好的(🐃)电(diàn )影内(🗒)容也就在的充彻(🆚)(chè )着(zhe )低(dī )俗内容
如果不是每(měi )一部网络电影都能像龙(🙏)(lóng )虎(😍)山张天师一般将传统(tǒng )文化与(🏚)电(dià(🦂)n )影(😇)本(běn )身相结(⛑)合这样起码(🥕)在电影内涵上能(néng )得到极大的的(😶)(de )提(🐿)(tí )升也很快就会带(📀)动中国传(chuán )统文化的继承(⚡)和发展(zhǎn )是(shì )中华文化求新求变更好的发(fā )展
总结(🎱)(jié )
剧(jù )情(qíng )上没能将(🕶)前因(yīn )后果全部讲述很清楚就(🍡)没充足的道教色彩特效手段也较弱但他龙虎山张天师恐怕让一(yī )部分观众好像有点失望(🐈)(wàng )但这不可否认本部影(🤠)(yǐng )片是对网络电影(yǐ(📢)ng )本身一般说(😿)来(🤙)是(🔹)一次(cì )接触是一(⛽)次改变是一次创新
影片(✨)以一种新(🤷)的形(👦)式(shì )学习拓展了网络电(👼)影(🔃)的意义更是有力扩大了观影群众(📼)这是本(běn )片(✍)最值得褒(bāo )奖的地(dì )方
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